<여름엔 단편> 나는 인성에 비해 잘 풀린 걸까?

<등대>를 쓴 이정연이에요. 이런 자리를 마련해주셔서 감사드립니다. 이곳에서 자유로운 얘기가 오가면 좋겠어요. 가감없는 말씀 부탁드려요.

작가님께서 직접 찾아주시다니 이런 소중한 기회에 감사드려요. 정말 궁금한게, 어떻게 '복어전문점'을 배경으로 정하시게 되셨나요? 이 장소 자체가 글 전체의 긴장감을 조성하는데 절대적인 역할을 하는 장치가 되는데요, 요즘은 사실 '복어먹고 사망'이라는 뉴스 자체가 사라져서 사실 떠올리기 쉬운 배경은 아닌 것 같아서요.

복어는 제게 특별한 의미가 있는 생선이에요. 엄마가 암으로 고생하셨는데 그때 추천받은 것이 복어 요리였거든요. 소설에서 시장 상인과 나눴던 대화는 그때 상인과 제가 나눴던 것이에요. 그때부터 복어 요리에 관심을 두었고 이 소설 쓰면서 식당 점원과 인터뷰를 했어요.

아, 맞아요. 환자분들께 좋은 음식. 특별한 의미가 있는 음식이었군요. 그런데 간병의 시간 속에서 복어 전문점이 이런 크라임씬 같은 공간으로 탄생한 점이 의외예요. 아마 잘못하면 생명과 직결되는 재료라 거기서 오는 긴장감이 상통하는 걸까요?

아이러니는 좋은 소재가 되죠. 복어와 등대도 그런 아이러니를 담고 있어요.

이정연 작가님 반갑습니다^^ 등대란 식당상호명은 반의적표현일까요?? 삶에 지친 설희가 삶의 등대를 찾고 싶은 마음의 중의적 표현일까요? 전 초반에 cctv 이야기가 답답하고 좀 놀라웠습니다 요즘 일반 음식점들 및 알바생들이 일하는 곳들에 cctv가 설치되어 사장님들이 알바생들을 cctv를 통해서 항시 볼 수 있다는 말은 들은적이 있는데 보기 힘든 곳도 알바생에게 cctv를 설치하게 하나요(cctv이야기는 취재를 통해서 들은걸까요?아니면 실제 겪은 일일까요??)?? 참 서로 못 믿는 세태가 안타깝고 그런 일을 당한 설희같은 사람들의 기분은 어떨까 싶네요 전자상가에서는 cctv가 없어서 억울한 일을 당하구요~ 등대에서 설희가 등대처럼 환하게 지낼 수 있다면 좋았을텐데 ㅜㅜ 나중에는 혹시라도 더 큰일에 휩싸이지 않을까('댓글부대' 소설 속 상황은 벌어지지 않았으면 하는) 읽는내내 걱정되더라구요 그냥 식당에서 일하고 싶었던 설희에게 왜 저런 일이 벌어지는지 답답하네요 읽는 내내 설희의 잘못은 없었던 것 같은데 말이죠~ 소설의 공간적 배경을 복어전문점으로 설정한 이유는 복어가 맛있는 음식도 되지만 강한 독도 있는 복어를 통해 등대에서 일하는 설희의 상황이 급변할 수도 있는 불안정한 상황을 표현한 것일까요?? 작가님도 파트타임 일하시며 부당한 일을 겪은 경험이 설희처럼 있을까요?? 작품 속 상황은 답답하지만 재미있게 읽었습니다 ^^

예, 등대는 중의적으로 썼어요. 어두운 곳을 밝히는 조명의 의미도 있고, 길을 비추는 역할로도 쓰이죠. 설희는 등대에서 일터를 찾았다는 의미와 과거의 어둠에서 벗어나 희망을 보았다는 뜻으로 등대어서 일해요. 시시티브이로 감시당하는 요즘의 현실이 안타깝지만 실제 공장이나 식당, 평범한 회사에서도 보안이나 안전 같은 여러 이유로 공개되는 세상에서 살고 있으니 뭐가 나은지 고민해볼 문제예요. 저는 대학 때 파견직으로 몇달 일한 적 있어요. 그때 시시티브이까지는 아니지만 일거수일투족을 보고했고, 업무에 관해 상세 보고서를 써야 했죠. 설희와 같지는 않았으나 제 모든 걸 내보야 했으니 그 자체가 부당하다고 말할 수 있겠네요. 복어로 복수는 안 했겠지만 부당한 상황이 반복된다면 강하게 저항하지 않았을까요?

