2024년에 읽는 보르헤스의 두 번째 책입니다. 함께 읽을 분들은 참여해주세요😀
※ 『픽션들』은 총 17개의 단편으로 이뤄져 있습니다. 1부와 2부로 나눠져 있고, 각각 8개와 9개의 단편이 있습니다. 이 모임에서는 1부를 25일 간 다루겠습니다. 물리적인 볼륨은 적지만 생각해볼 거리는 더 많기 때문에 천천히 읽겠습니다. 대략 3일에 한 편 정도 읽는 일정입니다. 1부 제목은 다음과 같습니다.
⏤틀뢴, 우크바르, 오르비스 떼르띠우스
⏤알모따심에로의 접근
⏤삐에르 메나르, 『돈키호테』의 저자
⏤원형의 폐허들
⏤바빌로니아의 복권
⏤허버트 쾌인의 작품에 대한 연구
⏤바벨의 도서관
⏤끝없이 두 갈래로 갈라지는 길들이 있는 정원
한편, 『픽션들』과 『알레프』는 민음사 세계전집시리즈로 출간된 송병선 선생님의 번역본으로 읽으셔도 무방합니다. 같이 비교해 보면서 읽어도 좋을 것 같습니다.
※ 한 편을 열고 닫을 때마다 제 짤막한 감상을 남기겠습니다.
※ 제 아이디를 탭 하고 [만든 모임]을 보시면 이전에 열렸던 모임의 성격을 살펴볼 수 있습니다. 대략적인 방향성(?)을 알 수 있을 것입니다. 모임에 대한 의견도 언제든지 말씀해 주세요.
※ 안 읽고 얘기하셔도 좋고 아는 척하셔도 좋고 생판 딴 얘기하셔도 좋습니다.
⏤참여 인원과 관계없이 24/2/1에 시작하겠습니다.
감사합니다:)
(2) [보르헤스 읽기] 『픽션들』 같이 읽어요
D-29
무궁무진한 느낌을 주는 정말 좋아하는 책입니다. 오래전에 읽었는데 지금 읽으면 또 무엇을 발견하게 될지, 어떤 생각들을 일깨워 줄지 궁금하고 기대됩니다.
네 재밌는 생각 많이 공유해주세요😀
워낙 유명해서 참가할 겸 민음사 판으로 구매했습니다! 보르헤스는 처음인데요, 같이 잘 읽었으면 좋겠습니다!
네 많이 도와주세요:) 평안한 밤 보내시길.
도서관에서 책을 빌리는 시점이 다음주나 되어서 뒤늦게 따라가겠습니다. [픽션들]도 잘 부탁드립니다.
이번에도 잘 부탁드립니다:)
화제로 지정된 대화
말씀드렸듯이 이번 모임은 『픽션들』 1부 〈끝없이 두 갈래로 갈라지는 길들이 있는 정원〉에 있는 8편의 단편을 읽습니다. 한 편에 3일씩 읽는 일정을 적어둡니다만, 일정에 구애하지 않고 대화 나눴으면 합니다😀
- 틀뢴, 우크바르, 오르비스 떼르띠우스 (2/1-2/3)
- 알모따심에로의 접근 (2/4-2/6)
- 삐에르 메나르, 『돈키호테』의 저자 (2/7-2/9) ※ 2/10 설날은 쉬세요.
- 원형의 폐허들 (2/11-2/13)
- 바빌로니아의 복권 (2/14-2/16)
- 허버트 쾌인의 작품에 대한 연구 (2/17-2/19)
- 바벨의 도서관 (2/20-2/22)
- 끝없이 두 갈래로 갈라지는 길들이 있는 정원 (2/23-2/25)
픽션들'민음사 세계문학전집' 275권. 기호학, 해체주의, 후기 구조주의, 포스트모더니즘 등 20세기 주요 현대 사상을 견인한 선구자 호르헤 루이스 보르헤스의 대표작. 1941년 발표한 '두 갈래로 갈라지는 오솔길들의 정원'과 1944년 발표한 '기교들'에 수록된 열일곱 편의 단편 소설을 모은 소설집으로, 일생 동안 단 한 편의 장편 소설도 남기지 않은 것으로 유명한 단편 전문 작가 보르헤스의 문학적 정수를 보여 준다.
픽션들<픽션들>은 2백 페이지도 채 되지 않는 얇은 책이다. 그러나 그 속에는 엄청난 상상의 세계가 펼쳐져 있다. 그 상상은 심심풀이 환상이 아니라 삶과 세상의 미궁에 대한 깊은 통찰과 독창적인 사유로 이루어진 상상이다. <픽션들>은 20세기 문학에서 돋보이는 큰 별이다.
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도서관에서 민음사에서 출판된 책 대출했습니다. 이제 시작합니다.
반갑습니다😀
안녕하세요? 반갑습니다.
어려운 책 함께 읽어보려합니다.
보르헤스 작품은 처음입니다. 자주 인사나누도록 할께요.
