[그믐북클럽] 12. <타인의 고통에 응답하는 공부> 읽고 답해요

“ 재난 속에서 죽음의 그림자는 약자를 먼저 덮친다 가장 약한 이들이 가장 먼저 세상을 떠나는 비극의 연쇄를 막기 위해서, 우리에게 필요한 것은 선언적이고 성급한 대책 발표가 아니다 우리에게 필요한 것은 어떤 정책으로 생겨날 영향력을 면밀히 검토하고 당사자들의 목소리에 귀를 기울이는 지난한 협의의 과정이고 그 일을 포기하지 않기 위한 의지와 인내이다 ”

“ 사회적 약자들의 싸움에 연대하면서 깨달은 바가 있다. 실현 가능성이 낮다는 이유로 당사자들의 투쟁을 함부로 평가절하해서는 안 된다. 연구자는 이미 존재하는 사실관계에 따라서, 그 데이터에 기반해 세상을 이해한다. 그런 합리성은 종종 보수적인 현실 인식으로 이어진다. 그러나 역사는 주어진 조건을 받아들인 사람들이 아니라, 현실의 질서에 도전하며 판에 균열을 만들어 낸 이들이 열어왔다. 많은 경우, 연구자의 언어는 그 변화를 사후적으로 따라갈 뿐이다. ”

“ 사회적 약자들의 싸움에 연대하면서 깨달은 바가 있다. 실현 가능성이 낮다는 이유로 당사자들의 투쟁을 함부로 평가절하해서는 안 된다. 연구자는 이미 존재하는 사실관계에 따라서, 그 데이터에 기반해 세상을 이해한다. 그런 합리성은 종종보수적인 현실 인식으로 이어진다. 그러나 역사는 주어진 조건을 받아들인 사람들이 아니라, 현실의 질서에 도전하며 판에균열을 만들어 낸 이들이 열어왔다. 많은 경우, 연구자의 언어는 그 변화를 사후적으로 따라갈 뿐이다. ”

“ 한사회가 '인간에 대한 최소한의 예의'를 지켰다면 살아남을 수 있었던 목숨이 계속 죽어가고 있는 상황에서 '살아남은 목격자'인 우리는 계속 질문해야 합니다. 오늘날 한국사회의 '고롱고사'는 누구인지, 이 부조리한 생존경쟁에서 이득을 취하고 있는 밀렵꾼은 누구인지 말입니다. ”

“ 한 사회가 '인간에 대한 최소한의 예의'를 지켰다면 살아남을 수 있었던 목숨이 계속 부당하게 죽어나가고 있는 상황에서 '살아남은 목격자'인 우리는 계속 질문해야 합니다. 오늘날 한국 사회의 '고롱고사'는 어디인지, 한국 사회에서 살아남은 '상아 없는 코끼리'는 누구인지, 이 부조리한 생존경쟁에서 이득을 취하고 있는 밀렵꾼은 누구인지 말입니다. ”

“ 민주주의가 더 이상 투표에 머물러서는 안 됩니다. 민주주의는 권력 관계가 존재하는 모든 곳에 적용되는 가치이고, 우리의 일상도 예외일 리 없습니다. 민주주의를 일상에서 구현하는 것은 과거 반독재 투쟁만큼 한국 사회의 절박한 과제. p147 ”

“ 한국에서 국가기관이 조사한 성소수자 차별에 대한 첫 보고서를 공유하며, 오랜 시간 성소수자 인권운동을 해오던 활동가가 자신의 경험을 말했다. 언제인가 한 중앙부처 공무원이 그에게 물었다. "한국에서 성소수자가 진짜로 차별을 받아요? 차별을 받는다는 근거가 있나요?" 아무런 악의 없이 정말로 궁금하다는 표정으로 물어보는 그 질문에 그는 도대체 어디서부터 어떻게 말을 해야 할지 몰라 막막했다고 했다. 포괄적 차별금지법이 부재하고, 국민건강보험으로 성전환 수술을 받을 수 없고, 동성결혼이 불가능하고, 아직까지도 군대에서 동성애자를 색출해 처벌하는 일이 발생하는 나라에서 그런 질문이 나오는 것은, 한국 사회가 성소수자를 동등한 시민으로 인정하지 않으며 보이지 않는 존재로 만들었기 때문이다. 사회적 약자들은 자신이 겪는 차별이 실재한다는 말을 하는 것조차 종종 버겁다. ​ ”

“ 정부에서 오랜 기간 일해서 건강보험 정책을 잘 아는 후배를 만나 물었다. "한국 사회에서 성전환 수술 보험 적용이 쉬운 변화라고 생각하지는 않겠지만, 예상했던 것보다 더 막막하다. 네 생각에 가장 큰 장벽은 무엇이라고 생각해?" 한참을 생각하던 후배가 세 가지 장벽을 이야기했다. 첫 번째 장벽은 보험을 적용받을 트랜스젠더의 숫자와 국가에서 지출할 비용의 규모를 추정하기 어렵다는 점이었다. 두 번째는 한국에서 성전환 수술을 당사자의 생사에 영향을 미치는 수술로 생각하지 않는다는 점이었다. 건강보험 급여 항목에 포함되기 위해 대기 중인 여러 질병과 치료법 들이 있는데, 그 심사 과정에서 중요한 기준 중 하나는 '그 질병이 얼마만큼 치명적인가', 즉 '치료를 받지 않으면 당사자의 생명이 얼마만큼 위협받는가'이기 때문이다. 세 번째는 아직까지도 많은 사람이 성전환 수술을 미용 성형처럼 생각하고 있다는 점이다. ”

“ 강연 당일, 미국인 트랜스젠더 의대생이 소식을 듣고 멀리서 찾아왔다. 한국에는 국민건강보험이라는 제도가 있지만 성전환 수술은 보험 급여 대상에 해당되지 않는다는 내 말에, 그 학생이 이유를 물어 앞서 열거한 장벽들을 언급했다. 그랬더니 학생은 그 수술을 받지 못해 고통받는 트랜스젠더의 삶에 대해 너무 무지한 것 아니냐고, 고환을 제거하거나 가슴을 잘라내는 수술을 미용이라고 생각하는 게 어떻게 가능하냐고 따지듯 되물었다. 그러고도 화가 가라앉지 않는지 말을 멈췄다가 중얼거렸다. 그 수술을 받지 못해 죽은 사람들이 얼마나 많은지 다들 모르는 것이라고. ”

“ 사회적 약자들의 싸움에 연대하면서 깨달은 바가 있다. 실현 가능성이 낮다는 이유로 당사자들의 투쟁을 함부로 평가절하해서는 안 된다. 연구자는 이미 존재하는 사실관계에 따라서, 그 데이터에 기반해 세상을 이해한다. 그런 합리성은 종종 보수적인 현실 인식으로 이어진다. 그러나 역사는 주어진 조건을 받아들인 사람들이 아니라, 현실의 질서에 도전하며 판에 균열을 만들어 낸 이들이 열어왔다. 많은 경우, 연구자의 언어는 그 변화를 사후적으로 따라갈 뿐이다. ”