이 모든 새로운 규범은 20세기 중반의 상황과는 전혀 다르게, 과학적 의학보다 자연을 더욱 강조한다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.163, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강은 옮김
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독서기록용 <야망계급론>
D-29
우리에게 중요한 것은 실제로 이런 콘텐츠를 직접 소화하는 게 아니라 그런 게 존재한다는 걸 아는 것-그리고 그 주제에 관해 입장을 갖고 그것에 관한 대화에 낄 수 있는 것-이다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.184, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강은 옮김
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내게 드라마와 영화 등이 그렇다. 보지는 않는데, 정리된 시놉시스, 하이라이트 쇼츠, 해석 포스팅을 통해 그 작품에 대해 말을 붙일 수 있을 정도로 '안다'.
홀푸드의 성공 비결은 사람들이 동의하고 싶어 하는 정체성과 스토리를 얼마다 효과적으로 창조했는지에 있다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.209, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강은 옮김
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스토리셀링의 문제
서사의 위기『피로사회』로 한국 사회를 뜨겁게 달궜던 재독 철학자 한병철이, 이번에는 빠르게 나타났다 사라지는 이슈만 좇느라 정작 자기의 생각으로부터 멀어져 버린 스토리 중독 사회를 고발한다.
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과시적 소비와 달리, 오늘날 많은 재화는 과시적 생산을 통해 그 지위를 획득한다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.195, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강 은 옮김
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사실 커다란 사회적 문 제를 해결하기 위한 집단행동이라기보다는 정체성을 둘러싼 개인의 욕망을 충족시키는 것과 관련이 있다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.217, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강은 옮김
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오늘날 대다수 사람들은 일상적으로 환경주의를 실천한다. 이는 과시적인 생산이 부상한 한 가지 이유이기도 하다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.235, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강은 옮김
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자발적 소박함 운동 역시 번영 덕분에 누리는 사치이며, 말 그대로 가난해서 어쩔 수 없이 소비를 제한하는 경험에 대한 혐오다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.241, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강은 옮김
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과시적 생산은 19세기 후반의 미술공예 운동에 역사적 뿌리를 둔다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.242, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강은 옮김
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안그래도 '과시적 생산'의 논리가 예술 작품의 가격을 형성하는 논리랑 비슷하더라니
사람들은 도시가 제공하는 것 때문에 도시에 산다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.263, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강은 옮김
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공급과 수요가 많은 부유한 도시에서는 사치품이 저렴해진다-어느 모로 보나 21세기 소비도시의 불공정한 현실이다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.271, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강은 옮김
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도시인들은 특별히 꾸미지 않아도 완벽한 모습으로 보일 수 있도록 스스로를 조각해왔다.
『야망계급론 - 비과시적 소비의 부상과 새로운 계급의 탄생』 p.294, 엘리자베스 커리드핼킷 지음, 유강은 옮김
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