[함께읽기]벌거벗은 세계사 : 인물편 / 벌거벗은 세계사 정주행!

실제로 동성애를 나누었다는 설이 꽤나 유력하다고도 하더군요. 알렉산드로스 대왕이 남색가였다는 얘기도 곳곳에서 나오는 것으로 보아 단순히 정신적 사랑은 넘어선 게 아닐까 추측해봅니다.

동성애를 이상하게 여긴 정도가 아니라 오히려 권장(?)하는 듯한 대목을 이전 플라톤 <향연>에서 읽은 적이 있어서 참고삼아 옮깁니다. 책에 나오는 에로스에 관한 여섯 주장들 중 첫번째로서 파이드로스의 견해입니다. "그러니 국가든 군대든 잘 다스려지게 하는 최선의 방법은 연인(戀人, erastes)들과 연동(戀童, eromenos)들로 구성하는 것이네. <...> 그리고 그런 사람들이 나란히 서서 싸우게 되면 비록 소수라 해도 말 그대로 전 세계를 정복할 수 있을 것이네."(플라톤 지음, 천병희 옮김, 향연, 272쪽)라는 대목이 있네요. 전장에서 사랑하는 이 앞에서 비겁할 수 없으며, 연인 사이이니 목숨도 기꺼이 바친다는 거겠죠. 알렉산드로스와 헤파이스티온도 아마 이들처럼 전장으로 함께 나아간 연인 사이가 맞을 거 같네요.

전우애와 연애의 혼합인 걸까요. 플라톤의 말을 들어보니 저것도 맞는 말 갖기도 하네요.

벌거벗은 세계사는 인물, 전쟁, 사건 등으로 나뉘어져 있지만 역사라는 것이 그렇게 이분법적으로 딱딱 구분되는 게 아니더군요. 펠로폰네소스 전쟁에 대해 언급하지 않을 수가 없네요.

펠로폰네소스 전쟁(B.C431 ~ B.C 404) 과두정치 체제인 스파르타와 민주정지 체제인 아테네 사이의 전쟁. 직접적 원인은 델로스 동맹(아테네가 페르시아의 침략에 대비하여 에게 해 여러 나라들과 맺은 해상 동맹)을 지배하는 아테네의 횡포와 더불어 케르키라와 코린토스 싸움에 아테네가 끼어들면서 시작됨. 아테네는 케르키라의 편을 들고, 코린토스, 메기라 등은 펠로폰네소스 동맹회의를 열고 아테네와의 전쟁을 결의함과 동시에 강국인 스파르타를 부추겨 끌어들임.

펠로폰네소스는 총 3기로 이루어져 있습니다. 제 1기 : 10년 전쟁. 스파르타 땅 아르키다모스가 육군을 거느리고 아테네 원정. 아테네 장군 페리클레스는 농성전술을 택하여 지상전을 피하고 해군으로 습격하여 승리를 획득하려 했으나 아테네에 페스트가 유행하고 호전파 지도자가 죽으면서 421년 니키아스 화약이 체결되며 전쟁이 마무리 되는 듯해 보였습니다. 제 2기 : 세력 유지를 위한 냉전 상태. 아테네가 시칠리아 원정을 시도하였을 때 스파르타가 이를 간섭하면서 다시 전쟁이 발발합니다. 제 3기 : 시칠리아 원정 실패 후 재정비를 꾀하였으나 스파르타는 아테네의 데켈레아를 점령. 아테네의 해군은 아이고스포타이 해전에서 패배하면서 델로스 동맹 도시들이 떨어져 나갔고, 식량난과 과두파에 의한 정변이 발생하는 등 아테네가 내외로 무너져내리면서 스파르타에 항복하게 됩니다. 그 결과 아테네는 함대를 인도하고 장성을 헐었어요. 델로스 동맹은 해산되고 스파르타의 정치방식인 과두정부가 세워집니다. 스파르타는 패권을 장악하였으나 과두정치에 대한 반발이 많아지면서 쇠망의 길을 걷게 됩니다.

저는 오리엔탈리즘 같은 것도 짚어보고 싶어요. 사실 서양 중심의 세계사가 대세이고 이전 고대의 기록이 부족한 탓도 있겠지만, 사실 여기서 패망한 페르시아 제국이 아니더라도, 이전의 아카드니 아시리아, 이집트, 바빌로니아 등도 여러 대륙에 걸친 세계 제국이었고 알렉산드로스 대왕이 차지한 강역과도 크게 차이가 나질 않는다고 봅니다. 위대한 왕과 제국은 이미 이전에도 동양, 정확하게는 바로 메소포타미아에 존재했다는 거고요. 물론 이 젊은 왕이 십수년의 짧은 기간에 그리고 당시 유럽의 심장 그리스까지 제국에 포함됐다는 점, 그리고 가장 중요하게는 동서양 문화 융합을 통해서 길이길이 그 영향을 남긴 점 등등은 무엇보다 눈여겨봐야할 거 같네요. 아무튼 30쪽 알렉산드로스 대왕의 원정 지도와 21쪽 페르시아 제국의 영토 지도를 비교하다가 든 생각입니다. 별로 차이가 나지 않아요!!

