[김영사/책증정] 무작정 퇴사하기 전에, <까다로운 사람과 함께 일하는 법> 함께 읽기

“ 우리를 까다로운 사람으로 만드는 요인 중 하나는 조직에서 갖는 권력이다. 공식적이든 비공식적이든 리더 역할을 맡았을 때 자기 인식이 특히 중요하다. 권력에 눈이 멀어서 다른 사람들이 우리의 언행을 어떻게 생각하는지 놓치기 매우 쉽다. 주인의식은 당신이 실제로 바꿀 수 있는 것이 무엇인지 파악하려는 자세를 말한다. 당신이 통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것은 무엇인가? 지금, 여기서 당신의 책임은 무엇인가?. ”

“ 앞으로 어떤 사람 때문에 속이 부글부글 끓으려 하면 이렇게 물어라. “이 사람의 입장에서는 어떨까?” 그다음, 당신의 호기심이 당신을 어디로 이끌어가는지 보라. • “나는 타인에게 어떻게 비칠까?”(자기 인식) • “내가 맡을 역할은 무엇일까?”(주인의식) • “그들의 입장에서는 어떨까?”(호기심) • “우리의 공통점은 무엇일까?”(유대). ”

“ 내 친구는 “넌 똑똑하잖아. 화만 내지 말고 동생하고 잘 지낼 수 있는 방법을 찾아봐”라고 말했다. 그는 아들의 머리에서 전구가 켜지는 것을 보았다. 동생에게 협상 기술을 활용할 생각을 해본 적이 없었기 때문이다. 친구 아들은 여동생에게 자신이 원하는 것을 요구하기보다 둘 다 윈윈할 수 있는 길을 찾기 시작했다. 그러자 싸움은 줄어들고 협력하는 일이 늘어났다. 당신이 평균보다 스마트한 65퍼센트에 속한다면 당신과 다르다고 생각되는 사람과 소통하여 그 점을 증명하라. 그들의 지식 부족이나 고집스러움 또는 비합리성에 대해 그저 불평만 하지 마라. 당신의 뇌를 활용하여 다리를 놓아라. 그들에게 당신의 언어를 배우라고 요구하지 말고 그들의 언어를 배워라. ”

“ DQ 소통력의 핵심은 이것이다. 당신이 다른 사람들에게서 바라는 대로 그들을 대하라. 이를 황금률이라 한다. 황금률은 당신의 행동을 평가하는 데 있어 시대를 초월한 방식, 시간의 시험을 견딘 방식이다. 시야를 좁히지 마라. 당면한 프로젝트나 회사의 수익 또는 당신 자신의 이익만 생각하지 마라. 이런 것들도 중요하다. 하지만 그것이 중요한 ‘전부’는 아니다. 모두의 이익 사이에 균형을 맞추고 모두를 고려하는 결정을 하라. ”

“ 착하게 사는 것과 일을 잘하는 것이 양립 불가능한 목표가 되어서는 안 된다. 착한 ‘동시에’ 유능하고, 정중한 ‘동시에’ 생산적이고, 공감하는 ‘동시에’ 경쟁하고, 이해하는 ‘동시에’ 요구하지 못할 이유가 없다. 우리는 인간적 요소를 제쳐두는 경우가 너무 많다. 그것이 선택사항인 것처럼 말이다. 하지만 인간적 요소는 행복하고 생산적인 직장을 만드는 데 필수적인 열쇠다. <하버드 비즈니스 리뷰>에 실린 글에서도 알 수 있다. ... 마나 다른 사람을 조종하려 드는지 연관성을 살폈다. 그 내용을 정리하면 다음과 같다. 이기적이고 기만적이고 공격적인 사람이, 관대하고 믿을 수 있고 착한 사람보다 더 큰 권력을 얻을 가능성이 크지 않았다. 왜 그럴까? 불쾌한 사람은 위압적이어서 더 큰 권력을 얻을 수 있지만 동시에 직장에서 대인관계가 부실하다. 그래서 권력 측면에서 그들의 행동이 제공하는 이점이 상쇄된다. 다시 말해서 강압적인 사람은 그렇지 않은 사람보다 잘나가지 못했다. 그들은 단지 더 많은 사람을 이용했을 뿐이다. ... 직장에서 다정함의 가치를 뒷받침하는 연구 결과가 많다. ... ”

“ • IQ(지능 지수) 소통력: 지적 또는 지식 수준에서 다른 사람과 얼마나 잘 소통하는지 말해준다. 다른 사람과 함께 더 잘 일하기 위해 무엇을 배우고 알아야 하는가? • EQ(감정 지능) 소통력: 관계와 팀워크의 감정적 측면을 얼마나 잘 다루는지 말해준다. 당신은 어떤 감정을 느끼고 상대는 어떤 감정을 느끼는가? 어떻게 하면 감정의 지뢰밭을 현명하게 지나갈 수 있을까? • AQ(적응 지능) 소통력: 사람마다 다른 차이에 얼마나 빠르고 효과적으로 적응하는지 말해준다. 다양한 사람들과 함께 일하기 위해 필요할 때 방향을 전환하고 바뀔 수 있는가? • TQ(기술 지능) 소통력: 기술을 활용하여 다른 사람들과 교류하는 능력을 말한다. 다른 사람들의 성향이나 선호가 당신과 다르다 해도 기술을 토대로 그들과의 사이에 다리를 놓을 수 있는가? • DQ(품위 지능) 소통력: 다른 사람에 대한 친절함, 관대함, 배려심 등 ‘인간적’ 측면의 소통력을 말한다. 당신과 함께 일하는 사람의 욕구와 감정을 고려하는가? ”

