[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #15. <중국필패>

냉전시대에 공산당이 공산주의 영역의 무슬림 국가에서 이슬람 근본주의 교리를 제거하고 세속주의 교리의 이슬람으로 종교개혁을 이루어낸 일도 있고, 사회와 환경이 종교의 해석과 교리에 영향주는것도 있지만, 종교의 근본적이고 본질적인 부분도 무시하면 안되는거 같습니다.정교분리가 이루어지고 세속화된 현대에 비해 종교적 근본주의가 훨씬 강해서 유교적으로 삼년상 치르다 줄초상 날 정도였던 전근대에는 특히 말이죠. 서유럽 사회에서 교황의 권위가 강해진 첫번째 계기라 할수있는 칼케돈 공의회도 딱히 외부 환경적인 영향은 아니었고요.

권위에 대한 복종을 가르치는것은 유교나 기독교나 똑같았지만, 차이점은 유교에서는 왕이 세속권위뿐만이 아닌 종교적인 의미도 함께 가졌던 최고권력이었던반면, 서유럽의 기독교에서는 세속권력과 종교권력이 분리되어 존재했으며(왕도 죽으면 평민들과 똑같이 심판받게 될거라는 류의 설교를 왕에게 성직자가 직접 설교하기도 했지요), 세속권력에 대한 종교권력의 권위의 우월성을 주장했다는 점이지요. 구약성경에도 보면 선지자가 왕을 꾸짖기도 하고 왕을 새로 세우기도하고 왕에대한 반란을 지시하기도 합니다. 제사장이 반란을 일으켜서 왕을 죽이고 새로운 왕을 세우기도 하고요. 신약에서도 예수가 헤롯왕을 여우라고 욕하거나 로마총독 빌라도와 대치하는 장면이 있고요. 서유럽에서 교황의 권위를 정당화하는 첫 계기가 된 451년의 칼케돈 공의회 이후에 교황의 지위확립에 영향을 준 사건들이 레오1세가 회담을 통해 452년의 아틸라의 침략과 455년의 가이세리크의 침략을 막은 사건입니다. 아틸라와의 회담이 중요한 까닭은, 세속권력으로서의 서로마가 실패한 반면 - 당시 기록들은 레오 1세와는 별개로 서로마도 사절들을 파견했으나 모두 실패했음을 언급하고 있습니다 - 보편적 권위로서의 교회, 그리고 그 대행자로서의 로마 교황이 성공했다는 서사가 확립되었기 때문입니다. 그는 이 위엄을 바탕으로 세속권력으로서의 로마와 교회 중심지로서의 로마를 분리해내는 데 성공했지요. 455년 가이세리크가 로마를 약탈했을 때도, 레오 1세는 교회 및 관련시설, 그리고 대피한 시민들의 생명은 지켜내는 데 성공했습니다. 제국의 권위가 먹히지 않는 야만인들이 교회의 명령은 따랐다는 것은, 교회가 세속권력과는 분리된 별도의 권위를 지니고 있다는 것을 각인시키는 상징적 사건이 되었을 것입니다. 교황 권위 강화 자체는 칼케돈에서 정초되었으나, 그것이 로마 패권의 붕괴로 혼란과 정체성 위기에 처해 있던 서유럽의 지식인 및 교회 지도자들에게 받아들여질 수 있던 데는 아틸라 및 가이세리크와의 담판이 유효하게 작용한 셈입니다

저는 책을 늦게 확보하는 바람에 '머리말'을 먼저 읽고 '4부', '5부'를 읽고 현재 스코어 '1부'까지 읽었는데 그 동안 많은 분들이 올려주신 글들을 따라온 덕분에 어떤 점이 이슈인지 파악하고 읽게 되서인지 독서가 한결 편안합니다. 저 혼자 읽었으면 그러려니 하고 그냥 넘어갔을 법한 부분들도 눈여겨 보게 됩니다. 좋은 의견과 책 추천을 해주신 분들께 미리 감사드립니다.

오 독특한 독서 방법인데요? 전 실은 5부가 제일 재미있는 것 같아요. 앞의 부분은 이론이면 실제 응용(활용?) 각론 같은 느낌?

@borumis 궁여지책이지요. 그리고 저도 마치 소설의 절정 부분처럼 치닫는 5부 좋았고요 제가 이공계라 그런지 기술을 논한 4부도 재밌게 읽었습니다.

