안녕하세요. 안온 입니다!
우리를 오랜 기간 괴롭혔던 코로나와 그로 인한 거리두기. 하지만 올해는 거리두기 없이 맞이한 새해인데요. 코로나 기간으로 인해 우리의 생활 방식이 정말 많이 바뀌었어요. 다시 코로나 이전으로 돌아가기는 힘들다는 이야기가 많이 나오고 있으니까요.
코로나 시대가 만들어낸 '비대면'이라는 단어가 한국에만 있는 거 알고 계시나요? 영어로는 '언택트'라고 하지만, 비접촉과는 조금 더 다른 개념으로 쓰이는 단어지요.
코로나로 인한 사회적 거리두기, 그로 인해 비약적으로 발전한 비대면 기술, 그에 따른 부작용, 새로운 시대의 적응과 부적응에 대해 다양한 이야기를 나누는 시간을 가졌으면 좋겠습니다.
자유롭게 이야기를 주고 받되, 화제 지정(노란색 댓글)을 통해 간간히 공통 질문을 던져보도록 할게요!
안온지기와 <대면 비대면 외면> 함께 읽기
D-29
좋은 모임 엮어주셔서 감사합니다
반갑습니다^^ 코로나 이후, 이전과는 다른 일상이 우리를 찾아왔는데요. 무엇이 변화되었고 무엇이 되돌아왔으며 우리의 삶은 그로 인해 어떻게 변화되었는지 함께 이야기하는 시간을 가지면 좋겠습니다~
정말 소중한 주제인데 참여율이 저조하네요.
저도 주변에 홍보협력하겠습니다.
안녕하세요! 안온입니다~
아직은 참여하는 분이 적지만, 댓글을 읽다보면 관심도가 높아지지 않을까 싶습니 다.
이 책을 꼭 읽지 않더라도, 코로나 19 팬데믹을 통과한 분들이라면 충분히 공감할만한 사회현상이나 이슈, 변화 등이 많기 때문에 쉽게 공감하며 참여하시리라 믿습니다.
'사회적 불황'이라는 말이 있다. '경제활동이 전반적으로 침체되는 상태'를 가리키는 '불황'을 원용한 개념으로, 사람들 사이의 교류와 소통이 줄어드는 현상을 가리킨다.
『대면 비대면 외면 - 뉴노멀 시대, 우리는 어떻게 연결되는가』 p.6, 김찬호 지음
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'들어가며'의 이 부분이 현 세태를 잘 반영한 문장이라고 생각했습니다. 특히 대면 교류와 소통이 급속도로 줄어들고 있지요. 불필 요한 대면모임만 줄어든 것이 아니라 필요했던 대면모임까지도 줄어들거나 없어졌어요. 사람들은 점차 개인화가 되어가고 있다고 말하지만, 저는 파편화되어가고 있다고 말하고 싶습니다. 사회적 연결이 파편처럼 부서진 느낌이에요.
1부 '대면'에 대한 이야기를 나누어볼까 합니다.
“ 우리가 일상에서 주고받는 눈빛은 무엇을 담고 있는가.(중략) 대화를 나눌 때 말하는 내용이 차지하는 비중은 10퍼센트에도 못 미친다고 한다. 비언어적 커뮤니케이션이 훨씬 중요하다는 말이다. ”
『대면 비대면 외면 - 뉴노멀 시대, 우리는 어떻게 연결되는가』 p.53, p.55, 김찬호 지음
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코로나를 겪을 때, 우리가 힘들어했던 부분이 바로 대면이 가져다준 다른 소통 도구들의 부재였습니다. 눈빛, 시선처리, 몸짓, 호응과 같은 반응 등이 부재되면서 소통이 원활하게 이루어지지 않았지요. 단순히 말 그 자체로만 전달하는 것에는 한계가 있다는 것을 확실히 알게 되었어요.
우리는 전화를 할 때 가끔 뉘앙스를 놓치는 경우가 있는데, 단순히 '왜 내 말을 못 알아 듣지?'라는 의문에서 소통의 도구가 오롯이 목소리 하나 뿐이어서 생긴 문제라는 걸 알게 되었던 부분이었어요.
우리는 자기 몸을 감추면서, 눈으로는 외부 세계를 조망할 수 있을 때 안전하다고 느낀다.
『대면 비대면 외면 - 뉴노멀 시대, 우리는 어떻게 연결되는가』 p.71, 김찬호 지음
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조망-은신 이론이라고 하는데, 유현준 교수의 도시에 관한 영상에서 '펜트하우스'를 얘기할 때 위치에 따른 권력 이야기가 이 이론에서 가져온 얘기구나 싶었습니다.
