인간에 대하여

인간은 본래 악하다 인간은 화해보다는 싸우는 게 본질이라는 실체를 알고 그걸 어떻게 ‘창조적 반항(불복종)’이나 ‘창조적인 공격 욕구’로 승화할 것인지 바로 그걸 궁리하는 게 가장 잘 사는 비결이다.

자기에게 가장 좋은 책 내가 보기엔, 자기에게 가장 맞아 좋은 책은 자기에게 자꾸 생각이라는 걸 하게 만들고 그걸 자꾸 글로 옮기고픈 생각이 들게 하는 책이라 본다. 그럼으로써 쓴 내용을, 진정한 자기 것으로 만들어주는 책.

마광수는 질펀한 성적 쾌락주의를 나쁘게 아니 상당히 좋게 보는 것 같다. 욕망을 자유롭게 펼치는 게 꽤 좋다는 주의다. 그게 더 잘 사는 방법이라, 라고 한다.

이순신을 더 훌륭하게 묘사하기 위해 원균은 더 나쁘게 묘사하는 것에 이용되어 원균이 나쁜 인간으로 지금까지 억울한 누명을 쓰고 있다.

역사가 후세인들에게 자기 입맛에 맞게 많이 요리된 것은 확실하다.

정치는 현실이고 정치인은 생각이 복잡한 사람이 하면 안 된다.

마광수는 플라톤과 데카르트를 별로 안 좋아한다.

김건희의 말은 들으면 그녀가 그렇게 사악하게 들리지는 않는다는 거다.

육영수는 좋은 사람으로 국민들이 인식하고 있다.

육영수가 1974년 8월 15일에 죽는 바람에 박정희가 방향을 잃어 자기 심복인 김재규에게 총에 맞아 결국 죽었다는 말도 일리가 있다.

자기 글 자기 글엔 두 가지가 항상 들어가 있는 것 같다. 분명 자기가 싫어하는 것하고, 좋아하는 것이 자기 글엔 안 들어갈 수가 없다. 남은 그것을 눈치채지 못할 수 있지만 자기는 분명히 안다. 그리고는 자신이 앞으로 할 것, 즉 하고자 하는, 좋아서 할 것을 꼭 집어놓게 되어 있다. 이것도 남은 모를 수도 있지만 자기는 안다. 글에 자신이 앞으로 했으면 하는 것을 은연중에라도 꼭 밝힌다. 모든 글엔 자기 생각이 들어가 있다. 안 그런 글은 뭔가 거짓말을 하는 것 같아 지우거나 그 내용을 아주 대수롭지 않게 스스로 생각한다.

인간은 자유보단 구속을 쾌락보단 고통을 내심 원하는 노예의식이 있기도 하다.

마광수는 관념, 명분보단 실용주의를 숭상하는 것 같다. 한마디로 동물에 가까울수록, 자연 친화적일수록 좋아하는 것 같다.

마광수는 사람은 믿을 수 없으니 그런척하면서 속으로는 실속을 단단히 챙기라고 많이 강조한다.

일찍 죽지 말고 인생을 실컷 즐기면서 자기 수명을 맘껏 누리라고 마광수는 말한다.

전쟁이나 고난은 싫어하고 실용주의, 쾌락, 복지를 마광수는 좋아한다.

자신의 목표가 옳은 것이면 고난의 시대에도 요리조리 유연하게 연명하며 살아남아 자기 목적을 달성하길 마광수는 원한다.

마광수는 테러를 싫어하고 그것을 옹호하는 것도 싫어한다.

끝까지 살아남아 자기 목적을 달성하기 바란다.

인간은 반드시 변심하므로 이 지상에서는 의리 같은 게 아무 소용없다는 것이다.