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23-021 | 서대경, 굴뚝의 기사

현대문학 (230819~230821)


❝ 별점: ★★★★☆

❝ 한줄평: 꿈과 밤의 세계를 헤매다 돌아온 현실

❝ 키워드: #요나 #밤 #눈 #박쥐 #꿈 #잠 #망각 #도시 #굴뚝 

❝ 추천: 환상동화 같은 시집 한 권을 읽고 싶은 사람


❝ 잿빛을 잊기 위해 당신은 무엇을 하는가? ❞

/ 「압생트」 (p.88)


📝 (23/08/21) 에세이 같기도, 연작 소설 같기도 한 시들이었다. 환상동화를 읽는 것처럼 몽환적이고 꿈같은 분위기의 시들. 잿빛의 밤하늘, 달 아래 정말로 흡혈귀 작가가, 요나가, 천사가, 굴뚝의 기사가 존재할 것만 같은 느낌. ‘전차 문이열리자 숨이 막힐 듯한 여름의 열기가 밀려들고, 나는 강한 햇빛에 눈을 찡그린 채 소매치기 아이가 플랫폼을 가로질러 건너편 선로를 향해 뛰어내리는 것을 지켜본다’는 마지막 시까지 완벽한 마무리였다. 꿈인지 진짜인지 모를 밤의 세계에서 헤매다, 현실로 돌아온 느낌이라고 해야 할까.


🖋️ 간명하게 말해서, 시는 나로부터의 탈주다. 시는 생성이고 변신이다. 시는 의미에서 비의미로 나아가는 운동이며, ‘나’에서 ‘나라고 부를 수 없음’으로 나아가는 여정이다. 그리하여 시는 세계의 다질성을 개방시킨다. 그럼으로써 시의 아름다움은 해석된 세계 속에서 살아가는 인간의 비참을 일깨운다. 아름다움은 얼빠진 도시 원숭이들을 할퀸다.

/ 에세이: 「원숭이와 나」 (p.139)


  현대문학 핀시리즈는 처음인데, 이 시집이 정말 좋아서 다음 책으로 안희연 시인의 『밤이라고 부르는 것들 속에는』을 읽을 예정이다.


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❝ 「그녀는 시를 쓴다네. 그리고 그녀는 이 도시가 자신이 꾸는 꿈이라고 생각하지. 다시 말해서, 자네도 나도 그녀가 꾸는 꿈의 일부라는 거야. 지금 이 순간도, 창밖으로 내리는 저 눈도 말일세」

/ 「소설가」 (p.25)


❝ 처음에는 뭉개진 얼룩처럼 보이다가 곧 또렷해지는 광장 시계탑의 둥그스름한 문자반 불빛 아래 서서, 내 삶은 누군가의 꿈인지도 모른다는 매번 새로 시작되고 매번 똑같은 의심. 그러니까 누군가가 나를 꿈꾸고 나를 걷게 하는지도 모른다는 매번 똑같고 매번 새로 시작되는 의심. 가령 그가 꿈 밖의 나일지도 모른다는, 그가 잠들어 있는 동안 내가 걷고 내가잠들어 있는 동안 그가 걷는지도 모른다는.

/ 「밤길 걷는 사람」 (p.54)


 「너는 날 처음 본다고 생각하겠지만, 너는 날 잘 알고 있어」 사내는 담배 연기를 내뿜으며 방 안을 천천히 둘러보았다. 「예전에도 우린 여러 번 마주쳤지. 하지만 넌 모두 잊어버렸어. 네가 잊어버린 다른 수많은 꿈처럼」

/ 「천사」 (p.71-72)


 「(…) 당신의 시를 읽은 뒤부터 내가 쓰는 문장마다 당신의 웃음소리가 들립니다. 마치 당신의 그 웃음소리가 내 원고에 메울 길 없는 구멍들을 뚫어놓은 것 같단 말이지요. 하지만 솔직히 말하지요. 당신 말대로 내 문장이 당신의 문장을 쓰는 것이든, 당신의 문장이 내 문장을 쓰는 것이든, 그러니까 당신이 나를 쓰는 것이든 내가 당신을 쓰는 것이든, 그런 건이제 내 알 바 아닙니다. 왜냐하면, 오래전부터 난 그 구멍들이 마음에 들었으니까요」

/ 「요나」 (p.105)