자주 찾아주세요😀
화제로 지정된 대화
[서문] 서문은 각자 읽어보셨으면 합니다. 책에 들어가는 일종의 표지판 같은 것이기도 해서 주의깊게 읽을 만한 몇 가지 대목이 있습니다. 오늘은 표지 얘기를 조금 해보겠습니다.
민음사판에는 에셔의 유명한 그림인 ⟨그리는 손(drawing hands)⟩이 표지 삽화로 들어가 있습니다. 보르헤스 소설의 특징을 잘 드러내는 훌륭한 표지 기획이 아닌가 합니다. 그림에서는 현실의 묘사 수준이 셔츠 커프스에서 펜끝으로 갈수록 정밀해지고 있음을 확인할 수 있습니다. 셔츠의 커프스에서는 거친 실선으로 된 드로잉이 노골적으로 보이다가, 점점 손등을 타고 넘어가면서부터 작은 핏줄이 도드라지고 손의 명암도 세밀하게 드러나기 시작합니다. 사실적인 묘사는 펜끝을 향하면서 정점을 이룹니다. 그러다 다시 펜 끝에서 거친 실선이 나오면서 묘사의 세밀한 정도도 뚝 떨어지고 있습니다. 이 순환 과정이 보르헤스의 소설을 읽는 과정을 멋지게 보여준다고 저는 생각하고 있습니다.
에셔의 그림을 자세히 보면 알겠지만, 관객은 그림의 사실적인 묘사에만 치중하는 게 아니라 그림의 경계가 어디인지 끊임없이 생각하게 됩니다. 그림에서 서로를 그리는 두 개의 손은 직사각형 종이 바깥으로 약간 튀어나가 있습니다. 그런데 알다시피 이 전체가 그림입니다. 그렇다면 펜이 올려진 종이까지 그림이라는 말인데, 이때부터 관객은 진짜 종이의 경계, 그림을 담고 있는 액자의 범위가 어디인지 묻게 됩니다. 자연히 그림 내부에 몰렸던 시선은 바깥쪽으로, 그러니까 종이라는 형식과 그것을 이루는 질료 쪽으로 옮겨갑니다. 마찬가지로 보르헤스의 소설을 읽을 때도 '진짜 액자의 경계는 어디인가?', 그것을 자꾸 물어보면 도움이 되리라 짐작합니다. 먼저 이야기에 푹 빠지는 것이 중요하지만, 한번 다 읽은 다음에는 푹 빠진 경험에서 빠져나와서 '내가 무엇을 읽었는지' 되새겨보는 게 중요할 것 같습니다.
“ 옛날에 제우크시스(Zeuxis)와 파라시오스(Parrahasios)라는 화가가 있었습니다. 두 사람 중 누가 더 사실적으로 그림을 그릴 수 있느냐는 기술을 겨루기에 이르렀습니다. 그림이 지나치게 사실적이었기 때문에 새가 날아와 그림 속 포도를 따먹으려고 할 정도였습니다. 그림의 완성도에 만족한 제우크시스는 한껏 가슴이 부풀어 “자, 이제 자네 차례일세.” 하고 파라시오스를 돌아보았습니다. 그런데 파라시오스가 벽에 걸린 그림에는 보자기가 덮여 있어 보이지 않았습니다. 제우크시스는 “보자기를 벗기게.” 하고 재촉했습니다. 그 순간 승부가 가려 졌습니다. 왜냐하면 파라시오스는 벽 위에 ‘보자기 그림’을 그렸기 때문입니다. ”
『어떤 글이 살아남는가 - 우치다 다쓰루의 혼을 담는 글쓰기 강의』 ⟨가장 강한 메시지는 ‘자기 앞으로 온’ 메시지다⟩ 중, 우치다 다쓰루 지음, 김경원 옮김
어떤 글이 살아남는가 - 우치다 다쓰루의 혼을 담는 글쓰기 강의문학, 철학, 교육, 정치, 문화 등 다양한 분야를 아우르며 비판적 지성을 보여주고 있는 일본의 대표적인 사상가 우치다 다쓰루가 정년퇴임을 앞두고 진행한 마지막 강의 ‘창조적 글쓰기’를 책으로 엮었다.
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“ 방대한 양의 책을 쓴다는 것은 쓸데없이 힘만 낭비하는 정신나간 짓이다. 단 몇 분에 걸쳐 말로 완벽하게 표현해 보일 수 있는 어떤 생각을 500여 페이지에 걸쳐 길게 늘어뜨리는 짓. 보다 나은 방법은 이미 그러한 생각들을 담고 있는 책들이 존재하고 있으니까 하나의 코멘트, 즉 그것들의 요약을 제시하는 척하는 것이다. (···) 보다 그럴 듯하고, 보다 무능력하고, 보다 게으르게도 나는 상상의 책 위에 씌어진 주석으로서의 글쓰기를 선호했다. ”
『픽션들』 16쪽, 호르헤 루이스 보르헤스 지음, 황병하 옮김
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