안그래도 밀리의서재로 읽을 때는 전자책이다보니 글자 크기와 프레임에 따라 몇 번째 페이지인지 달라져서 신경쓰였는데. 필사본일 때는 판본과 달리 같은 내용이더라도 다른 페이지에 놓이기도 했겠네.
독서 기록용_<인덱스>
D-29
전지가 중앙으로 접히기 때문에 장의 절반만 전지 번호를 매겨도 충분하다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.167, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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이 쪽번호는 독자가 아니라 책을 제본하는 인쇄업자의 필요에 맞춘 것
“ 말하자면 책을 처음부터 끝까지 읽어 내려가는 데 걸리는 시간과 책 속에서 어떤 것을 검색하는 데 걸리는 시간의 상대적인 차이는 그런 두 가지 행위에 존재하는 위계성이 보여 주는 부조화에 관한 이야기이다. ”
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.182, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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취미로 읽는 책들은 정석대로 처음부터 끝까지 완독한다. 왜냐하면 글의 짜임과 플롯에도 저자의 인사이트가 녹아있기 때문에. 그런데 논문을 쓰고 연구할 때는 다 공부하기는 어렵고, 전거로서 참고하기 위해 필요한 부분만 쏙쏙 빼서 페이지를 펼쳤더랬다 ^^;
색인이 우리가 이미 숙지하고 있는 것에 대한 기억을 돕는 상기물이라기보다는 책 속으로 진입하기 위한 한 가지 방편으로 사용될 가능성이 생긴 것이다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.194, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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색인의 역사 앞부분은 자연스럽게 성경이 차지하는데, 이 경우에 보통 다 읽고 색인은 거드는 장치로 쓰인다. 그런데 뒤로 갈수록 다양한 책들이 쏟아지면서 후자의 역할이 대두되는 듯하다.
그러나 독자여, 실체 없는 텍스트란 존재하지 않는다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.140, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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내용도 중요하지만 그것을 다루는 형식, 표현되는 물리적인 방식(매체) 또한 중요한 이유이다. 윌터 옹의 <구술문화와 문자문화>는 정말 잘 읽었다고 생각하는데, 이후에 읽었던 책들과 많이 연결되기 때문이다. 이 책도 마찬가지.
색인을 그들의 재치를 실어 나를 편리한 도구로 여기게 될 것은 시간 문제였다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.212, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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원래 문맥에서 떨어져나간 색인은 배열 속에서도 또다른 맥락을 만들어낸다. 요약도 동시에 이루어지면서 그 안의 사실이 뒤틀리기도. 짤과 밈이 생각나는 대목이기도 하다.
그러나 동시에 너무 많아서 보관할 수 없을 정도라는 점도 시사한다. 출판물을 보고 버리는 시대가 온 것이다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.268, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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색인은 그것이 명확히 호명되던 곳으로부터 넌지시 암시되는 영역으로 끌려가면서 허둥거린다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.283, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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색인이야말로 근대 자체이다. (중략) 길을 평탄하고 곧게 만드는 것은 철로의 이미지였다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.319, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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다른 방침이란 기계가 책의 내용에 대해 아무것도 말해줄 수 없다는 게 아니라 그게 독서 경험의 전부는 아니라는 것이어야 한다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.354, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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다시 쓰지 않고도 재배열할 수 있는 가능성을 열어젖힌 것이다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.372, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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디지털화한 삶 속에서 우리는 모두 능숙한 검색자일 뿐만 아니라 또한 열성적인 분류자이다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.385, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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색인에는 인간성이 있다. 용어 사전이나 검색창에는 없다.
『인덱스 - 지성사의 가장 위대한 발명품, 색인의 역사』 p.403, 데니스 덩컨 지음, 배동근 옮김
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