<미세좌절의 시대>를 내가 읽으려고 만든 모임

다른건 모르지만 미라클 모닝은 아무나 할 수 있는게 아닙니다. 인간의 일주기리듬은 유전자에 코딩되어 있고 습관을 바꾼다고 해도 완벽히 그 생체시계를 바꾸기는 어렵습니다 (안 되는 것은 아닙니다. 빛치료, 멜라토닌복용 등으로 어렵게 어렵게 올빼미를 조금 일찍 일어나게 할 수는 있습니다) 의대생들을 대상으로 조사한 연구에서도 비슷한 학업성취도를 보임에도 불구하고 올빼미형 학생들이 우울증 빈도가 높고 자존김이 낮다는 결과가 나왔습니다. 올빼미형 인간들은 늘 자괴감에 시달린다는 거죠. 나는 왜 이렇게 일찍 일어나지도 못 하고 게으른가. ㅠㅠ 가장 좋은 건 너무 이르지 않은 시간에 (저는 이게 8시 정도더라고요) 일어나서 규칙적으로 활동을 한다. 라는 것 정도를 타협안으로 목표를 현실화 하는게 좋지 않을까요?

아침형 인간으로 타고난 사람들은 자존감이 높고, 사회 지도층이 되는 경우가 많다고 합니다. 학창시절에 학교에서 잠만 잔다고 두두려 맞지 않았으면 저도 훌륭한 사람이 되었을텐데요.

아아... 저는 여행을 다녀오면 가까스로 아침 8시에 일어나는 아침형 인간이 되었다가 한 일주일 되면 컴백하더라고요...

오대수(오늘도 대충 수습한다)를 핵심가치로 살아왔는데 저도 비전을 고민해봐야겠습니다. 기능인으로 사는 사람인지라 무슨 비전을 가져야할 지 감이 잘 안생깁니다. 부귀영화, 강남입성 이런걸로 삼자니 좀 부끄럽고… 좀 다른 얘기지만 단체마다 돈 들여서 미션과 비전, 핵심가치 만드는게 유행이지만 공허한 말뿐인 경우도 많은 것 같습니다. 남들 다 하니까 우리도 미션과 비전 하나는 있어야지 이런 느낌.

저도 이 부분 좋더라고여. 역시 사람들은 비슷비슷합니다

#미세좌절의 시대 의 #미세좌절의 시대 중에서. 이 표제작은 무척 맘에 들어서 세 번째 읽는 중.

병든 선진국과 질병인식불능증

ㅎㅎ 이번 조영주 작가님 덕분에 신청한 <미세먼지의시대> yes24북토크가 곧 모레네요... <왜 과학을 가르쳐야 하는가?> 에서 과학문외한으로 슬프면서 동감하며 읽었네요. 아이들이 휼륭한 과학자가 될것인지의 여부와는 상관없이 우리는 시민사회라는 섬세한 이상을 추구해야 하기 때문이고 과학적 태도를 갖추어야 하는데 아무리 그럴싸해 보이는 설명이라도 실험을 통해 입증되기 전까지는 전폭적인 지지를 미루는 건강한 회의주의자로 자라기 위해서이다. : 예전에는 수학과 과학이 시험 때문에만 생각했는데 요즘은 정치든 언론에서 과학 이야기만 하면 알아듣지 못하는게 음.... 어떡하나?? 싶긴 하네요. 찐문과 엄마 아래 자라는 아이들의 바람직한 과학교육에 대해서도 고민하게 됩니다 ^^;;

주변의 변화를 보면 정신없다 생각했지만, 코로나부터 지금까지의 변화는 그냥 에버랜드의 T익스프레스에 몸을 맡긴 기분이다. 손잡이를 꼭 잡고 어떻게든 버텨보는!! 지금도 많은 사람들이 그렇게 버티고 있는 중이 아닌가 싶다. 변화의 속도 자체에 사람들이 큰 좌절감을 안길 거라는 건 더욱 더 공감하게 된다.

특히 대중을 대상으로 하는 분야에서 이런 현상이 더 두드러지는 것 같다. 정치야말로 대중을 상대하는 분야인데, 막말을 일삼고 갈등을 부추기는 모리배는 카메라 앞에 자주 서게 되지만 타협하는 신사는 이름을 알리지 못한다. 2010년대 이후 용꿈을 꾸는 한국 정치인들은 대부분 이런 구조를 이해하고 '매운맛'경쟁을 벌였다. 언론도 거기에 퍽 협조적이었다. <순한맛이 사라지는 세대> : 다음 주면 총선이다. 매운맛에 길들여진 대중과 정치인은 또다시 활활 타오르는 중이다. 장작가님 말처럼 우리가 각자 감각기관의 편향된 신호를 극복하는 법을 배우고 익히던지 순한 맛에 보조금을 줘야 하는 걸까? 매운맛과 빠른 속도 안에서도 찬찬히 살펴보고 사고할 수 있는 우리의 환경은 언제나 가능할까?

