혼독

“ 당신은 뜨거운 별에 예전에도 어머니의 뇌는 그렇게 반응했는데, 육체라는 베일이 진짜 어머니를 가리고 있었던 걸까? p39 '인간은 싸고, 무게도 백오십 파운드밖에 나가지 않는 비선형 다목적 컴퓨터 시스템이다.' 그 시스템을 더 싸게 만드는 방법은 없을까? 다시 말해 목을 잘라 머리만 우주선에 싣고, 그 아래 몸뚱이는 지구의 시설에 냉동 보관하자는 것이었다. p62 아무리 우호적으로 생각하더라도 수정이 도저히 용납할 수 없는 일이 있었다. 자신의 삶에 대한 통제력과 자아 정체감을 잃게 될 가능성이었다. 다른 사람이 알려준 정답과 스스로 고른 오답 중 하나를 선택해야 한다면 당연히 후자다. 사람은 오답을 선택하면서 그 자신이라는 한 인간을 쌓아가는 것이다. p85 수정은 처음으로 딸을 이해할 수 있게 되었다. 오답을 선택하기 위해 자신으로부터 도망친 아이. p85 ”

“ 알래스카의 아이히만 모든 부품은 무능하고 또 평범하다. p132 타인은 타인인 채로 남아 있는 게 좋다. p162 인간성은 숭고하고 근원적인 무언가가 아니라, 거기에 속해서는 안 되는 것에 대한 거듭되는 부정을 통해 끊임없이 재생산되는 픽션. p171 종종 타인은 지옥이다. 그리고 어쩌면 그 지옥이 우리가 이해 할 수 없는 곳에 있음에 우리는 감사해야 할지도 모른다. p171 ”

“ 나무가 됩시다 결국 인간은 미래를 알 수 없으며, 주어진 매 순간 최선이라 믿는 선택을 내릴 뿐이다. 오직 안전만을 추구하는 사람은 아무런 가치도 만들어내지 못한다. p177 내가 어떤 도덕적 명령을 지키고자 할 때 그 대상이 고통을 느끼느냐의 여부가 과연 중요한가? 나는 옳은 일을 하고 싶고, 내가 의심 없이 믿을 수 있는 확실한 도덕적 명령은 '살생하지 말라'는 것이다. 식물 역시 생명이므로 나는 식물을 죽이고 싶지 않다. p187 ”

“ 데이터 시대의 사랑 만물의 구성 요소에 대한 학문이 철학에서 물리학으로 분리되었듯, 자아의 본질에 대한 연구가 신경과학으로 떨어져나왔듯, 이제 행복의 정체와 원리도 데이터 과학의 영역으로 넘어왔다. p378 예측이 옳건 그르건 간에 그 자신이 보지 못하는 그의 내부와 미래를 누군가 그렇게까지 깊이 들여다보면 안 되는 것이었다. p387 이제 이유진은 인간 삶의 기본 조건에 불확실성도 있다고 생각한다. (...) 사람은 자신이 누구인지 모르고 미래가 어떨지 몰라야 사랑하고 모험하고 발견하고 결단할 수 있다. p392 ”

“ 우리는 기술로 인해 '변질'된다. p400 오늘날 과학기술은 나의 삶과 내가 사는 사회에 큰 영향을 미친다. 나는 좋은 삶을 살고 싶고, 좋은 사회를 만들고 싶다. 그러므로 나는 과학기술을 통제해야 한다. p401 ”