미술사공부 The Art 미술의 역사 읽기

제1일. 12.28.토 2024: 책준비 및 서문읽기 ~p.17: 선사시대와고도문화 역사의시작- 역사는6000년전중동의오리엔트곧메소포타미아와이집트에서시작 그러나인간이존재한시대공간은생물학적견해로보아400만년전까지거슬러올라간다 약200만년전도구발명한존재인인류의첫근거발견 조형적존재인인간은4만년전구석기시대중반또는완신세즉1만2000년전4대빙하기가끝나는시기부터현재까지이어지는미술사적발자취통해찾아볼수있다 오리엔트와이집트고도문화- 초기역사시대고도문화는도시문화와밀접관계 미술표현형식을보면공동체적성과로이룩한웅장한건축물과금속가공품도자기제품등진보적기술지닌예술-수공업이지배적 이같은모든자료들이초기역사시대고도문화의특징을나타낸다 기원전4000-2000까지메소포타미아이집트크레타포함에게해섬나라인더스강계곡인더스문명파키스탄유적지하라파지명따라명명된하라파문명을동해초기역사시대고도문화가지닌특징발견할수있다 초기역사시대고도문화는기원전1000년경유럽문화와미술사로전해지기시작 동방으로부터서방으로전해진문화이전현상은황소형상으로변신하여페니키아공주에우로파즉유럽을납치하는제우스의신화에반영되었다 석기시대Lithikum 구석기시대- 석기시대는구석기중석기신석기로분류 이는또다시세분 구석기시대도다시세부분 대략200만년전시작된전기구석기시대는10만년전까지 이시기는자갈도구사용한자갈돌석기문화로부터첨두석기로이름붙이는도구제작까지의과도기가포함된다 최초의장식적특징보이기시작 호모에렉투스와그들의물품발견최소25만년전추정 네안데르탈인과함께대두되는중기구석기시대는칼날문화Klingenkultur의시대 동물형상생식관련주술위한것추정되어비너스상으로명명된조각상 동굴벽과바위에그려진그림이나부조형태인암석미술등모방mimesis특성지닌최초미술품들은말기구석기시대에나온것들 말기구석기시대이시기에미술역사가시작된다 오리냐시앙기 오리냑동굴명칭에서유래 그라베티앙기 막달레니앙기 중석기와신석기시대- 대략1만2000년전빙하기마지막시기인충적세와함께구석기시대가막내렸다 중석기시대작살과같은유물은수렵생활이고기잡이로확대 소위실루엣(윤곽선)양식으로그려진스페인동부암벽화에는수렵장면생생하게표현 이시기까지는비교적통일적일률적발전이뤄져 지질학적특성이다르게나타나는중석기에서신석기로이행하면서상황변해 신석기혁명 수렵과채집을생활수단으로삼는유목민의생활형식에서경작개간가축사육정착생활경제적기반갖춘생태학적상황변화에이르는생활형태와경제형태의근본적변화 빗살무늬도자기문명 도자기발전과정은저장용그릇에대한새로운요구가생겨났음을말해줌 그러나신석기혁명은1만년전기원전8000년대초중동오리연트지역에소포타미아이집트에이르는소위비옥한반달지역에서시작 신석기생활양식경제양식변화는동쪽에서서쪽으로이동하며전파됐으므로신석기시대에는동서의문화적차이가발생 동물 동물형상의종류- 서양미술사는동물형상에서시작됐다 다른어떤주제들과는달리동물형상은둥근입체적형상에서벽화평면미술에이르기까지독자적영역차지 3만년전생성된매머드상아로만든작은입상은최초동물조각상 그림의바탕즉도드라지거나움푹들어간굴곡있는암벽구조가단편적인동물형상을선과면을통해저부조나회화로발전시키는데이용되면서부조에서회화로자연스럽게이행됐다 이러한조형과정은촉각즉만져서알아볼수있는것 반면조각이나그림으로표현된동물상을순수한선과면으로표현할때에는3차원형상을2차원적으로모사하는능력요구 이때나타난독특한방법이옆모습묘사 한편신석기시대벽화에는이미명료한원근법기법이나타나고있다 예를들어소의몸체는옆모습으로묘사돼있는반면두개의뿔은한쌍으로보이도록비스듬하게묘사 동물형상의기능- 동물형상들은수렵을위한주술로해석될수있다 다시말해위장한함정속으로매머드를쓰러뜨리는묘사역시특정한사냥성과를기념하는것뿐아니라그러한기대를표현한것으로볼수있다 동물형상그려놓은동굴들은결코생활에이용된곳이아니라성년식같은엄숙한의식행위위해지정된장소 혈거주민들은주로야외에서살았으며기껏해야동굴입구부근에서피난처를찾았다 