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D-29

혜초모임지기의 말

혜초
높은 수준의 인간에게는 즐거움이 되고 자양분이 되는 것도 저열한 인간에게는 독이 된다.
-<선악의 저편>, 2장 30절-
『니체 극장 - 영원회귀와 권력의지의 드라마』 p.19~20, 고명섭 지음
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혜초
내 활동을 키워주지도 않고 내게 직접 활기를 불어넣지도 않으면서 단지 나를 가르치려고만 하는 모든 것을 나는 증오한다.
- 요한 볼프강 괴테-
『니체 극장 - 영원회귀와 권력의지의 드라마』 p.5, 고명섭 지음
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혜초
나를 가르치려는 사람들은 하나같 이 자신의 삶을 더 돌보면 될 만한 사람들이었다. 내가 나의 삶을 돌보면 되듯, 그들도 자신을 더 잘 돌보면 될 일이다. 그러니 이제 내 삶에 대한 간섭은 그만 두셔라.

혜초
“ 그가 쓴 첫 책이 '자서전'이었다는 사실은 그의 제1 관심사가 자기 자신이었다는 것을 보여준다. 그가 그 책을 스스로 읽어보고 싶어 했다는 것은 자기 관계 안에서 만족을 느끼는 강한 나르시시즘이 있었음을 알려준다. ”
『니체 극장 - 영원회귀와 권력의지의 드라마』 p.45, 고명섭 지음
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혜초
“ 신이 인간이 된 것은 인간이 자신의 천국을 영원한 내세에서 구하는 것이 아니라 지상에 건설하려 함을 보여준다. 그러나 천상의 세계에 대한 환상 때문에 인간의 영혼은 현세의 삶과 잘못된 관계를 맺게 되었다. 이러한 환상은 사람들의 유아기적 산물이다. ”
『니체 극장 - 영원회귀와 권력의지의 드라마』 p.49, 고명섭 지음
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혜초
믿음 속에만 존재하는 영원한 내세를 위해 현재 경험하고 있는 현실을 부정할 수는 없다. 그런 믿음을 가진 사람이 불러올 비극을 이미 충분히 겪었다. 현실을 부정하는 믿음이야말로 헛된 망상에 지나지 않는다.

혜초
“ 혹, 진정한 탐구자는 자신의 물음이 가져올 결과에 상관없이 질문을 하는 사람이 아닐까? 왜냐하면, 우리가 물음을 던질 때 그것이 휴식과 평화와 행복을 구하기 위해서가 아니라 오직 진실, 그것이 극도로 추악하고 불쾌할지라도 진실을 원하기 때문이다. ... 은총을 주는 것은 믿음이지, 믿음 뒤에 있는 객관적인 실체가 아니다. ... 모든 진실한 믿음은 결코 속이지 않는다. 그것은 믿음을 지닌 자가 믿음 안에서 발견하고자 하는 것을 얻게 해주지. 그러나 진실한 믿음은 객관적 진리를 입증하는 데는 전혀 도움이 되지 않는다. 여기에서 길이 나뉜다. 만약 네가 영혼의 평화와 행복을 원한다면 믿어라. 하지만 네가 진리의 사도가 되고 싶다면, 질문하라. ”
『니체 극장 - 영원회귀와 권력의지의 드라마』 p.62, 고명섭 지음
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혜초
사람은 자신과 가장 닮은 자에게 끌리는 법이다. 자신의 표면이 아니라, 내면의 무의식적 욕망을 닮은 자, 그 욕망을 건드리는 자에게 매혹된다.
『니체 극장 - 영원회귀와 권력의지의 드라마』 p.105, 고명섭 지음
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