차무진 작가와 귀주대첩을 다룬 장편소설 <여우의 계절>을 함께 읽어요

가끔 총사령관이 전령인 척 하며 직접 적진을 살피는 경우도 있지만 이번 작품은 놀라웠죠.

책까지 받아놓고 개인사가 바빠서 책도 못 읽고 들어오지도 못하다, 지난 주말에 시간을 내서 후루룩 완독했습니다. 역사기반 소설은 결말이 이미 스포라는 게 큰 약점이라고 생각했는데, <여우의 계절>을 읽고는 약점이 오히려 강점이 될 수도 있겠다는 생각을 했습니다. 한국인이라면 '강감찬'이라는 인물이 귀주대첩을 승리로 이끈 위인이라는 건 알고 있지만, 사실 어떻게 이겼는지는 모르니까요. 그 내부를 채워나가는 걸 보는 재미가 있었습니다. 그리고, 사실 저는 여러 반전 중에서 '작가의 말'에 나온 북신이 작가님의 창작이라는 게 가장 충격적이었네요. 어쩌면 토론에 참여하지 않아서 다행이라는 생각도 듭니다(처음에 북신의 정체에 대해 이미 스포? 아닌 스포를 하셔서요 ㅎㅎㅎ) 그 부분에서 궁금한 점이 하나 있는데요. 북신의 가장 큰 역할 중 하나가 죽화와 매화의 반전을 납득하게 만드는 것이라는 생각이 드는데요. 이 부분을 단순히 '강령술'과 같은 술법으로 하지 않고, 북신이라는 세계관으로 만드신 이유가 궁금합니다. 물론 작품의 톤 앤 매너가 북신이라는 존재로 잡히니 그 이유 때문일 수 있겠지만, 다른 이유가 있으신지 궁금해서요. 그리고 처음에 이 이야기를 만드실 때, 북신이 언제쯤 틀이 잡혀갔는지도 궁금합니다.

@쏘가리 잘 읽어주셔서 감사합니다. 북신은 제가 설정한 것인데요, 북신이라는 대상의 신이 아니라, '불러낸 것이 입혀진 사람 자체를 북신으로 부르자'가 핵심이었습니다. 북신은 그래서 부처나 토속신 같은 대상적인 유일한 존재가 아닙니다. 친족, 가족 등의 그리운 존재가 반드시 그 혈족의 몸에 들어가야 비로소 북신이 되지요. 그렇게 만든 이유는 한가지였습니다. "누구나 북신이 될 수 있다는 것." 입니다. 누구나 신이 될 수 있고 또 신을 바라는 산 자들이 누구나 그 신을 만들 수 있다는 것이 북방인들이 생각하는 믿음가짐의 정신이 아닐까 생각했습니다. 북신이 진짜 있는 신인줄 아신 분들이 많네요. ㅋㅋ 그렇다면 제가 설정을 잘 했다는 뜻일까요? 아아. 그런 거죠?