❝ 「꼬맹이, 난 널 잘 알아. 넌 한 번도 너의 꿈을 믿은 적도, 사랑한 적도 없지. 넌 자신이 이 삶과 무관하다고 생각해. 그래서 진짜로 살아본 적이 없는 거야. 넌 여전히 고아원의 잿빛 벽 속에 웅크린 겁먹은 어린애로 남아 있을 뿐이야. 반대로우린 꿈속에서 삼백 살은 더 나이를 먹었지」

/ 「소매치기들」 (p.121)


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🗒️ 좋았던 시


✎ 요나 (p.12)

✎ 고아원

✎ 소설가 ⛤

✎ 까마귀의 밤

✎ 밤길 걷는 사람 ⛤

✎ 마감일 ⛤

✎ 회전

✎ 천사 ⛤

✎ 원고 ⛤

✎ 압생트

✎ 요나 (p.102) ⛤

✎ 소매치기들 ⛤


(*출판사 이벤트로 도서를 제공받았습니다.)


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굴뚝의 기사
굴뚝의 기사
말을 부수는 말
한국에서 '중하류층'이라고 할 때, 이는 이리저리 다양한 '정체성'을 빼고 보편적 인간을 대표하는 남성을 가리키는 암호로 사용될 가능성이 농후하다. 청년에 대한 세대 담론도 마찬가지다. 서울 몇몇 대학 출신의 남성이 소위 '청년 논객'으로 주목받으며 청년을 대표하는 척한다. 수없이 남성이 대표자로 나서서 다양한 타자들을 배제해도 남성은 '정체성 정치'를 한다는 평가를 받지 않는다. 남성이 곧 인간이기에. 인류 역사상 가장 극단적인 정체성 정치는 남성 정체성 정치다. 최선을 다해 강력하고 배타적인 '정체성 정치'를 주도하지만 존재 자체가 '보편'이라는 권력을 쥐고 있어서 절대 스스로 '정체성 정치'를 한다고 인식하지 못한다. 젠더, 종교, 인종 등의 문제가 게층 혹은 계급 문제와 분리된다는 착각에서 벗어나야 한다... 다시 말해, 자신의 정체성이 사회적으로 '문제'가 되지 않는 이들만이 정체성과 계급을 단순하게 구별한다. 오늘날 '정치적 올바름'과 '정체성 정치'라는 개념을 왜곡되게 끌어와 소수자들의 다양한 운동을 진압하는 방식은 마치 '진보'의 유행처럼 자리 잡았다.
한국에
한국에
검찰 정권은 왜 이리도 무지하고 무능하며 무모한가?
저기 세력에는한없이. 관대하고 비판 세력은 수사와 기소로 탄압하는 검찰공화국 -2023노녀 3.21. 민주평등사회를 위한 대구 경북 교수 연구자 연대회의
저기
저기
도저히 도저히 용서. 할수 없다.
1965년 한일청구권협정은 개인의 청구권을 소멸할 수 없으며 ,따라서 강제동원의 피해자들에게 일본 전범 기업이 직접 사죄하고 상 할 것을. 주문한 2018년 대법원 전원합의체의 판겪은 역사와 정의를 바로 세우고 과거 청산의 방법을 구체적으로 제시한 준엄한 명령이었다.
196
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우린 왜 시국 선언을 하는가 문장수집1

현대사에서 나라가 혼안하고 잘못된 길로. 갈때는


이 세상의 국민들이 나서서. 집회도 하고


일제 강정기도 어찌. 보면 젊은 청년들이 먼저 거리고


나섰기 때문에 지금과 같은 사회가 되지 않았을까?

시대가
시대가
그날 우리가 몰랐던 중남미 세계사

1일 1페이지 그날, 우리가 몰랐던 중남미 세계사


이 책도 서평을. 하기 위해서. 읽어 보려고 합니다


서평 하면서 문장 공유 할거 있으면 문장 수집에


남기도록 하겟습니다

1일 1페이지 그날, 우리가 몰랐던 중남미 세계사
1일 1페이지 그날, 우리가 몰랐던 중남미 세계사
우리는 왜 시국 선언을 하는가 독서 도착 해서. 읽기시작

우리는 왜 시국선언을 하는가. 책을


서평단 신청을 하여 서평단을. 먼저 외에.


책을 받았습니다


이번 책에서는 어떤내용을 만들어. 갈지 모르겠지만 열심히 책 읽도록 하이요

우리는 왜 시국선언을 하는가
우리는 왜 시국선언을 하는가
23. 안티프래질 (나심 니콜라스 탈레브)

나심 니콜라스 탈레브의 『안티프래질』을 읽는 동안 20년 전 읽었던 제러미 리프킨의 『엔트로피』를 여러 번 떠올렸다. 내게는 두 책이 비슷한 느낌으로 다가왔다.

