[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #03. <앨버트 허시먼>

아주 흥미로운 통찰이었어요. 침묵하고 순응하는(충성심을 보이는) 것처럼 보이는 다수도 어쩌면 안에서만 수많은 선택지가 경쟁하고 그 과정에서 '막대한 양의 합리적인 계산'을 하고 있을 수도 있다는 통찰!

탑승(?) 합니다. :) 책 설명만 들어도 재미있을것 같습니다. 분량도 적당하구요. 두꺼운 책 계속 읽다보니 이제 704쪽 쯤이야...가 되어버리네요 훗! 이게 바로 벽돌책 모임의 저력.. 비슷한 계열의 책이나 강연, 실제 겪은일들 서로 이야기하면서 읽기에도 재미있을것 같아요. (여러분. 이 책 밀리의 서재에도 있습니다! 같이 읽어요!!!)

밀리의 서재에 있다고요? 들었나, 리디셀렉트? 일 열심히 합시다!

4월도 기대됩니다. 참여하겠습니다 :-)

13장, 14장부터는 제레미 애덜먼이 “지금부터 내가 본격적으로 중요한 이야기 할테니까 정신 집중하고 들으시오!”라고 판 깔고 있는 것 같아요. (정신 집중을 위해 오메가 3 한알 먹고 주섬주섬 방석 챙겨서 곁으로 가고 있는 나..) 애덜먼 씨, 이 분 설명 왜 이리 잘하시는 거죠? 특히, 14장 읽으면서 나도 모르게 이야기 속으로 빨려 들어감..앞에서 슬쩍슬쩍 던져줬던 이름, 개념과 저서들 -키르케고르, 플로베르, 가능주의, <이탈, 발언, 충성심> 등- 떡밥 하나씩 차근차근 수거해나가면서 집중적으로 파고들며 조곤조곤 설명해주시는 데.. 와 감탄.. 애덜먼 설명이 너무 재밌길래 <이탈, 발언, 충성심> 원문 열어서 훑어 보았더니, 왜 애덜먼 이야기같은 전개 아닌거죠? ^^;; 스크롤 내리다가 무슨 복잡한 그래프 연달아 나오길래 창 닫아 버렸.. (제가 올려드린 원문은 7장까지만 있어요. 8,9장 없는 걸 늦게 발견)

자자, 이제 모두 배너를 올릴 때가 왔습니다. “가능주의!” 모두 모니터 스크린에 그려(?) 넣으시고요.. ^^ 그믐 측에서 여기 모임방에 들어오는 순간 팝업창 튀어나오게 넣어줬음 좋겠어요. 팝업창 디자인 — 가운데 크게 “가능주의” 옆에 나침반 그림 넣고, 아래 조금 작은 글씨로 “미리 투사되지 않는 미래를 가질 권리” 음하하하허

확실한 비쥬얼라이징! (AI한테 만들어달라고할까 잠깐 생각하기도.. ㅋㅋ) 이제 체 게바라 "우리 모두 리얼리스트가 되자...." 이건 한물 갔고, 대신에 허시먼 따라 "우리 모두 가능주의자가 되자"로 ㅋㅋㅋ 모두 함께 외쳐!! ㅋㅋㅋ 14장은 이 책 읽은 보람을 톡톡히 느끼게 해 준 장이었습니다. 사실 "가능주의" 요거 하나만 제대로 마음에 새겨도 이 책에 투입한 시간과 노력이 아깝지 않다고 생각해요. 나이들면서 세상만사에 완전히 냉소적이 되었다고 생각했는데, 한 인물의 생애와 생각을 뒤쫒아가면서 내 안의 냉소주의에 희망 한 스푼......

외, 외쳐야 합니까? 크게? 같이? — 저는 성격상 이런 게 어려운 극I.. 훌쩍 (초반부터 난관에 봉착). 저는 그냥 소심한 K-급식이들처럼 나만 볼 수 있는 곳에 써서 붙이려고 했는데..ㅠㅠ 아무튼, “리얼리스트”따위는 이제 버리고, 21세기에 걸맞는 대사 “가능주의자가 되자!” —- 갑자기 그믐달 아래서 모두 모여 손잡고 둥그렇게 빙빙 돌며 강강술래 해야 할 것 같은 느낌? (강강술래는 보름달 아래서 해야 하지만, 이곳은 그믐이므로 주최측의 심기를 살피며 그믐달로 수정함. 아, 비굴하다 ㅠㅠ) 갑자기 궁금해졌어요. 이 <앨버트 허시먼> 책이 얼마나 팔렸을까? 체 게바라 평전에 비하면 턱도 없이 적게 팔렸겠죠? 그래도 저기 위에 도서관에서 빌렸다는 분도 있으니까 어느 정도 팔리지 않았을까 싶기도 하고..

