소설 <미실> 함께 읽기

실은 승질이 급해서 막 넘겨가며 읽는데 어.. 저자가 어디에 나온 자더라.. 갸우뚱... ㅋㅋㅋ 그래서 바로 가계도 그리고 아.. 요렇게 요렇게 연결 되는 군화~ 하면서 읽고 있습니다~^^

이 가계도(및 책에 실린 가계도)가 잘 이해가 안 되어서 한참 들여다보다가 이해한 뒤에 '아... 진짜 상상을 뛰어넘는구나' 하고 얼이 빠진 1인입니다. ㅎㅎㅎ

제가 일단 따라그리기는 좀 잘 하니까..ㅎㅎㅎ 무작정 따라 그린 후 인터넷 검색도 좀 하고.. 그렇게 하고 읽으니, 와.. 뭐.. 요샛말로 하면 막장 드라만데.. 싶더라고요. 장소가 궁궐이고 왕족 이야기일 뿐... 족보가 완전 개족보(혈연이 최고구나 싶은..)드만요.

막장 드라마, 개족보... 제가 하고 싶었던 말씀이었습니다. ㅎㅎㅎ (그런데 @spring 님이 그려주신 가계도는 책에 나온 그림을 그대로 따라 그린 건 아니던데요? 김유신 부분도 있고.)

홋, 꼼꼼도 하셔라~

개족보라는 말이 정말 더할나위없이 딱 맞는 표현이네요! ^^;

ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ

어우.. 저도요. 아무리 지금과 다른 세계관의 시대라고는 하지만. 대체 이게 뭐지? 했네요.ㅋ

지금의 윤리도덕으로는 이해하기 어려운 세계지요. 그런데 저는 그것을 생산력이 낮은 환경에서 왕조를 이어 지배력을 높이기 위한 불가피한 노력이 아니었나 생각합니다. 그것이 근친혼 등으로 드러난 것인데, 유불선 이전에 원시적 에너지가 책에 쓴대로 가장 척박한 나라였던 신라가 삼한통합을 달성하게 하지 않았나...

당시의 그런 제도(?) 풍습(?)이 현재와는 물론 다르지만 그 시대라고 해서 그게 당연한 건 아니었을 것 같아요. 그게 당연한 거라면, 당사자들이 괴로워하거나 죄책감을 가질 이유가 없지 않을까요. 정말 당연한 거라면 아무렇지도 않아야 하는데, 진심으로는 아무렇지도 않지는 않았기에 일말의 양심의 가책을 가졌던 거 아닐까요. 자신의 사랑이 제에게 가도 아무렇지도 않은 게 아니라 어쩔 수 없으니까 참아야 했던 거...라는 생각이 듭니다. 지배력을 높인다는 거대 목적하에 희생양과 피해자가 생기는 것을 감수했던 거 같아요. 그래서 세종이 너무 불쌍했고.... (진도를 넘겨 책을 다 읽었습니다.) 마지막 사랑이 ㅇㅇㅇ이었던 건 정말 반전에 가까웠네요. 세종과 ㅇㅇㅇ 너무 안타까워요. ㅠㅜ

아핫 스포를 가리셨군요 ㅎ 그때도 지금도 본능과 제도에 대해 모든 사람들이 각각의 생각과 삶이 있는 것 같습니다.

세종 처음에는 찐따 같아서 웃겼는데 뒤로 갈수록 연민이... 무슨 운명이 기다리고 있으려나요.

안녕하세요, 이번에 독서모임에 합류하게 되어 영광입니다. 저자이신 김작가님과 함께 책을 읽고 이야기를 나눌 수 있다는 점이 무척 설레면서도, 온라인 독서 모임이 처음이라 조금 불안하기도 합니다. 하지만 새로운 경험을 통해 책에 대해 더 깊이 이해하고, 다양한 시각을 배우게 될 거라 기대하고 있습니다. 처음이라 부족하더라도 너그럽게 봐주시고, 제 생각도 나누겠지만, 다른 분들의 의견을 경청하려 합니다. 잘 부탁드립니다!

편하게 재미있게 읽어 주시면 충분합니다^^

반갑습니다^^

21~58쪽 '물앵두 사라지다' 미실의 출생과 어린 시절, 숲속에서 자유롭게 자연과 소통하며 본능적으로 살아가면서 얻은 경험으로, 미실의 강인한 성격이 형성되었고, 이러한 경험은 후에, 미실의 삶에 내면과 외적으로 큰 영향을 미치게됩니다. (오늘 서울에서 집으로 와, 조금 전 책을 읽었어요. 간단히 내용 파악을 하면서 생소한 단어 찾아가면서(?) 복잡한 가계도 체크해가며 보느라 조금 시간이 늦어졌습니다. )

1장보다는 뭔가 더 쉬이 읽히고 몰입도가 강해지는 장이었습니다. 슬슬 재밌어진달까요? 전자책 앞장에 있는 가계도를 참고해가며 읽느라 진도가 늦어져서 일단은 읽자! 그리고 나중에 가계도를 들여다보자 하고 이야기 자체에만 빠져드니 더더욱 재미납니다. 현재와 달리 모계사회의 전통이 더 많이 남아있는 그 당시를 상상하며 읽게 되네요. 요즘 재미보다는 현생에 도움이 될만한 책들에 집중하다보니 책읽는 재미를 놓치고 있었는데, 덕분에 독서의 재미를 다시 한 번 느끼고 있습니다. 감사합니다!