앞선 세대들의 과업이 분명했다. 산업화 세대의 과업은 산업화였고, 민주화 세대로도 불린 586 세대의 과업은 민주화였다. 적잖이 민망하지만 X세대는 자유롭게 열심히 노는 것이 과업이었다고, 사회 수준과 대중문화의 질을 높이는 역할이었다고 주장할 수 있다. MZ세대이 과업은 뭔가? 이 질문 없이 한 세대를 규정할 수 있을까. <MZ세대는 분석을 기다리는가> : 우선 항상 하는 생각이지만 왜 MZ세대라고 하는지 모르겠다. 그냥 어른들의 편리한 분류 방법이 아닐지. 2살 밖에 차이가 나지 않는 두딸도 서로 가끔 대화가 통하지가 않을 때가 있는데 어떻게 30대와 10대가 같은 세대로 분류되는지...^^;; 그리고 X세대의 과업이 대중문화의 질을 높이는 역할이었는지 이번에 알았다. 아마도 위 세대들의 놀라운 업적에 그냥 숟가락 올리고 노는 세대라고 좀 한소리 들었던 것도 같은데... 그래도 다행이라는 생각이 든다. 하지만 우리 다음 세대는 무엇을 고민해야 할까? 그런데 N포세대라고 불리는 이들이 기본적인 의식주와 욕구조차 안정적으로 보장받지 못하는 상황 속에서 어떤 새로운 고민과 희망을 가질지 궁금하다. (너무 꼰대 발언일 수 있지만 산업화 세대들은 정말 생존도 보장 받지 못한 상황이었으니까. 이들에게도 어떤 새로운 미래가 있을지.)

지금 팔십팔만원 세대와 베이비붐 세대 사이에서는 그런 일이 벌어지기 어렵다. 특히 빈곤 청년과 부유한 노인이 얼굴을 보고 평등하게 의견을 나눈다는 것은 거의 불가능에 가깝다. 경제상황은 더 암울하다. 한국사회는 그동안 모든 사회갈등에 대한 만병통치약으로 경제성장을 내세웠는데, 이제 그 약을 구하기 어렵게 되었다. 사람을 진정 괴롭히고 좌절시키는 것은 배고픔이 아니라 전망이 안 보이는 상태라고 생각한다. '어쨌든 내일은 오늘보다 나으리라는 믿음' 속에 태어나 자란다는 것은 인류 역사 전체에서 몇몇 세대에만 허락되는 일종의 은총이자 특권이 아닐까. 한국의 젊은 세대는 현재 그 특권을 누리지 못하고 있다. <지역갈등과 세대갈등> : 의대 증원이슈로 7주째 나라가 시끄럽다. 치료가 필요한 환자들에게는 생존의 문제이지만 , 이순간 다른 한편에서는 강원도로 이사가야 의대입학에 유리하다는 기사가 나오고 있다. 내일은 더 나아진다는 성장의 희망이 없으니 점점 줄어드는 의자 갯수 속에서 먼저 자리 선점하려는 경쟁이 어지럽게 치열하다. 언제쯤 분열에 대해 서로의 입장과 생각을 나눌 여유가 생길 수 있을까?

괴벨스가 했다는 말처럼 대중을 열광시키는 힘은 분노와 증오에서 온다. 지금 제정신은 힘이 없고, 대중의 분노는 실체가 있다. 세계화와 기술 발전으로 선진국에서 괜찮은 중산층 일자리가 사라지고 있다. 기성세대는 벼랑 끝에 몰린 심정이며, 그 일자리 만져볼 기회조차 차단된 청년세대는 자기 인생이 처음부터 잘못됐다고 느낀다. 제정신이 아닌 사람들가 실시간 논쟁도 피하려 한다. .... 이런 광기는 꼭 인플루엔자 바이러스 같다. 애초에 감염자와 침방울이 튀지 않을 정도의 거리를 유지하는게 좋다. 다행히 우리는 중증감염자를 쉽게 알아볼 수 있다. 사이비종교 교도를 가려내는 일과 기본적으로 같다. 그들은 무오류를 확신하며, 선민사상과 피해의식에 동시에 빠져 있고, 공허한 구호를 기침처럼 콜록콜록 뱉는다. 지식 정보 시대에 참으로 아이러니한 역병이다. <제 정신으로 살기 위하여> 인터넷과 소셜 미디어의 참여자가 많아질 수록 민주주의도 저널리즘도 정비례로 발전할거라고 그렇게 순진하게 믿었다. 하지만 여기저기서 온라인상 링은 펼쳐지고 매운맛에 길들여진 대중은 그들의 자극적인 논쟁에 환호를 한다. 솔직히 책을 읽고 사고하기를 즐긴다는 나조차도 자극적 대화의 영상에 점령당한 알고리즘을 마주할 때마다 서늘해진다. 나 또한 그 감염자들의 침방울에 감염된 것은 아닌지... 이 중증감염자에 대한 백신처방은 없는걸까?

