[열림원/도서 증정] 『쇼펜하우어의 고독한 행복』을 함께 읽고 마음에 드는 문장을 나눠요!

“ 재기 있는 사람은 혼자 있을 때도 자신의 사고와 상상력으로 커다란 즐거움을 얻을 수 있지만, 둔감한 사람은 번갈아 가며 사교나 연극, 소풍이나 오락을 계속 즐길지라도 고통스러운 지루함을 견디지 못할 것이다. (중략) 비범하고 정신적으로 탁월한 인격을 한결같이 지니고 있는 자에게 일반 사람이 추구하는 향략 대부분이 불필요하고 거추장스러우며 성가신 것에 불과하다. ”

“ 사소한 일에 슬퍼할수록 더욱 행복하다고 할 수 있다. 별 탈 없이 잘 지내는 사람이라야 사소한 일에 민감하게 반응할 것이기 때문이다. 불행한 상태에 빠지면 그런 사소한 것을 전혀 느끼지 못한다." 언제부터인가 일상을 유지 할 수 있음에 감사하다는 마음이 들고 평화에 대한 기도를 하게되었다... 이 글과 닿는 마음이다♡ ”

“ 모든 인간은 의지*에 따른 현상에 불과하다. 그러므로 자기 반성을 거쳐서 있는 그대로의 자신 외 다른 모습을 의욕하는 것만큼 잘못된 일은 없다. 그야말로 의지로서의 자신과 직접적인 모순이기 때문이다. 남의 특성과 특색을 모방하는 것은 남의 옷을 입는 것보다 훨씬 치욕적이다. 자기 자신이 무가치하다는 판단을 스스로 표현한 셈이기 때문이다. 자기 자신의 성향과 모든 종류의 능력을 알고, 변화할 수 없는 그 한계를 아는 것이 자기 자신에 만족하기 위한 가장 확실한 길이다. ”

“ 명랑함이 찾아오면 언제라도 문을 활짝 열어줘야 한다. 명랑함이 잘못된 때에 찾아오는 법이란 결코 없기 때문이다. 그런데 우리는 모든 면에서 만족할 이유가 있는지 먼저 알려고 하면서 명랑함을 받아들이는 데 주저하는 경우가 있다. 또한 진지한 숙고와 중대한 걱정이 명랑함으로 인해 방해받을까 봐 우려하기도 한다. 진지한 숙고와 중대한 걱정으로 무엇을 개선할 수 있는지는 매우 불확실하다. ”

“ 인생에서 한 가지를 붙잡고 소유하려면 무수히 많은 다른 것을 좌우에 포기하고 내버려 두어야 한다. 만약 이 결심을 하지 못하고 장터의 아이들처럼 지나가면서 이목을 끄는 모든 것을 붙잡으려고 한다면, 지그재그로 달리고 이리저리 헤매며 아무것도 얻지 못할 것이다. ”

“ 공간과 시간 속에서 세계의 무한한 크기를 고찰하는 데 정신을 잃어버리고, 지나간 수천 년과 다가올 수천 년에 대해 깊이 생각한다면, 또한 밤하늘이 광활한 세계를 눈앞에 실제로 보여줘서 세계를 도저히 측량할 수 없다는 느낌이 들면, 우리는 자신이 무로 축소되는 느낌을 받고 개체이자 생명을 지닌 신체로서, 무상한 의지 현상으로서, 대양의 물 한 방울처럼 서서히 없어져 무로 소멸되는 것을 느낀다. 하지만 이와 동시에 자신이 무에 불과하다는 환영과 거짓된 불가능성에 맞서, 이 모든 세계는 순수한 인식 작용의 영원한 주관이 변화한 것으로서 우리의 표상 속에서만 현존한다는 직접적인 의식이 생긴다. 우리는 개체성을 잊어버리자마자 자신을 그 영원한 인식 주관으로서 발견하는데, 그 인식 주관이 모든 세계와 시대를 조건 짓는 필연적인 담당자다. 우리를 지레 겁먹게 하는 세계의 크기는 이제 우리 속에 편히 쉬고, 우리가 세계의 크기에 의존하는 대신 세계의 크기가 우리에게 의존하게 된다. 그렇지만 이 모든 것은 즉각 인식되지 않고, 어떤 의미에서(오로지 철학만이 이 의미를 분명하게 한다) 우리가 세계와 하나이므로 측량할 수 없는 세계의 크기에 억압되지 않고 오히려 드높여진다. ”

“ 행복이나 불행과 관련한 모든 일에 상상을 억제해야 한다. 무엇보다 공중누각을 쌓아서는 안 된다. 그것을 쌓아 올리자마자 한숨을 쉬면서 다시 허물어뜨려야 함으로 그 대가가 너무 크기 때문이다. ”