조지 오웰 [엽란을 날려라] 미리 읽기 모임

2022.9. 16. 금 (읽은 부분 p.201~300) -줄리아는 그를 지독히도 우울하게 만들었다. p204 -런던을 벗어나 ‘시골’에서 보낼 기나긴 하루를 생각하니 신나는 모험이라도 떠나는 듯한 기분이었다. 로즈메리는 몇 달만에, 고든은 1년만에 찾아가는 ‘시골’ 이었다.p.207 -오랫동안 지하에서 살다가 밖으로 나온 듯한 기분이었다. p. 208 -걷는 동안 눈에 띄는 모든 것에 터무니없이 열광했다.p.211 -절대 위조할 수 없는 특유의 빛, 돈의 포근한 광휘를 내뿜는 얼굴들.p. 214 *단상 시골을 1년만에 간다는 문장이 이렇게 나를 슬프게 할 줄 몰랐다. 수풀에서 은유와 직유로 대화하는 그 둘의 모습이 서글프다. 10파운드의 돈을 손에 들고도 돈을 제대로 쓸 줄 모르는 고든 때문에 화가 난다.

p.310-311_이론상으로는 프롤레타리아적인 7시가 래블스턴의 기상 시간이었다. 하지만 실제로는 가정부 비버 부인이 8시에 도착하기 전까지 꿈쩍하지도 않았다.

215쪽, [“맙소사, 마을에 퍼브 하나 없다는 게 말이 됩니까?”] 그렇죠! 저는 좋은 술집도 약국 바로 아래 급으로 중요한 필수 시설이라고 믿고 있습니다.

216쪽~227쪽, 레이븐스크로프트 호텔에서의 일화는 저도 20대 즈음에 정말 똑같은 경험이 있어서 소름이 끼쳤습니다.

앞에서 @milkygirl 님 등등도 말씀주셨지만 로즈메리가 참 답답하기도 하고, 정말 착한 사람이다 싶기도 합니다.

233~234쪽, 고든 이 미친놈아... 그게 돈이랑 무슨 상관이야...

244쪽, 로즈메리... 감동이네요.

247쪽, [중간 땅을 달려가는 지하철. 고든은 런던과 서구 세계의 모습을 머릿속에 떠올렸다. 돈의 왕좌 주위에서 힘들게 노동하며 굽실거리는 10억 명의 노예가 보였다. 땅은 쟁기질로 뒤엎어지고, 배들은 항해하고, 광부들은 물이 뚝뚝 떨어지는 지하 터널 속에서 땀을 흘리고, 회사원들은 그들의 오장육부를 초조하게 만드는 상관이 두려워 8시 15분 차를 놓치지 않으려 서두른다. 그리고 아내와 잠자리를 하는 와중에도 그들은 전전긍긍하며 순종한다. 누구에게 순종할까? 돈의 사제, 분홍빛 얼굴을 한 세상의 지배자들. 상류층. 1천 기니짜리 자동차에 탄 부티 나는 젊은 토끼들, 골프를 치는 증권 중개인들과 국제적인 금융업자들, 상법부의 변호사들과 유행의 첨단을 걷는 여성적인 남자들, 은행원들, 신문사 사장들, 네 성별의 소설가들, 미국의 권투 선수들, 여성 비행사들, 영화배우들, 주교들, 작위를 받은 시인들, 시카고의 건달들.]

콤스톡과 로즈메리의 야외 데이트는 1984에서 비슷하게 연출되는 장면입니다. 1984에서는 암울한 작중에서 그나마 밝은 에너지를 주는 장면인데 여기서는 그런 환상이 다시금 추락하고마네요.

아! 그렇군요. 정말 여러 정횡이 1984에서 윈스턴과 줄리아의 시골 데이트 장면과 겹치네요!! 분위기가 너무 달라서 생각도 못했는데... 감사합니다. ^^

지금 1984를 읽고 있는데 마침 그 장면이 나와서 반가워하며 읽고 있었습니다. 오웰에게 비슷한 교외 데이트의 추억이 있는 게 아닐까 싶어지네요~

고든은 상황을 개선할 수 있는 여지가 있음에도 불구하고 개선의 의지도 없으면서 로즈메리와 헤어지기는 싫고. 그놈의 알량한 자존심. 로즈메리에게만 자신을 사랑하는지 아닌지 물어볼 게 아니라 자신 스스로 로즈메리를 진정으로 사랑하는지 아닌지 되돌아봤으면 좋겠다싶네요. 사랑보다 대단한 신념이면 혼자 지키면서 살아라…..

259쪽, 와... 저 택시 기사는 저렇게 술을 마신 다음에 운전을 하는 겁니까...? 1930년대에는 저랬군요.

271쪽, 어제 술 많이 마시고 남들이 재미있어 하지 않을 이야기 과하게 떠들었는데... 이 부분을 읽고 있으니 자기혐오가 심해지네요.

300쪽 부근은 정말 읽기가 고통스럽네요. 한편으로는 오웰 정말 대단하다 싶기도 하고요. 이 책 굉장히 힘 있고 맵군요. 가난이 한 사람의 영혼을 얼마나 일그러뜨리는지 하나도 빼놓지 않고 낱낱이 보여주겠다는 듯합니다. 『파리와 런던의 밑바닥 생활』은 이 책에 비하면 순한 맛이라는 생각이 듭니다.

390쪽, [결국 고든은 살아 움직일 힘이 부족했던 것이 아니라, 스스로 가난뱅이가 되어 삶의 흐름으로부터 무자비하게 밀려났을 뿐이었다. 그는 끔찍했던 지난 2년을 돌이켜보았다. 그는 돈을 모독했고, 돈에 반항했으며, 돈의 세계 밖에서 은둔자처럼 살려 애썼다. 그리고 이로 인해 고통뿐만 아니라 무시무시한 공허감, 달아날 수 없는 허무감에 시달렸다. 돈을 포기하는 건 곧 삶을 포기하는 것이다. 너무 착하게 살지 마라, 그러다가 때도 되기 전에 죽을 까닭이 없지 않은가? 이제 그는 돈의 세계로 돌아왔다, 아니 곧 그럴 예정이었다.] 제발 사고 치지 말고 다시 복직하기를 빌고 싶은 마음마저 듭니다.

391쪽, [고든은 발걸음을 조금 늦추었다. 그는 이제 서른 살이었고 흰머리도 났지만, 막 어른이 된 듯한 이상한 기분이었다. 모든 인간의 운명이 이렇지 않을까 하는 생각이 문득 들었다. 누구나 돈의 지배에 반항하고, 누구나 언젠가는 굴복하고 만다. 고든은 대부분의 사람들보다 더 오래 버텼을 뿐이다. 그리고 비참하게 실패하고 말았다! 그 안의 음울한 암자에 숨어 있는 모든 은둔자는 내심 속세로 돌아가기를 갈망하고 있을까? 아마 몇몇은 그렇지 않을 것이다. 현대 세계에는 성자들과 악당들만 살 수 있다고 누군가 말했었다. 그, 고든은 성자가 아니었다. 그렇다면 다른 이들처럼 스스럼없는 악당이 되는 편이 나았다. 이야말로 고든의 은밀한 갈망이었다. 욕망을 인정하고 거기에 굴복한 그는 마음의 평화를 찾았다.]

‘현대 세계에는 성자들과 악당들만 살 수 있다’ 같은 이분법적 사고는 미성숙의 증거라고 저는 믿고 있습니다.

393쪽, 아아. ‘엽란을 날려라’는 ‘붉은 깃발을 휘날려라’의 패러디였군요.