사회를 끌어가는 두 날개가 지적, 도덕적으로 파산할 때 그 사회도 파산한다. 가슴을 뛰게 할 새로운 가치를, 사상을 원한다. 당장 그럴 비전을 제시할 능력이 없다면 두 진영 선수들은 일관성을 지키는 노력부터 시작하는 게 좋겠다. 이익이 아니라 근거에 입각해 말하다보면 경쟁이 건전해 지고, 그러다보면 현실을 보는 눈도 정확해지지 않을까. 정곡을 찌르는 현실 진단들이 쌓이면 미래에 대한 청사진도 점점 윤곽이 뚜렷해지지 않을까. 갸날픈 희망이지만 그 길밖에 없다고 생각한다. 위험한 야심을 지닌 포퓰리스트들에게 점점 더 유리한 환경이 조성되는 듯해 두렵다. <대한민국 주류 교체와 두 파산> 우선 두 진영의 정곡을 찌르는 현실 진단과 자신들 진영에서 말하는 가치의 일관성을 지킬 수 있을지 부터 의심스럽다. 이 두가지 점이라도 행해진다면 다음 발걸음을 내딛을 수 있지 않을까? 다음주 4.10 총선을 앞두고 시끄럽다. 서로의 도덕적 흠결을 찾기와 증세없는 5세 이상의 무상교육과 각 지역들의 발전 공약들로 뜨겁다. 2020년 나온 이 산문이 쓰인 후 2024년 현재도 우리의 정치환경은 그대로인듯.

독자와의 만남이나 강연 행사를 마치고 나서 말하는 모습이 부드러워서 놀랐다는 말을 종종 듣는다. 글로만 접했을 때에는 아주 차갑고 냉소적인 사람인 줄 알았다는 거다. 그럴 때면 나는 "여기서 보여주는 모습은 연기이고, 글이 진짜 제 얼굴"이라고 웃으며 대답한다. 진담인데 다들 농담으로 받아들이신다........ 한자리에 있는 사람들이 약자의 존엄을 지키기 위해 즉석에서 일종의 가면극을 공연하기도 한다. 이는 쉽지 않은 기술이며, 때로 그런 노력은 아름답고 감동적인 광경을 연출한다....... 한국사회의 많은 좌절이 친일파 때문이고 부동산 가격 급등은 일부 투기 세력 때문이라는 말을 들으면 기분이 좋아진다. 나의 불행을 명쾌하게 설명하고 의미를 부여하며 내 탓이 아니라고 말해주니까. 그러나 이는 사실이 아니어서 이런 잘못된 진단을 바탕으로 정책을 짜면 큰 부작용이 따라온다. 불행히도 그런 가상현실을 선호하는 사람이 점점 더 힘을 얻는 중이다. 한국뿐 아니라 외국에서도 그렇다. 이들이 외치는 구호는 나라에 따라 달라서 어디서는 좌파, 어디서는 우파로 불리는데, 실체는 지적 게으름과 비겁함이다. '선하고 순수한 우리와 사악한 저들' 이라는 나르시시즘이 그들의 진짜이념이다. <선하고 순수한 우리와 사악한 저들> 이 장은 처음 독자와의 에피소드에서 빵!터졌다. 작가님에 대한 독자의 느낌이 이렇게 공통적이라니! 참 신기했고, 작가님의 자기객관화가 이렇게 정확하다니 놀라웠다. 외양과 글에서 느껴지는 느낌이 반전인게 매력이긴 하시다. 소셜미디어의 등장으로 '현실이 아니지만 듣기 좋은 말'들을 공론으로 만들어 각각 알고리즘으로 내귀의 캔디로 기술적으로 만들어 주는게 '지적 게으름과 비겁함'으로 이어질 수 있다고 꼬집어 이야기하는게 명확하고 동감이 가서 좋았다. 이번 <미세좌절의시대>를 읽으며 계속 '맞아,맞아'라고 나의 호기심이 해결되는 느낌에 시원했다. 그러면서 슬며시 걱정도 됐다. 이렇게 너무 장작가님에게 기울어도 되는건가? 흠흠.... 이러다 작가님한테 맹신하게 되는건 아닐런지?(살짝 작두타신 작가님 앞에서 나의 혼미한 미래의 불안을 없애줄 방도를 물어보는 느낌이다.) 혹시 이런 다양한 사회문제에 대해 장작가님처럼 알기 쉽게 풀어놓고 이야기하고 있는 다른 책들이 있는지도 궁금해졌다. 혹시 아시는 분은 추천바랍니다^^

ㅎㅎ 이번주 수행평가 해야 하는 딸보다도 더 열심히 쓴듯~~^^;; 이래서 공부는 억지로 하면 안되나 보다!!^^ 학교다닐 때 독서감상문 숙제도 이렇게는 하지 않은듯!!^^