[박소해의 장르살롱] 20. <고딕X호러X제주>로 혼저 옵서예

<라하밈> 어제 버스타고 이동하는 중에 읽었는데 푹 빠져서 하마터면 못내릴뻔했습니다. 날씨도 갑자기 비바람이 몰아쳐서 제대로 몰입했습니다. 천주교에서는 사제관과 성전에 사탄이 많다고 하는군요. 개신교에서는 목사가 천국에 가면 너무 오랫만의 일이라 예수님이 버선발로 나오신다고합니다. 어디든 신앙인입네하면서 되려 그 길에서 멀어진다는 이야기겠죠. 어쩌면 강신부님은 신학생 시절부터 옆방의 이상한 일도 내가 감당하자는 생각으로 넘어가는 선한 마음이 있었기 때문에 핸드폰이 저절로 켜지는 기적이 일어나지 않았을까 합니다. 바알제붑은 인신공양을 받는 신이고 마귀들의 대장 중 하나인데. 저도 이재수의 난을 알게되면서 어찌 신앙인 그것도 멀리까지 선교하러 온 사람들이 그럴수있나 한탄스러웠거든요. 선교사와 같이 온 사탄이라니 왜인지 타당해보이는 설정입니다. (물론 현실은 사탄보다 더한게 사람인것같지만요.) 구마물을 좋아해서 정말 재미있게 읽었습니다.

아핫... 이 글을 지금 봤습니다. 종교인이 짓는 죄는 훨씬 더 무거운 죄기 때문에 천국에 가기 힘들다고 하더라고요 ㅎ 이재수의 난을 접하고 저도 충격이었는데 진짜 사탄이 있지 않을까? 그러지 않고서야... 라고 생각했던 것이 라하밈의 중심 줄거리를 만들었습니다. 재밌게 읽어주셔서 영광입니다!

조금 늦었습니다. 다른 작품들도 마찬가지지만 여섯 번째 이야기에 특히 몰입해서 읽었습니다. 제가 2016년부터 2년 반 정도 제주에 살았었는데요. 이야기의 배경이 되는 연동의 아파트에 살았고 지나다 연동 성당 건물도 자주 봤습니다. 또 어렸을 때는 꽤나 독실한 천주교 신자였기 때문에 관련 용어들도 익숙하고요. 스테파노의 정체를 추측하며 읽어 나가다 그 정체가 밝혀졌을 때는 반전의 묘미를 느꼈고요. 또 실제 구마를 전문으로 하는 신부님이 있는지도 궁금하네요. 나중에 한번 찾아봐야겠습니다. 중간에 소녀가 강 신부에게 하는 행위를 묘사한 부분은 1Q84가 생각나기도 했습니다. 여러모로 푹 빠져서 재밌게 읽었습니다.