[그믐북클럽X교보문고sam] 22. <더 나은 세상> 읽고 답해요

D-29
심리학이 말해주는 것처럼 사람들은 수많은 익명의 아이의 고통보다 얼굴을 알고 있는 한 명의 아이의 고통을 분명하게 인식하는 경향이 있다
더 나은 세상 - 우리 미래를 가치 있게 만드는 83가지 질문, 2018 세종도서 교양부문 선정 도서 피터 싱어 지음, 박세연 옮김
우리는 남몰래 선행을 베풀어야 한다는 생각에서 벗어나야 한다. 침묵하는 기부는 장기적으로 더 높은 만족감을 줄 수 있지만, 사람들이 기부보다 자신과 가족을 위해서 돈을 쓰고자 하는 사회 전반의 분위기를 바꾸는 데는 도움을 주지 못한다.
더 나은 세상 - 우리 미래를 가치 있게 만드는 83가지 질문, 2018 세종도서 교양부문 선정 도서 피터 싱어 지음, 박세연 옮김
침묵하는 기부는 장기적으로 더 높은 만족감을 줄 수 있지만, 사람들이 기부보다 자신과 가족을 위해 돈을 쓰고자 하는 사회 전반의 분위기를 바꾸는 데는 도움을 주지 못한다.
더 나은 세상 - 우리 미래를 가치 있게 만드는 83가지 질문, 2018 세종도서 교양부문 선정 도서 피터 싱어 지음, 박세연 옮김
독일의 온라인 컴퓨터·비디오 게임 잡지 〈크라발(Krawall.de)〉의 수석 편집자 앙드레 페쉬케(André Peschke)는 게임 산업에 종사했던 10년 동안 게임의 도덕성에 대해 내부에서 진지한 논의가 이뤄졌던 적은 단 한 번도 없었다는 이야기를 들려줬다. 게임 개발업체들은 가장 단순한 주장, 즉 폭력적인 게임이 폭력적인 행동을 유발한다는 과학적 증거가 없다는 주장에만 매달리고 있다. 그러나 게임의 위험성은 대단히 높고, 그 피해는 게임이 갖고 있는 모든 장점을 압도하는 듯 보인다.
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프랑스는 정치인의 사생활을 존중하는 오랜 전통을 지키고 있으며 프랑스 국민 역시 공직자의 사생활에 관대한 편이다. 영국이라면 네 명의 자녀를 둔 미혼 여성이 다수당 대통령 후보로 추대될 가능성은 아마도 없을 것이다. 미국 국무부 해외원조국장 랜들 토비아스(Randall Tobias)는 ‘최고급 에로틱 판타지’라고 알려진 접대를 받았다는 사실을 시인하고 난 뒤 자리에서 물러났다. 토비아스는 마사지만 받았을 뿐이라고 항변했음에도 말이다.
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정치인은 국민에게 포괄적 권력 이양을 요청한다는 점에서 국민은 마땅히 그들의 도덕성에 질문을 던질 권리가 있다. 예를 들어 세금은 꼬박꼬박 잘 내고 있는지, 자선 기부는 얼마나 했는지를 물어볼 수 있다. 우리는 그들의 답변을 통해 공익에 얼마나 많은 관심을 기울여왔는지를 확인할 수 있다.
더 나은 세상 - 우리 미래를 가치 있게 만드는 83가지 질문, 2018 세종도서 교양부문 선정 도서 피터 싱어 지음, 박세연 옮김
https://www.news1.kr/world/global-topic/674853 제나 탈라코바의 기사입니다. 본문에 나오는 분이라 궁금해서 찾아봤어요
특별한 이유 없이 성별을 묻는 관습을 없애면 스스로를 고정된 범주에 우겨넣어야 하는 이들의 삶을 보다 편안하게 만들어줄 수 있을 뿐만 아니라 여성 불평등 문제를 완화할 수 있다. 또한 육아휴직과 관련해서 남성들이 겪게 되는 부당한 차별도 막을 수 있다.
사치를 누릴 여유가 있으면서도 소득의 작은 일부를 가난한 이들과 나누려 하지 않는 부자에게는 기부를 통해 막을 수 있는 죽음에 대한 책임이 있다. 이제 우리는 1퍼센트라는 최소한의 기준조차 지키지 않는 부유한 사람을 도덕적으로 잘못된 삶을 살아가고 있다고 바라봐야 한다.
사람들이 자선 활동을 결심하도록 만드는 중요한 요인 중 하나는 다른 사람도 똑같은 노력을 하고 있다는 믿음이다. 자선단체에 기부를 실천하고 있다는 사실을 널리 알리는 사람은 다른 사람들이 똑같은 일을 하게 될 가능성을 높인다. 가난한 사람을 돕기 위한 자선 활동이 전세계적으로 확산될 때 우리 사회는 언젠가 매일 죽어가는 2만 5,000명의 아이 중 대다수를 살릴 수 있는 임계점에 도달하게 될 것이다.
