[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #16. <마오주의>

제가 @장맥주 작가님 등에게는 두 번인가 권했던 책 『철학, 마법사의 시대』(파우제 펴냄)의 재미있는 하이데거 관련 일화를 생각난 김에 옮겨봅니다. 2019년 8월에 읽고서 짧게 메모한 내용이에요. 부록으로 비트겐슈타인과 벤야민도 등장합니다. [철학, 마법사의 시대] 독일 작가 볼프람 아일렌베르거의 『철학, 마법사의 시대』(파우제 펴냄)는 매력적이다. 이 책은 1919년부터 1929년까지 10년간 철학사를 중심으로 지성사의 한 시대를 스케치한다. 주인공은 루트비히 비트겐슈타인(1889~1951년), 마르틴 하이데거(1889~1976년), 발터 벤야민(1892~1940년), 에른스트 카시러(1874~1945년). 20세기 철학사에 중요한 영향을 준 이 네 철학자는 전쟁이 끝나고 나서 이 10년의 기간 동안 자기 철학의 토대가 되는 사유와 경험을 축적한다. 예를 들어, 비트겐슈타인이 물려받은 모든 재산을 포기하고, 가난한 시골 초등학교 교사로 살아가던 때가 이 시기다. 대조적으로 하이데거는 『존재와 시간』(1927년)을 써내면서 독일 철학계의 제왕으로 도약한다. 다른 셋보다 나이가 많은 카시러도 이 시기에 함부르크 대학교에서 『상징 형식의 철학』을 세상에 내놓았다. 반면에 벤야민은 불행했다. 야심만만한 청년이었던 그는 하이데거처럼 원하던 대학에 자리를 얻지 못했다. 반쯤은 현실에서 도피하고자 이곳저곳(베를린-나폴리-모스크바-파리 등)을 부유하던 그의 삶에서 나온 사유의 파편이 지금까지 여럿에게 영향을 주고 있으니 역설이다. * 아일렌베르거는 군데군데 철학자가 지인과 주고받은 편지를 인용하고 있다. 책을 덮고 나니 각각의 욕망과 성격을 또렷하게 보여주는 세 편의 편지가 기억난다. (수신자는 누구일까요?) * 비트겐슈타인 “『유럽의 재건(Reconstruction in Europe)』을 보내주셔서 정말 고맙습니다. 하지만 당신의 안부 같은 개인적인 소식을 한 줄이라도 받았더라면 더 좋았을 걸 그랬습니다. 너무 바빠서 편지 쓸 시간조차 없는 건가요? 그 정도는 아닐 거라 생각합니다만. W. E. 존슨과도 연락하고 지내시나요? 나는 존슨의 소식도 간절히 듣고 싶습니다. 그러니 마음이 동할 때 답장 보내주세요.” (1923년 봄) * 하이데거 “우리의 관계는 모든 것이 단순하고, 명료하고, 순수해야 합니다. 그래야만 우리의 만남이 존중받을 수 있습니다. 당신이 나의 학생이고 내가 당신의 교수인 것은 그저 우리에게 일어난 사건의 원인일 뿐입니다. 나는 당신을 결코 가져서는 안 될 것이지만, 당신은 계속해서 내 삶의 일부일 것이고, 내 삶은 당신으로 인해 풍요로워질 것입니다.” (1925년 11월 10일) * 벤야민 (하이데거의 교수 자격 취득 논문을 읽고서) “하이데거의 논문을 읽었어. 라틴어 실력과 엄청난 성실성 외에는 아무 것도 요구하지 않고, 그 모든 철학 표현에도 불구하고 기본적으로는 잘된 번역에 불과한 그런 논문으로 교수 자격을 취득할 수 있었다는 게 믿기지 않는군. 리케르트와 후설에 대한 아첨 부분은 어찌나 비열하던지, 읽기조차 불편하더군.” (1920년 12월)

누구한테 쓴 편지인지 정말로 한번 맞춰보세요! :)

설마.... 한나 아렌트? 아니면 시몬드보봐르? 한나아렌트 같은데요? ㅋㅋㅋ