15장에 하버드 대학교 경제학과의 좌파 신진 학자로 등장하는 허버트 긴티스(1940~2023)와 새뮤얼 볼스(1939~ )는 지금은 대가 대접을 받는 경제학자입니다. 1960년대와 마찬가지로 계속해서 마르크스주의에 기반을 둔 경제학을 고수했고요. 하버드 대학교를 떠난 긴티스와 볼스는 매사추세츠 대학교 애머스트 캠퍼스에서 자리 잡고서 공동 연구를 계속했어요. 여러분도 제목만 들으면 알 만한 책들이 있습니다. 가장 유명한 책은 <Schooling in capitalist America: educational reform and the contradictions of economic life>(1976)입니다. 국내에서는 『자본주의와 학교 교육』(사계절, 1986)이라는 제목으로 1980년대에 번역이 되었고 교육학을 공부하는 사람이 (입장에 동의하든 안 하든) 꼭 한 번 읽어야 할 고전이죠(갈등주의 교육학이라고 하던가요?). 둘은 1986년에 <Democracy and capitalism: property, community, and the contradictions of modern social thought>라는 책도 펴냈는데요. 이 책도 『민주주의와 자본주의』(백산서당, 1994)라는 제목으로 1990년대에 번역이 되었어요. 두 경제학자가 자유주의와 정통(?) 마르크스주의 모두를 비판하는 책이죠. 이 둘은 2000년대 들어서는 마르크스주의의 문제 의식을 가지고 게임 이론, 진화 이론을 융합해서 이타주의, 협력, 유전자-문화 공진화 같은 분야로 연구를 확장했어요. 이 성과를 알 수 있는 공동 작업의 결과물이 2011년에 함께 펴낸 <A cooperative species: human reciprocity and its evolution>입니다. 이 책은 구할 수 있어요. 『협력하는 종』(한국경제신문, 2016). 이들과 유전자-문화 공진화의 문제의식을 함께 하는 학자가 바로 10월에 함께 읽었던 벽돌 책 『위어드』의 저자 조지프 헨릭입니다. 국내에서 긴티스, 보울스의 지도를 받은 경제학자로 최정규 경북대학교 교수가 있어요. 최정규 교수님의 『이타적 인간의 출현』(뿌리와이파리) 같은 책도 권하고 싶어요.

“미리 투사되지 않은 미래를 가질 권리” — 이 말이 너무 좋아서 원문을 찾아 봤어요. “the right to a non-projected future”. ‘열린 미래’ 이런 것보다 훨씬 근사하고 미래지향적인 느낌.

unpredictable이라는 말보다 훨씬 멋지다고 생각합니다 ㅠ & 일전에 올려주신 파일에서 작금의 우리 상황과 비슷하단 생각을 했어요. "Compare this marvel of gradualness and continuity with the violent ups & downs to which human societies have always been subject as "bad" government followed upon "good" and as strong or wise or good leaders were succeeded by weaklings, fools, or criminals." 6p, [Exit, voice and loyalty] (막 끼어들어 죄송^^;)

오, 저도 허시먼 이론 중에서 <이탈, 발언, 충성심>이 가장 흥미롭고 끌리는 부분도 있어서 좀 자세히 읽어봐야 겠다고 생각 중입니다. 끼어들다니요오오, 함께 읽기 모임에서 대화가 많아지면 좋은 일이죠. 안그래도 책 후반부로 갈수록 참여자 수가 급감하는 “적적한 구간”인데요…

반겨주셔서 감사해요~^^ 몇 가지 인상적인 문장이 있는데요. Recognition of this unpleasant truth has been impeded by a recurring utopian dream이라던가, 뒤에 커피 나오는 부분도 좋더라구요. 이를테면 coffee is incompatible with anarchy라던가요 ㅎㅎ 그리고 자꾸 petites idees 말씀하셔서 그런지 이 글의 헌정이 "자신에게 작은 생각들을 가르치고 그걸 자라나게 해준 이에게"로 되어있던데 소피아님 생각이 절로 났어요.

아니 이 무슨 자다가 봉창두드리는 소리랍니까! (격한 발언 죄송) 왜 거기서 제가 생각난답니까! (혹시 제 친구, 친인척 되십니까? ) 진지한 독서모임에서 이런 발언 투척하시면 곤란합니다 (단호).