한 발 늦은 모임

3부.. ※ 아내의 방 ‘21세기에도 대한민국의 여성 상당수가 평생 자기만의 방을 갖지 못한다고 했다. p251' 나만의 공간이 있었으면 좋겠다 생각하면서도 욕심을 내본 적은 없는 것 같습니다. 식구들이 낮 동안의 활동 영역에서 돌아와 제각각 공간을 나누고 나면 집중력을 발휘하기에는 너무도 뻘쭘해지는 사방으로 나를 드러낼 수밖에 없는 작은 거실과 주방만이 남습니다. 둘일 때는 너와 나의 공간으로 분리될 수 있는 여지가 있지만 1:다수의 경우에는 오가는 식구들의 동선에 치이는 공간이 되어버리기 때문에 오롯이 쉼에 집중할 수 있는 여건이 되지 못합니다. 그래서 나만의 온전한 쉼의 시간이 필요하다 싶으면 서점이나 북카페의 한 구석을 찾게 되는 것 같습니다. 요즈음은 휴대폰을 포트키 삼아 ‘그믐’으로 장소를 옮겼습니다만..

집에 들어오면 문을 걸어 잠그고 주로 방에만 머무는 딸 아이, 집에 편하게 책 읽을 공간이 없어 도서관이나 카페로 떠도는 저나 비슷한 상황인거겠죠. 에효~

비슷 아니고 똑!같은~ㅎ

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좋은 삶에 대해 생각해봤습니다. 좋은 삶? 좋은 삶? ?????? 숙면을 위해 양을 세다가 몰려오는 양떼에 습격 당하는 기분.. 에라 모르겠다 싶을때 '희노애락'이 떠올랐습니다. 그래 그렇게 살면 되겠지.. 태어나서 기쁘고 성장하며 분노하고 철들며 사랑하고 나이들며 즐겁게.. 마침표 외에 남길 말 없이 살면 좋은 삶 살다 가는거 아닐까.. 문득 묘비명에 . (마침표) 하나만 남겨야 되겠다 생각이 들었습니다만.. 전 3무 주의자라서.. 장례.무덤.제사.. 없음..

그런데 재밌는 건 대분분의 사람들이 존중에 존중으로 대할 줄 모르면서 야! 너! 힘으로 통제하고 누르는 사람에게 목숨을 건다는 현실이지요..ㅎ

ㅎㅎㅎㅎ 저는 이 부분에서 혼자서 깔깔대며 웃었네요. 참으로 맞는 말씀입니다.

3부는 좀 더 작가님 근거리에서 조근조근 이야기를 듣는 느낌이었다고 할까요..ㅎ 이제 이번주 4부 읽기를 합니다. 목차를 보고 모임 전에 '난쏘공'을 다시 읽었더랬습니다. [ 다시 읽는 '난쏘공' ]으로 시작하는 4부의 이야기 얄팍해지지 않는 삶을 위해 마지막까지 잘 읽어보겠습니다~^^v

절대로 대화가 안 되는 사람이라고 판단한 사람이 있습니다. 그 사람은 상대가 의견을 이야기하면 항상 이런 식으로 받아 칩니다. '그건 니(당신) 생각이고' 자기 생각에 매몰돼 말의 요지를 제대로 이해하지 못하는 경우에도 대화가 어렵지요. 둘 다 대화를 한다면서 실상은 귀를 닫고 있는 경우라고 볼 수 있습니다. '정중한 대화와 토론을 북돋는 거름 같은 언어'는 '경청'이라는 자세에서 비롯된다고 생각합니다. 상대방이.. 다른 세대가.. 어떤 이야기를 하고 있는지 하고 싶어 하는지 주의 깊게 들어주는 것.. 글에는 표정과 동작이 없기 때문에 문자로 소통하는 게 많은 요즘 시대에 더욱 필요한 것 같습니다.

제가 3부에서 눈여겨본 대목 올려둡니다. <색소폰을 배웠던 시간> "우리는 삶을 통째로 긍정해야 하는 걸까? 슬프고 괴로웠고 끝내 상처만 남긴 순간들까지 껴안아야 할까? 어려운 질문이다." (p.271) <자기혐오에 대처하는 요령> "최소한 이때 '자기혐오를 반복하는 자신'을 미워하지는 않으려 노력한다. 인간의 뇌는 아주 값비싼 시뮬레이터이다. <...> 후회, 근심, 불안을 전문적으로 발생시키는 엔진이 머리통에 달린 걸 내가 어쩌겠는가." (p.273-74) 앞 글에서 제기한 난감한 질문에 뒤를 잇는 글이 답 한다고 봤어요. 아직 삶의 매운 맛을 몰라서 배부른 소리 하는지 모르겠으나, 그래도 삶을 어떻게든 통째로 긍정해야 하지 않을까요? 머리는 늘 더 나은 걸 시뮬레이션하며 늘 후회막급이기에... 우리는 언제나 긍정하도록 애써서 노력해야만 자존감과 분별력을 갖고 살 수 있을 것 같네요.

긍정하거나 망각하거나.. 긍정하고 싶지 않은 삶의 구간도 있지만 살아온 족적이 있으니 부정할 수는 없고.. 그럴땐 이때다 싶게 망각 속에 툭 밀어넣고 마는거지요..