19세기후반세계최초발견됐던말기구석기시대동물벽화들은발견당시동굴에살던누군가그렸다고추측했던것과달리일상의삶을표현한원시인의미술이라는것이사실로여겨지게됐다 황토안료 착색제와고착제- 그림에사용되는착색제는안료Pigmente로불리는가루형태의염료를말한다 회화에서고착제는안료의미세한입자들을서로결합시키며그림의바탕칠위에착색제를고착시킬목적으로사용한다 가장오래된벽화를보면 다량의산화제2철을포함하고있는광물질유색점토들이염료로사용됐다는점 때문에황토안료들은이전에산화철안료로불렸다 이와같이산화제2철은점토와석영으로이뤄진붉은황토혼합물의색을내는데결정적 그와더불어노란색황토와갈색황토들도사용 망간산화물들은검정색내는무기안료를만들어냈다 검정색유기안료들은나무나목탄으로부터얻었다 원시인들은이러한재료를사용한최초의화가로서가열한동물기름이나피를고착제로사용 이런고착제는고대에들어서면서밀랍이나수지기름등으로대체 채색- 원시인벽화보면대부분가루형태착색제와고착제를섞어반죽한재료를손을이용해칠한것으로보이는데 여러가지색깔을손바닥으로눌러찍어다채롭게표현한것을명백히확인할수있다 그림그리는사람의소위연장된팔은동물털을모아대롱모양뼈에고정시켜만든막대에서부터부러진섶나무다발그리고이후붓의형태로발전 어두운배경에안쪽이밝게두드러지는음각기법은대롱모양뼈를부는통으로사용한뿌리기기법임을암시한다 황토색들은채도가제한됐음에도불구다채로운느낌주는데성공 한편빙하기미술에서빨강색은피와삶을검정색은죽음을표현하는등색채상징의특서믈보인다고생각하는것은사변적인해석에해당할것이다 알타미라동굴의큰방1963년뮌헨독일박물관의재현 <들소>기원전1만2000년경암벽위에광물성안료거의실물크기알타미라동굴

제2일. 12.29.일 2024: 라스코동굴 미술의탄생- 1940년프랑스두명아이가사라진개를찾고있었다 막달레니앙문화초기에속하는동굴유적입구처음발견 동굴가장긴통로140미터 이동굴보다70년전발견된알타미라동굴경우와마찬가지로역시교묘하게위조됐다는주장도있어 1941년앙리브뢰이교수논문<라스코동굴>발표 암벽화와부조들은현대미술이유럽에서기원했을가능성열었다 이를테면지금까지는피카소추상표현주의적황소그림이유럽밖원시미술에서영향받은것이라생각되었던것 이러한맥락에서프랑스작가조르주바타유는새로운현대미술의계보를전개하고라스코동굴과같은그림에서미술의탄생을선언(라스코미술의탄생1955) 다섯마리사슴무리통해묘사된순간포착 행렬방식으로정렬된동물형상들 황소의방에서볼수있는기하학적기호들 라스코동굴은지금까지발견된바없는방대하면서도빽빽하게다양한선사시대의묘사방식을보여주고있다 모사와상징- 사냥꾼이죽어가는장면은흔히동물그림에나타나는자연주의와선사시대적의미에서상징주의관계에대한심도깊은논쟁불러일으켜 <사냥꾼의죽음>기원전1만5000년경라스코동굴:몸뒷부분에꽂혀배를관통한창으로인해들소의내장은밖으로나왔다그에반해들소앞쪽바닥에빳빳이누워있는인물은단순한선화로묘사 누워있는사람의얼굴은새의형상그옆엔놓인막대기끝에달린새모습과일치 여기서새의모티프는제쳐두고이장면이사냥중사고를묘사했다는것부터토템으로서들소를숭배하는샤머니즘주술을보여준다는등여러해석분분그러나그렇게되면들소가치명상입은장면은해석의이면으로사라져버리고만다 <뛰어오르는소>기원전1만5000년경암벽위에광물안료실물크기라스코동굴:그당시화가의비범한실험볼수있는데신체적공간적특징지닌움직임묘사가그중하나 소는뒷다리를앞으로성큼내뻗었는데왼쪽다리가몸통가로지르는바람에윤곽선으로측면을그리는조형원칙을깨뜨리게된다라스코동굴벽화에서는그림의바탕에수저을목적으로흰색을덧칠한점이독특한데뛰어오르는소에서는앞쪽으로뻗은뒷다리의윤곽을흰색점을찍어나타낸것에서찾아볼수있다 금속시대 청동기시대- 신석기혁명통해동서간문화적차이생겼으며문화적차이는기술진보하면서금속채굴가공하면서나타나 금같은귀금속은훨씬더오랜역사 구리는일찍지중해서부지역에서도잘알려져구리석기시대라언급되기도 그러나청동이라는새로운소재이용하게된실험적과정은에소포타미아에서시작됐던청동기시대의새로운성과 당시메소포타미아인들은구리와주석의인위적결합시도하여더욱더단단한금속만드는데성공 청동원료즉구리주석이같은지역채굴아니라무역통해얻게됐다는점 문화사적진일보 