우리가 세계사를 공부할 때 대체로 유럽의 역사를 위주로 공부하고, 유럽의 우수성 위주의 편협한 세계사를 배우게 되는데요. 그리스가 강성해지고 알렉산드로스가 페르시아를 집어삼키기 전까지는 그 당시 기준으로 중동/아랍권이 훨씬 선진국이었다고 합니다. 후에 징기스 칸에서 보게되겠지만 몽골 같은 경우도 강력한 동아시아의 힘을 보여줬구요. 근래에 들어서는 동양을 세계사적 관점에서 풀어놓은 책들도 많아서 병행하기 좋은 것 같습니다. 모든 역사가 서양을 중심으로 흐르진 않으니까요ㅎㅎ 다만 고대 그리스 이전의 중동/아랍권의 역사의 경우엔 대표적인 기록물이 아닌, 시대를 기록한 기록물이 너무 적다는 얘기를 들은 적이 있습니다.

혹시나 아시는 분이 있으시면 댓글 남겨주신다면 도움이 될 것 같습니다. 현재 알렉산드로스 제국이라 불리는 곳이 정확히 언제부터 명명되었는지를 찾아볼 수가 없네요. 국기(國旗)가 마케도니아와 같은 걸로 봐서는 알렉산드로스 제국은 편의상 부르는 것이고 실제로는 마케도니아로 명명된 게 아닐까 추측해봅니다.

네이버 지식백과에 '마케도니아 왕국'을 검색하면 아래와 같이 나옵니다. "BC 330년에 페르시아제국을 정복하고, 이어 인도의 인더스강까지 동정(東征)을 계속하여 유럽·아시아 두 대륙에 걸친 대제국을 건설하였다. 이 때가 마케도니아 왕국의 전성기였다."

그래서 마케도니아와 알렉산드로스 제국이 국기가 같더라구요. 아무래도 정식 명칭은 마케도니아가 맞지 않을까 생각은 했지만, 혹시 대륙정복을 하고 알렉신드리아 도시를 건설하면서 국호도 바꾸었나 했어요ㅎㅎ

그리고 이어 나오는 왕이 바로 진시황제군요. 시간별로 인물을 놓은 것 같습니다만, 한편으로는 정복자들 위주로 앞에서 먼저 언급했으면(징기즈 칸과 나폴레옹)하는 아쉬움도 조금 있었습니다. 물론 진시황제도 7웅 시대를 하나의 나라로 통일했으니 어떻게보면 정벌이긴 합니다만, 뭔가 이쪽은 한국의 삼국시대처럼 하나의 나라가 쪼개진 상태였는데 합쳐진 느낌이 강하죠.

저는 진시황제에 대한 인식이 딱히 좋진 않았습니다. 딱히 어디서 듣고 배운 건 없는 것 같은데, 제가 기억하지 못하는 때에 진시황제에 대한 안좋은 이야기를 많이 들었나 봅니다. 이 책에서 다루는 진시황제도 물론 좋은 업적도 있으나 전반적으로는 나쁜 황제에 가깝다고 느꼈습니다. 여러 이유가 있겠지만 한 마디로 정리하자면 '수단화된 인간'의 모습 때문이었던 것 같습니다. 자신의 사적인 목적을 위해 수단처럼 이용되고 죽임당하는 사람들을 보고 있으니 이 사람은 유명한 악당일 수밖에 없겠구나, 싶었어요.

국가가 아닌 개인이 집필한 역사기록물로써, 객관적인 입장에서 최대한 기술하려 했다고는 하지만 과연 한 개인이 쓴 역사서가 얼마나 객관적일까는 싶었습니다. 물론 <사기>를 읽어본 적이 없어서 왈가왈부할 입장은 아니지만, 한국의 조선왕조실록에 비교하면 객관성이 떨어지지 않을까 생각되어요. 물론 모든 역사서가 100% 객관적 사실만 담을 수는 없는 부분입니다만, 한 개인이 개인의 주관을 최대한 배제한다는 것이 가능한가에 대해서는 의문이 있습니다. <사기>를 잘 아시는 분이 있으시면 이 기록물에 대한 객관성을 말씀해주시면 감사하겠습니다.

사마천 역시 공자의 춘추필법에 충실하여 역사를 서술했다고 합니다. 춘추필법이란 공자가 기록한 역사서 <춘추>에서 사용한 문체를 말하는데요. 사실의 기록뿐 아니라 정치적 비판을 가하여 필자의 정치 도덕을 우의적으로 나타내기도 합니다. 따라서 공명정대하다고 할 수는 있으나 객관적이라고는 할 수 없습니다.

정치적 사견이 들어갈 수밖에 없겠군요. 그럼에도 <사기>를 바탕으로 역사를 바라본다는 것은 그것을 대신할 만한 문서가 없다는 것이겠지요. 좋은 정보 감사합니다!

오! 명쾌한 답을 주시네요. 좋은 정보 저도 감사하고요, 춘추필법에 대해서 검색해서 읽어보니 그것도 상당히 재밌네요!!

진시황의 업적이라고 하면 바로 떠오르는 것 중 하나가 '최초의 통일 국가'를 건설한 것이죠. 타국에 볼모로 잡혀간 왕자의 아들에서 왕위에 오르기까지의 노력도 노력이었지만 여불위라는 인물의 도움이 없었다면 진시황이 탄생할 수 있었을까도 싶더군요. 상인의 안목을 넘어서 사람을 보는 인목도 있었던 그가 과감한 투자를 하지 않았다면, 지금의 중국이 존재했을까 싶습니다.