“ 복장을 조금 바꾸기만 해도 30년 어린 사람들과 유대감을 쌓을 수 있다는 것은 놀라운 일이다. 그것은 작은 행동, 거의 상징적인 행동이었다. 그럼에도 직원들과의 사이에 다리를 놓아주었다. 그 덕분에 회사 분위기가 한층 밝아졌다. ”

“ ‘집단사고’는 심리학 용어로서 집단이 의도치 않게 사고의 동일성을 ‘강제’하는 것을 말한다. 화합을 지나치게 중시한 나머지 이견을 억누르기 때문이다. 이는 근본적으로 집단적 자기 기만이며, 다양성 결여로 인한 죽음을 부른다. 집단사고에 빠진 적이 있는가? 회의실이나 줌 대화방에서 이견이 억눌리는 것을 본 적이 있는가? 현실적으로 우리에게는 사고의 다양성이 필요하다. 의견 차이가 필요하다. 이는 까다로운 소수가 까다로운 의견을 피력할 수 있도록 허용해야 한다는 것을 뜻한다. 설령 그것이 우리를 불편하게 만든다고 해도 말이다. ”

“ ‘낭비’가 아니라 ‘소요’된다고 표현한 것에 주목하라. 갈등은 그 자체로 나쁜 것은 아니다. 물론 좋은 것도 아니다. 갈등은 그냥 갈등일 뿐이며, 다른 사람들과 일하다 보면 겪을 수밖에 없는 현실이다. 갈등을 좋거나 나쁜 것으로 만드는 주된 요인은 두 가지로 정리된다.   • 갈등에 대처하는 방식 • 갈등을 통해 얻는 것 ‘갈등에 대처하는 방식’은 주로 앞서 살핀 감정 지능과 관련이 있다. 점잖게, 우아하게, 성숙하게 이견을 제시할 수 있는가? 모든 논쟁이 목청 높이기 시합이나 자존심 대결로 변질되는가? 아니면 마찬가지로 나쁜 대응 방식으로서 그냥 입을 닫고 아예 상대하지 않는가? ... ‘갈등을 통해 얻는 것’은 결과에 대한 부분이다. 당신은 의견 대립을 발전의 계기로 삼는가? 답을 찾을 때까지 논쟁하고 토론하고 이견을 제시하는가? 아니면 미진한 결과나 실패를 감수하더라도 ‘평화를 유지하기 위해’ 조기에 논쟁을 끝내는가? 건강한 의견 대립은 발전에 필요한 요소다. 어느 정도의 갈등 없이 앞으로 나아갈 수는 없다. 갈등을 적절하게 관리하면 자연히 앞으로 나아가게 된다. 의견 차이는 피해야 할 문제가 아니라 활용해야 할 도구다. ”

“ 까다로운 상사가 어젯밤 8시에 보낸 이메일에 답하지 않았다는 이유로 화를 낸다고 가정하자. 이럴 때 상사에게 “죄송하지만 그렇게 열심히 일할 만큼 월급을 많이 받지 않습니다”라고 답하지 마라. 그 대신 “아이들이 아직 어리다 보니 일찍 재우는 게 중요합니다. 그래서 퇴근 후에는 대개 이메일을 확인하지 않습니다. 하지만 아침에 항상 가장 먼저 답신을 보내드리겠습니다”라고 말하라. ”

“ 호전적인 동료에게 바로 대꾸하지 말고 “잠깐 생각해볼게요”라고 말하라. 당신은 안드로이드가 아니라 인간이다. 바로 대꾸하면 당신이 의도치 않은 많은 메시지가 당신의 말투와 몸짓으로 전달된다. 상대는 전혀 그렇지 않더라도 프로페셔널하고 정중한 표현을 써라. 당신은 여전히 프로페셔널한 사람이다. 그들의 전술에 넘어가거나 그들의 행동에 휩쓸릴 필요가 없다. ”

“ 교회라는 공간이 흥미로운 점은, 주말마다 용서에 대해 이야기한다는 것이다. 왜 그럴까? 자신이 먼저 용서받았다는 믿음이 있으면 남을 용서하기가 훨씬 쉽기 때문이다. 나는 신앙인으로서 하나님이 인간을 대신하여 죽도록 성자聖子를 보냈다고 믿는다. 그 믿음 속에서 용서와 평화, 수용을 경험했다. 주말 예배는 자연스럽게 우리에 대한 하나님의 용서를 성찰하는 시간이다. 그 성찰은 남에 대한 용서로 확장된다. 하지만 이건 교회에 국한된 얘기다. 교회는 신앙의 공간이다. 용서라는 주제를 제안한 임원과 다른 임원들은 기업계에서 일했다. 어떻게 하면 종교적인 색채를 과하게 드러내지 않고 포춘 100대 기업의 리더들에게 용서에 대해 이야기할 수 있을까? 그 의미는 무엇일까? ... 분노와 원망을 품는 것은 닻을 달고 스쿠버 다이빙을 하는 것과 같다. 거기에 매달리는 한 해저에 발이 묶여서 제대로 움직일 수 없다. 산호초와 눈앞을 오가는 열대어를 감상할 수 없다. 용서는 그 닻을 끊어내는 것이다. 당신이 당한 고통을 별일 아닌 것으로 치부하는 것이 아니라, 자유롭게 헤엄칠 수 있도록 짐을 덜어내는 것이다. 용서는 당신이 자신에게 주는 선물이다. 당신이 달고 있는 닻을 끊어내는 일이다. ”