<등대>를 읽고 설희의 불안한 마음이 내내 느껴졌습니다. 전자상가에서 일하다 도둑으로 몰리고 돈까지 물어주고 나갔을 때까지는 그 기간 내내 일상을 잃고 지옥처럼 살았겠지요. 일단 지옥은 벗어났지만, 등대에서 일하는 모습도 매우 불편하고 살얼음판을 걷는 듯한 느낌이었어요. 잠자는 시간을 빼면 하루의 대부분의 시간을 보내는 곳이 직장인데, 이렇게 정서적으로 힘든 상황이면 마지막 장면에서 '어떤 생각'이 드는 것도 당연할 거라 생각했습니다.

등대는 설희에게 희망이자 고문이었어요. 희망 고문, 어쩌면 많은 이가 그런 일터에서 일하지 않나 해서 소설로 그렸습니다. 설희와 많은 노동자가 일터에서 고문이 아닌 희망을 보았으면 하네요.

지금까지 읽은 어떤 글에서도 벚꽃 떨어지는 모습을 이렇게 묘사한 건 처음입니다! 통근버스에서 졸다가 내린 화자 대신 벚나무가 기지개를 펴주듯이, 기분에 어울리지 않는 화사한 벚꽃풍경이 주는 짜증을 이리 묘사하다니, 박수를 보냅니다.

천현우 작가님은 이번에 처음 알게 되었는데 이번 <빌런>은 이번 작품들 중 제게가장 거칠고 충격으로 다가왔습니다~^^;; 우리에게 너무나 친숙한 브랜드명과 그곳 알바의 모습(일반적인 주변 직장인들이 회사 해고 후 자연스럽게 떠올리게 되는)을 이렇게 그려내시다니!

'빌런' 읽으면서 남편과도 이야기를 했는데, 왜 우리 나라는 지방 캠퍼스를 그렇게 무시?하다 못해 조롱거리로 삼는 걸까요? 요즘에는 모르겠지만, 제가 수능 봤을 때도 아무리 지방캠퍼스라고 해도 성적이 서울에 있는 꽤 괜찮은 대학에 갈만한 성적이 아니면 못가는 곳이었는데 말이죠. 그 근원이 무엇인지에 대해 이야기해 보았지만, 답이 나오지 않았습니다. 같은 성적의 다른 대학들에는 그런 편견이나 차별이 없는데 말이죠. 분석해 보신 분 계실까요?

비건주의를 보면 마치 유럽의 중세시대에 종교가 인간을 억압하던 게 떠올라요. 이상주의는 좋지만 그게 과연 인간의 생물학적 요구에 우선한다면 과연 추구할 만한 '선'인가 싶거든요. 사실 비건이라는 것도 인도의 Jainism이라는 종교에서 나온 수행방법이잖아요. 요즘들어 비건주의가 인기를 끄는게 과연 소셜 미디어가 없었다면 가능했을까 하는 생각을 많이 했었는데, 한은형 작가님께서 <식물성 관상>에서 '패션 비거니즘'을 해부해주셔서 반가왔어요. 이 글에는 '실체'와는 상관없이 '실속'을 위해서 서로서로 이용하는 사람들만 나와서 참 불편했습니다.

요새 뭐가 됐든 비건을 갖다 붙이는 것이 맘에 안 들었는데, 그런 걸 '패션 비건'이라 부른다는 걸 이 작품을 통해 알게 됐어요. 어떠한 것들에 대한 진정성 없이 유행이라고 좋은 의도라고 대세를 따르는 것에 고개가 갸우뚱해져서요. 의도가 아무리 좋아도 한 번씩 생각해 보고, 내가 진짜 받아들일 수 있는 것인지, 아니라면 왜 그런 건지 생각해 보는 자세들이 필요한 거 같아요.