하긴 저도 이공계, 특히 life sciences와 관련된 일을 해서 중국의 최근 과학 기술 관련 내용이 참 재미있었어요. 전 워낙 인구도 많고 감시체계 인프라도 탄탄해서 AI가 미국보다 중국에서 더 앞서갈 줄 알았는데 생명과학 쪽이 더 대세군요. 예전에 코로나 때 한의학 이상한 연구논문도 엄청 많이 나오고 크리스퍼 사건 때문에 중국 생명과학 및 생명윤리에 대한 이미지가 안 좋았는데 다시 봤네요.

전 그리고 5부에서 민주주의의 수요조건과 공급조건에서 수요 부분은 이해하겠는데 공급 부분에 대한 설명이 좀 없던데.. 중국과 다르게 우리나라나 대만 등의 민주주의 공급 부분은 어떤 게 있었고 왜 한국과 대만에서는 공급 조건을 충분히 마련했는데 중국에선 그저 수요조건이 자동적으로 해결할 거라고 미루어 짐작한건지 이유를 좀더 분석하면 좋았을 것 같고 미국이 대중국 관여정책에서 보충할 수 있는 공급조건에 대해 좀더 구체적으로 다루었으면 좋겠다는 생각을 했어요.

이번 벽돌 책 함께 읽기 마무리 인사는 6일 정도 시간이 남았으니 천천히 하겠습니다. :)

저도 좀.. 뭔가 이전까지 좀 아쉬웠다면 9,10장에서 현 사태와 더 밀접해서 그런지.. 작가의 울컥한 부분들이 더 와닿는 것 같습니다. 기다리려고 하다가 결국 하루 안에 9,10장을 한꺼번에 읽어버렸어요;;

제가 살짝 울컥했던 마지막 부분입니다.

드디어 마지막 장까지 읽었습니다. 쭉 읽어 나가다가 이 대목을 만나니까 울림이 더 있네요. 재미있는 시대라고 생각합니다. 냉전 종식되고 무난하게 세계사가 흘러가나 했더니 중국의 부상과 미국의 견제라는 스토리가 세계사의 새로운 큰 꼭지를 이루는 것 같습니다. 두 나라의 앞으로의 운명이 궁금해집니다. 미 대선이 하루 남았는데, 트럼프가 당선된다면 앞으로 트럼프가 벌일 일들 뿐 아니라 트럼프를 당선시켰다는 점에서 미국의 민주주의가 새로운 국면을 맞이하게 되는 것이 아닌가 싶구요. 반대로 해리스가 당선되면 트럼프의 퇴장과 공화당의 약세로 이어지는 또 다른 국면들이 펼쳐지게 될 것 같습니다. 중국의 현재에 대해서는 막연한 지식들밖에 없었는데 이 책을 통해 많이 구체적으로 접하게 된 것 같고, 질문과 호기심이 많이 생겨났습니다.

전 11월은 백치(다른 그믐 모임)와 마오 두 벽돌책으로 달릴 듯해요~ 중간 중간 좀 독서 페이스가 떨어지면 더글라스 케네디와 스콧 스미스 등 페이지터너로 스피드업시켜야겠어요.

이제사 8장 마쳤어요. 진도가 늦어서 아쉽습니다 ㅜㅜ 중국의 연구개발투자 규모를 보니, 규모의 힘이 막강할 수 있겠다 싶네요.

@borumis 저도 @장맥주 작가님께서 언급하신 『빅 픽처』를 읽고서 더글라스 케네디의 전작 읽기를 시도했었어요. 범작도 있고 나중에 낸 작품 가운데는 자기 표절도 있습니다만, 저는 좋아하는 작가랍니다. 『빅 픽처』는 꼭 읽어보세요!

@장맥주 작가님! 『원더풀 랜드』 저도 추천사 때문에 읽기 시작했어요! 지금 병행 독서 중이에요.

