[책 증정] <고전 스캔들> 읽고 나누는 Beyond Bookclub 5기

4-1 열녀에 대한 저자의 해석이 흥미롭고 신선합니다. 그동안 무감하게 받아들였던 '열녀'에 대해 다시금 생각해 보는 계기가 되었습니다

순정만화도 이생규장전도 주인공들은 멋지고 멀 그리들 다 잘해

지키려는 안간힘은 '꼭 그것'이어야만 하기 때문

사실 어렸을적 선녀와 나무꾼 이야기를 듣고 작가님과 비슷한 생각을 했던것 같아요. 선녀도 나무꾼을 흠모해서 일부러 지상에 남아 '납치'를 당한게 아니라면 그렇다면 선녀는 너무 억울하다고.. 아름다운 천상의 선녀가 산골 노총각에게 의지와 상관없이 발목 잡혀야 했던 이야기가 좀 화가 나기도 하고 어처구니 없었지만 그냥 전해내려오는 허구의 이야기니 그러려니, 선녀도 사실은 나무꾼을 좋아하고 있었을꺼라고 살면서 착하고 다정한 나무꾼을 사랑하게 되었을꺼라고, 착한 나무꾼에게 하늘이 내린 선물일꺼라고까지 생각하며 맘대로 해석하고 깊이 생각해보지도 않았던것 같아요. 그게 마음도 편하고 그저 동화속 이야기에 왈가왈부하며 따지고 싶지도 않았으니까요. 작가님의 해석을 통해 좀더 구체적으로 분석해보고 새로운 시각으로 바라보는 시간이었지만, 또 이제는 그런 비판적시각으로 바라볼 시대도 됐지만 동화속 순수하고 심성착한 나무꾼이 단번에 납치범에 강간범이 되버린것 같아 좀 마음이 불편해지는, 이제껏 판타지동화로 간직했던 이야기가 한순간 잔혹동화가 되버린 당혹감은 어쩔수 없나봅니다.

<아랑 전설>이 기억에 남습니다. 귀족가인 아랑이 관청에서 심부름하는 천민인 통인에 의해 죽임을 당했다는 것은 당시 조선시대 여성 인권이 얼마나 참혹했는지를 상징적으로 보여준다고 생각합니다. 아랑의 비극적인 모습은 5관 <윤지경전>의 윤지경과는 상반되어 더 부각되어 나타납니다. 작가님께서 이런 부분도 의도하며 배치하지 않았나 싶네요.

선녀와 나뭇꾼의 이야기는 여성에 대한 폭력의 전형으로 자주 언급되는 이야기이죠. 현재의 사랑 그리고 인권이라는 관점에서 보면 말도 안되는 폭력이구요. 저자의 얘기처럼 끔찍한 납치극을 나뭇꾼의 관점에서 낭만적으로 그려내고 있는 호러물일 뿐입니다. 문득 선녀의 관점에서 이 이야기를 다시 써보면 어떨까 하는 생각이 드네요.

선녀와 나무꾼 이야기를 보면서 문득 나무꾼도 나쁘지만 젤 나쁜 건 사슴이 아닌가 싶었습니다. 사슴이 인신매매 브로커 같다는 생각이... 은애전에 나오는 할멈같은 빌런과 무능한 관리들은 지금도 우리 주변에서 볼 수 있는 캐릭터라 읽으면서 뒷목을 잡아야 했습니다.

선녀와나뭇꾼이 이렇게 폭력적인 이야기일 줄이야…. 하긴.. 어릴때 나뭇꾼이 옷을 훔칠때부터 비호감이었음.. 하지만 외모에 대해서는 전혀 현실적으로 생각 못했다 . ㅜ 나뭇꾼을 너무 말끔하게 그린 동화책이 살짝 원망스럽다…

6-1. 여성도 ‘인권’의 대상이라는 것은 20세기가 넘어서나 시작된 담론이기에 이 책에 등장하는 무수한 폭력과 강간, 사회적 억압에 관한 이야기들을 덤덤히 읽었습니다. 또 저는 조선시대 풍속이나 역사에 대하여 대중 매체 - 드라마 사극 - 에서 다루어진 것 이상으로 아는 바가 없는 무지한 사람인데 그래서 <은애전>에 묘사된 당시 사회상들이 흥미로왔습니다. 조선시대 지방관의 주 임무가 백승들의 풍속과 기강을 책임지는 것이고, 구체적으로 불효자, 형제간 다툼, 불륜 등의 가정사나 개인사에 개입했다는 것이요.

아랑전설을 전설의 고향이나 귀신이야기로만 생각했지 이런 사연이 있는 줄 몰랐습니다. 특히, 고을 현감이었던 아버지에게 조차 자신의 억울함을 토로하지 못한 아랑의 상황이 참ㅜㅜ

선녀와 나무꾼 이야기. 어렸을 적엔 사슴을 구해준 나무꾼에게 사슴이 은혜갚는다고 선녀 목욕 이야기해주고 옷 감추라 하고 절대 주지말라 하고...그런데 나중엔 다시 또 만나고... 권선징악적 요소가 강한 전래동화 이야기로 보면 말하고자 하는 바도 잘 모르겠고 그냥 그런가보다 했는데...잔혹동화였군요. 사슴은 포주나 브로커일 수 있겠고...그런 시각으로 보니 끔찍한 이야기네요. 스토커도 아니고 결혼하고 싶다고 남의 옷을 훔치고...남성들의 마초적이고 허세가득한 무용담같은 이야기를 동화로 각색했나보네요.ㅠㅠ