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모기장이 없어서 말라리아에 걸릴 위험이 높은 아이들에 관한 정보 역시 TV에 등장하는 백혈병에 걸린 아이만큼 사람들의 감정을 건드리지 못한다. 이는 인간의 감정 속에 내재된 결함 때문이며, 눈으로 볼 수 있는 상대에게만 도움을 줄 수 있었던 수백만 년의 세월 동안 진화한 인류의 특성이다. 하지만 이런 내재적 결함이 우리가 직접 눈으로 볼 수 없는 이들의 고통을 외면해도 되는 이유가 될 수는 없다.
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2007년 9월 사바 무사비(Saba Moussavi)가 〈랜싯〉을 통해 발표했던 연구 결과는 우울증에 걸린 사람들이 협심증이나 당뇨, 관절염, 천식 등 주요 만성 질환자보다 더욱 심각한 신체적 손상을 입게 된다는 사실을 보여줬다.
일부 부모들은 아이의 성을 밝히지 않는 방식으로 ‘남자애인지, 여자애인지’를 묻는 전통적인 관습에 도전하고 있다. 자녀에게 ‘특정한 성의 틀’을 강요하지 않기를 바란다고 밝힌 한 스웨덴 부부는 아이들 이마에 파란색, 분홍색 도장을 찍어서 세상에 내보내는 것은 정말로 잔인한 일이라고 설명한다. 한 캐나다 부부는 왜 전세계가 우리 아이의 다리 사이에 뭐가 있는지 알려고 하는지 알 수 없다고 말했다.
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여성 차별은 이란에서 광범위하게 드러나고 있는 공식적인 차별의 한 부분이다. 특히 이란은 이슬람교 외에 이슬람 율법과 이란 헌법에서 인정하는 세 가지 주요 종교인 조로아스터교, 유대교, 기독교를 믿지 않는 사람들을 차별한다. 예를 들어 대학에 입학하기 위해서는 국가에서 인정하는 위 네 가지 종교 중 하나를 믿고 있다는 사실을 입증해야 한다. 무신론자나 불가지론자, 바하이교도들은 대학에 들어갈 수 없다.
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최근 이란의 핵무기 개발을 막기 위한 국제 제재는 이란에서 일어나고 있는 여성이나 종교 차별에 대해서는 별로 신경 쓰지 않는다. 남아프리카공화국의 인종차별주의와 달리 이란의 대학이나 제품에 대한 광범위한 보이콧 움직임은 전혀 나타나지 않고 있다. 우리 사회는 인종이나 민족 차별에 비해 성적·종교적 차별은 여전히 심각하게 생각하고 있지 않는 듯하다.
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사람들은 흔히 자선을 도덕적으로 선택 가능한 일이라고 여긴다. 하면 좋지만 하지 않았다고 해서 잘못된 것은 아니라고 생각한다. 사회는 타인을 다치게 하거나 죽이거나 물건을 훔치거나 사기를 치는 등 범죄를 저지르지 않는 한 사람을 ‘도덕적인 시민’으로 인정한다. 흥청망청 소비하면서 자선단체에는 한 푼도 기부하지 않은 사람이라도 말이다. 하지만 사치를 누릴 여유가 있으면서도 소득의 작은 일부를 가난한 이들과 나누려 하지 않는 부자에게는 기부를 통해 막을 수 있는 죽음에 대한 책임이 있다. 이제 우리는 1퍼센트라는 최소한의 기준조차 지키지 않는 부유한 사람을 도덕적으로 잘못된 삶을 살아가고 있다고 바라봐야 한다.
더 나은 세상 - 우리 미래를 가치 있게 만드는 83가지 질문, 2018 세종도서 교양부문 선정 도서 피터 싱어 지음, 박세연 옮김
우리는 영웅이 아니어도 소득의 1퍼센트를 기부할 수 있다. 그 정도도 기부하지 않는다는 것은 절박한 빈곤 문제, 그리고 충분히 막을 수 있는 죽음에 대해 아무런 관심이 없음을 말해주는 것이다.
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자선단체는 예산으로 무슨 일을 추진하며 실질적인 차원에서 도움을 주고 있다는 증거는 무엇인가?
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어떻게 사람들을 돕고 있는지가 왜 비밀이란 말인가? 자선단체가 그들의 질문에 전혀 준비되어 있지 않다는 것은 많은 자선단체와 기부자들이 지원 대상을 선정하는 과정에서 합리적인 의사결정을 내리기 위한 충분한 정보를 갖추지 못하고 있다는 사실을 의미하는 것이었다.
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그런데 갑자기 악마가 나타나 별관에 들어가는 사람 100명 중 한 명을 무작위로 골라서 15년 동안 앞을 보지 못하게 만드는 저주를 내린다고 한다. 여러분은 그래도 별관에 들어갈 것인가?
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