두 책은 모두 세상을 보는 관점의 전환을 촉구한다. 그 새로운 시각에 따라 삶의 자세에서부터 인간 조직과 사회 전반이 근본부터 변해야 한다고 주장한다. 그래서 이 책들을 어떻게 분류해야 할지 애매하다. 자기계발서인지, 사회과학서인지, 아니면 사상서일지. 상식에서 출발해 역설적인 결론에 이른다는 점, 저자의 강한 확신, 간혹 미심쩍게 들리는 비약, 그럼에도 전반적으로 가득한 통찰이 공통점이다.

차이점도 있다. 탈레브는 안티프래질이라는 신조어를 창안했고, 어마어마한 투자이익으로 자기 이론을 ‘입증’했다. 그리고 『안티프래질』은 『엔트로피』와 달리 756쪽에 이르는 두툼한 책이다.

그 756쪽의 주장을 거칠게 요약해보면 이렇다. 생명, 경제, 정치, 자연은 모두 유기체이며 복잡계다. 복잡계에서는 누구도 예측할 수 없는 파국이 반드시 일어난다. 균형과 항상성을 아무리 추구해도 붕괴는 기어이 찾아온다. 스스로 튼튼하다고, 충격에 철저히 대비했다고 믿을수록 더 파괴적으로 무너진다.

질서와 안정에 대한 추구 자체가 잘못된 것이다. 보호벽을 쌓아 올리고 예측가능한 세상이라는 환상에 빠질 게 아니다. 혼돈, 모험, 손실, 고통을 받아들이고 거기서 이익을 거두는 형태로 시스템을 바꿔야 한다. 그 시스템은 강건함을 추구하지 않는다. 끝없이 부서지면서(프래질) 강건함을 뛰어넘는다.

복잡계인 금융시장에 대처하는 방법을 생각해보자. 전 재산을 중간 정도 리스크 상품에 투자하면 언젠가 시장이 붕괴할 때 반드시 망한다. 평소 이익이 대단할 리도 없다. 90퍼센트는 안전하게, 10퍼센트는 아주 공격적으로 투자하는 편이 낫다. 그 10퍼센트의 손실은 겁내지 마라. 경제 정책도 마찬가지. 중산층에 초점을 두지 마라. 약자는 보호하되 기업에 자유를 주고 망할 기업은 망하게 하라. 성공을 원한다면 실패를 사랑하라. 명성을 바란다면 비난을 환영하라.

세계적으로 주목 받은 전작 『블랙 스완』의 후속작이라 국내 출판사들이 이 책 판권을 놓고 치열한 경쟁을 벌였다고 한다. ‘예측 불가능한 초대형 사건’(블랙 스완)에 대한 저자의 해법이 이 책인 셈. 탈레브는 “『안티프래질』이 중심이고, 『블랙 스완』은 보조 도서”라고 자평했다.


안티프래질 - 불확실성과 충격을 성장으로 이끄는 힘
안티프래질 - 불확실성과 충격을 성장으로 이끄는 힘
702. 여행의 이유 (김영하)

어떤 여행보다도 좋았던 산문집. 『검은 꽃』 홍보하러 뉴욕에 갔다가 허리케인 샌디를 만나 일정이 취소되고 에어비앤비로 구한 숙소에서 몇 주 동안 컴퓨터게임에 몰두한 일화가 짠했다. 나는 뉴욕을 가본 적이 없고 그리 가고 싶지도 않다. 인구밀도가 높은 곳을 싫어해서. 여행도 그리 즐기는 편은 아니다. 그러나 지금 사는 동네를 못 참을 것 같은 기분이어서 내년에는 집을 떠나 사람이 드문 곳에서 머물 생각이다.

여행의 이유 - 김영하 산문
여행의 이유 - 김영하 산문
701. 인권 (앤드루 클래펌)

인권의 개념의 기원과 발전 과정뿐 아니라 철학적 근거에 대한 논쟁, 권리들 사이의 경합과 균형 문제까지 두루 소개한다. 인권을 어느 선까지 확장해야 하느냐를 둘러싼 논란이 흥미롭다. 인간 존엄성에 대한 논쟁은 ‘우리가 어떤 사회를 원하느냐는 선택의 문제와 결부된다.’

인권(전면개정판)(교유서가 첫단추 시리즈 32)
인권(전면개정판)(교유서가 첫단추 시리즈 32)
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