나는 타인을 바라보지만, 타인은 나를 볼 수 없는 공간을 선호하는 것은 아주 오래전부터 내려온 본능인가 봅니다.
내일부터는 '비대면' 부분 함께 하겠습니다!
“ 비대면은 얼굴을 직접 안 보는 게 핵심이 아니라 디지털 기반으로 모든 과정이 데이터로 남는다는 것이 핵심입니다. 데이터는 투명하게 공개가 되기 때문에 뇌물을 주기도 담합을 하기도 어렵습니다. 한국식 인맥 쌓기에 능한 기성세대는 비대면 때문에 손해 본다고 여기기도 하는데, 그게 아니라 잘못된 관행을 바로잡는 과정으로 이해해야 합니다. ”
『대면 비대면 외면 - 뉴노멀 시대, 우리는 어떻게 연결되는가』 p.78, 김찬호 지음
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한국식 인맥 형성 방식이라고 얘기했지만, 글쎄요... 대면하지 않아도 업무상 문제가 없는 일도 있지만, 대면을 하거나 대면하는 근무환경에서 조금 더 일의 효율이 발휘되는 업무도 있다는 건 무시할 수 없지요. 업종과 상황에 따라 맞는 말이 될 수도 있고 아닐 수도 있는 부분이라고 봅니다.
“ 2021년 글로벌 가상사설망VPN 서비스 기업 노드 VPN이 연구 조사 기관인 신트에 의뢰해 18~34세 성인 인터넷 사용자를 조사한 결과, 한국인이 일생 동안 인터넷 사용에 쓰는 시간은 34년으로 이는 아시아에서 가장 높은 수치일 뿐 아니라 세계에서도 두 번째로, 1주일에 평균 51시간을 온라인에서 보낸다. ”
『대면 비대면 외면 - 뉴노멀 시대, 우리는 어떻게 연결되는가』 p.88, 김찬호 지음
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1등은 브라질로 41년, 3등은 대만으로 33년, 옆나라 일본의 경우는 11년으로 매우 짧네요.
확실히 우리나라 사람들은 시도때도 없이 스마트폰을 보는 경향이 있는 것 같습니다. 일본을 여행해보신 분들은 아시겠지만 카페나 버스에서 스마트폰 대신 대화나 독서 등 다양한 방식으로 시간을 보내는 방면, 한국은 대부분이 스마트폰을 사용하지요.
“ 미국에서는 SNS가 모바일 기기에 결합된 2009년부터 청소년들의 자살률이 계속 증가했는데, '좋아요'와 하트에 집착하고 서로의 외모를 비교하면서 자괴감과 우울감에 빠져든 탓으로 분석된다. ”
『대면 비대면 외면 - 뉴노멀 시대, 우리는 어떻게 연결되는가』 p.90, 김찬호 지음
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“ 스마트폰은 그 자체로 목적이 된 듯하다. 누군가와 통신을 하거나 정보를 찾아야 할 필요가 딱히 없는데도, 습관적으로 버튼을 누르면서 여러 사이트를 '서핑'하는 재미를 좇느라 기기를 사용하는 것이다. ”
『대면 비대면 외면 - 뉴노멀 시대, 우리는 어떻게 연결되는가』 p.93, 김찬호 지음
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“ 시시각각 답지하는 정보들의 진위 여부나 가치를 찬찬히 따질 여유가 없고, 그 의미를 여러 맥락 속에서 헤이리기도 어렵다. 받아들일 것인지 말 것인지를 즉흥적으로 판단한 다음, 옳음과 그름 또는 호감과 비호감의 이분법으로 재빨리 결론짓는다. (중략) 수많은 사람이 일방적으로 발언을 쏟아내는 공간에서 순식간에 감정이 충돌하고, 이편과 저편 사이의 거리는 점점 멀어진다. ”
『대면 비대면 외면 - 뉴노멀 시대, 우리는 어떻게 연결되는가』 p.98, 김찬호 지음
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스마트폰의 등장과 함께 그것이 미친 막대한 부정적 영향력을 살펴볼 수 있는 부분이었습니다. 확실히 자극적이고 즉흥적이며 이분법적 사고를 강조하고, 나와 남을 비교하는 삶을 계속해서 주입하는 경향이 스마트폰에게 분명 있는 듯합ㄴ디ㅏ.
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