꾸준히 읽기 위해서

플랜테이션 농장의 대표적인 구 성 요소-클론 묘목, 강제된 노동력, 정복당한 빈터는 어떻게 소외와 호환성, 팽창이 전례 없는 이윤을 낳을 수 있는지 보여주었다. 이 공식은 우리가 진보와 근대성이라 부르게 된 꿈의 형태를 빚어 냈다.

그들은 지구상의 모든 것, 나아가 지구 너머의 모든 것이 확장 성을 갖고 있으며 시장가치로 교환될 수 있다고 상정했다. 이 주장 이 바로 공리주의다. 공리주의는 결국 근대 경제학으로 굳어졌고, 적어도 겉보기에는 확장성을 더욱 단단히 구축하는 데 기여하는 듯했다.

송이버섯은 플랜테이션 농장의 환경 조건에 저항한 다. 송이버섯에게 필요한 것은 숲의 역동적인 다종적 다양성, 그리 고 이를 통해 서로를 오염시키는 관계성이다.

96-97쪽 곰팡이는 일생 동안 계속 자라고 형태를 바꾼 다. 곰팡이는 마주침과 환경에 따라 모양을 바꾸는 것으로 유명하 다. 많은 곰팡이가 '잠재적으로 죽지 않는' 존재인데, 이는 질병이 나 부상 또는 자원 결핍으로 죽을 수는 있지만 나이가 많이 들어서 죽지는 않는다는 의미다. 이런 사소한 사실 한 가지를 통해서도 우리가 지식과 존재함에 대해 생각할 때 확정된 삶의 형태와 나이 듦이 당연한 현상이라고 의심 없이 상정한다는 것을 깨닫게 된다. 우리 삶의 일부분은 곰팡이가 지닌 불확정성과 더 비슷하다는 것이다. 우리의 일상적 습관은 반복을 통해 형성되지만, 기회와 마주침에 제한 없이 반응한다는 특성도 있다. 만약 우리의 확정되지 않 은 삶의 형태가 우리 몸의 모습이 아니라 오랜 시간 동안 우리의 동작들이 모여 만들어낸 형태라면 어떨까? 불확정성은 우리가 마 주침에 의해 어떻게 변형되는지 보여주면서 인간의 삶에 대해 우 리가 정한 개념을 확장시킨다. 인간과 곰팡이는 마주침을 통해 지 금 여기서 일어나는 변형을 공유한다.