<빅 픽처>에 비할 바는 아닙니다만... 마음에 드셨으면 좋겠네요! 개연성은 조금 포기해야 하는데, 착상이랑 이야기가 재미있었습니다. ^^

며칠 후(2024년 11월 5일) 치러지는 미국 대선에서 도널드 트럼프 전 대통령의 당선을 예상하는 목소리가 높습니다. 설사, 카멀라 해리스 부통령이 새로운 미국 대통령이 되더라도 꺼지지 않고 지속되는 트럼프의 인기는 미국뿐만 아니라 전 세계가 깊이 숙고해야 할 중요한 숙제입니다. 지금 우리가 줄리아 로벨의 『마오주의』(유월서가)를 읽어야 할 이유입니다. 영국의 역사학자 줄리아 로벨은 20세기 저널리즘의 걸작으로 꼽히는 에드거 스노의 『중국의 붉은 별』의 신화를 해체하는 것부터 시작해서 마오쩌둥의 사상, 즉 마오주의가 어떻게 형성되었고 그것이 현대 중국 나아가 20세기, 21세기 전 세계에 무슨 영향을 미쳤는지를 추적합니다. 마오주의가 동남아시아(베트남과 캄보디아), 아프리카, 인도네시아, 페루 등 남미, 아시아, 아프리카에 미친 영향을 복원한 부분은 우리가 미처 알지 못한 세계사의 숨은 이야기를 들추듯이 흥미진진합니다. 여기에 더해서 1960년대 미국과 유럽의 학생운동과 문화운동 나아가 이름만 들어도 알 만한 지식인에게 미친 영향은 불편하지만 숙고해야 할 진실을 상기시키죠. 로벨은 이 대목에서 한 걸음 나아갑니다. 그가 보기에, 중국의 마오쩌둥 호명 움직임에서 확인할 수 있듯이 마오주의는 20세기의 낡은 유산이 아니라 21세기에도 여전히 힘을 발휘하고 있습니다. 더구나, 트럼프와 그 지지자의 행태처럼 전혀 예상 못 할 맥락 속에서 마오주의의 흔적을 또렷하게 발견할 수 있다는 것이죠. 실제로, 전 세계 곳곳에서 대중의 분노에서 권력의 원천을 찾고, 나아가 그것의 유지 강화를 위한 폭력의 정당화를 시도하는 독특한 정치가 모습을 드러내고 있습니다. 저자는 그 원류에 마오주의가 있다고 주장하죠. 사실상, 정치적 내전 상태인 한국 역시 “적들에 대한 폭력적 섬멸”(백승욱)을 정당화하는 마오주의에서 자유로울까요? * 영국의 역사학자 줄리아 로벨(Julia Lovell)은 한국에서는 2007년 『장성, 중국사를 말하다』(웅진지식하우스)로 독자를 만난 적이 있습니다. 『장성, 중국사를 말하다』는 약 3,000년에 걸쳐 고쳐 짓는 과정을 반복한 ‘만리장성’ 신화를 해부하면서 중국이 북방의 이민족과의 관계 속에서 ‘중화’라는 자기 정체성을 만들어온 과정을 추적한 걸작입니다. 저자가 역사와 문화에 두루 관심이 있다 보니 독특한 연구 성과가 한둘이 아닙니다. 현대 중국이 노벨 문학상에 집착한 역사를 다룬 첫 책(The Politics of Cultural Capital: China's Quest for a Nobel Prize in Literature)부터 아편 전쟁과 중국의 민족주의, 또 국가 만들기의 관계를 살펴본 책(The Opium War: Drugs, Dreams, and the Making of Modern China)까지. 안타깝게도 『장성, 중국사를 말하다』 이후에 책이 소개가 안 되다 이번에 최근작 『마오이즘(Maoism: A Global History』이 번역되었습니다. 한때 에드거 스노의 『중국의 붉은 별』을 가슴이 뛰는 경험을 보면서 세상과 대면한 기억이 있다면(저처럼!), ‘반란에는 이유가 있다(造反有理)’를 되뇌며 대학과 청년 시절을 보낸 분이라면 필독서입니다. 전체 792쪽, 본문만 650쪽의 벽돌 책입니다. 하지만, 무엇보다 흥미진진하고 재미있습니다. 게다가, 그간 쟁쟁한 중국학 전문가조차도 “나의 무지로 인해 알지 못했던 또 하나의 광활한 세상을 엿볼 수 있었다”(심규호) 고백할 정도로 어디서도 볼 수 없었던 이야기이니 놓치면 후회할 책입니다. 더구나, 포퓰리즘의 부상과 함께 세계 곳곳에서 제기되는 정치철학의 중요한 질문을 마오주의의 사례로 곱씹을 수 있게 하는 점도 이 책 읽기의 또 다른 장점입니다. 민주정에서 주권의 원천이 어디서 나오는지, 민주주의와 헌법, 시민과 정치인(정치 엘리트), 대중운동과 민주주의, 정의와 폭력 등. * 11월 4일부터 11월 30일까지 매일 20~30쪽씩 읽어야 하는 벅찬 일정입니다. 하지만, 벽돌 책 함께 읽기야말로 요즘 유행하는 ‘과시용 독서’의 정점이죠. 책이 두껍고 무거워서 가지고만 다녀도 폼이 난다는 것도 살짝 귀띔합니다. (단점, 들고 읽다가 팔목이 시큰거릴 정도로 아플 수 있습니다.) 우리 11월에도 『마오주의』로 벽돌 책 함께 읽어요. 벽돌 책 함께 읽기는 독서 플랫폼 ‘그믐’의 게시판에서 진행되는 자발적인 독서 모임입니다.