계획적조직적원거리무역은육로와항로가만나는곳이무역중심지로탄생하는데크게기여 트로이는이러한지리적위치때문발전 금속채굴가공은직업전문화촉진특히장례형식과부장품발전이뤄지면서지속적사회분화진행 그러므로이시기유물중도구보다사치품의조형성에초점맞출때우리는그것을미술사양식사적으로이해하게된다 그러한유물로는금장식청동도기 동물목에거는청동코르셋 팔과다리에채우는고리같은호화로운도구와무기등이속하며 주된장식품으로는원형과나선형장신구들이있다 철기시대- 청동은유연하면서도강하고날카롭다는장점그러나기원전1000년부터는무기와연장생산하는데새로운소재인철이용시작 철기시대는중동오리엔트문화에서초기역사시대고도문화의발전기혹은고대지중해문화일부에해당 중유럽과북유럽철기문화에는오래된할슈타트문화와후기의라텐문화가속한다 할슈타트문화는기원전7-5세기걸쳐있으며프랑스북동쪽에서발칸반도서북부지역까지이른다 라텐문화는켈트족에의해기원전3-2세기에는영국도서지역에서부터이탈리아북부까지전달됐다 두철기문화는지중해지역고대문화와의교류통해영향력행사 <트룬트홀름의태양마차>기원전1400년경청동과금박코펜하겐국립미술관 금 원초적인광채- 기원전5000년경처음사용추정 이집트인들처음에누비아의나일강가모래에서사금채취기원전2000년경에는누비아하부에서금채굴 금은희귀성과그재료의특성특히물질화된빛즉광채때문에그가치높게평가 금의종교적상징내용은태양과연관 후대발굴된수많은황금재물이나보물들은종교적의미지니도록축성되었다는사실 그러한보물들은축성돼봉납된부장품 금의가공- 광채와더불어금이지닌재료의본질적특성은유연함 아주얇은금박지나금사구슬이나바늘팔찌발찌같은나선형장신구로가공 이외에금은녹여서은과결합백금으로구리와결합붉은색금으로합금 녹여서붓기속을꽉채우거나반대로비우는세공통해장식물로만들어지기도 <제식용금관>기원전1000-800년경금베를린선사시대와초기역사시대박물관:종이한장두께얇은금박으로제작뾰족한원추형 메소포타미아 두강사이의지역- 남쪽으로페르시아만북쪽으로쿠르드산맥이경계서쪽에는시리아초원동쪽에는이란고원지대 메소포타미아는이러한경계안쪽으로사람들을이주하도록만든강줄기로인해다른지역과분리되는문화적섬형성하면서점점대제국의역사형성 기원전539년형성된신바빌로니아제국은페르시아제국의키루스2세에의해정복되었는데키루스2세는이후소아시아에서부터인더스강유역에까지이르는대제국을만들었다 고대오리엔트미술- 메소포타미아에서수천년시대거치는동안고대오리엔트문화유산은수메르와아카드또아시리아와바빌로니아에서발전한미술이연결되며만들어졌으며여기에는고도로발달된문학전통포함 기원전2600년부터신으로숭배되기시작했으며초기역사시대우르크를통치한수메르왕에관한<길가메시대서사시>여기에는바빌로니아와아시리아에서숭배된사랑과다산의여신이슈타르신화가포함 아시리아왕사르곤2세궁전에는웅장한고부조로<사자를제압한길가메시>(기원전710년파리루브르박물관)가묘사돼있다 메소포타미아전성기문화출발점은도시제후들이통치하던도시국가들과권력가진사제들과관료들 메소포타미아전형적건축물은벽돌을계단형태로쌓아올린지구라트이다 하늘에까지오르는탑은구약성서바벨탑건축에잘나타나 오늘날까지남아있는것은기원전2000년우르에건축된우르남무의지구라트의일부다 기원전4000년경에는설형문자가만들어졌다 설형문자는점토판과석판비석과조각상에기록문서형태로빼곡히각인돼있으며또윈통형인장에서도볼수있다 이같은소형미술품들은고대오리엔트주요모티프인동물들과우화적존재를보여주며이런동물과우화적존재들은하나의생명나무에대칭적으로등장하곤한다 조각작품들중에는여러다발로된치마형태옷입은기도자소상들이많이남아있는데이것들은봉헌제물로제후들의안녕위해신전에안치돼있었다 아시리아왕의입상들이다수남아있다 궁전에는인간독수리황소등이혼합된동물들이무수히많이있는데이건들은곧궁전성문지기역할. 고대7대불가사의중하나인바빌론의세미라미스의공중정원은알레고리로해석돼야하는데이는낙원에이르고자했던도시바빌론의문화를표현한것 매우중요한메소포타미아벽화유물들은마리의수메르궁전에서출토 이슈타르의문바빌론기원전6세기:메소포타미아지역은암석부족때문이건축물은구운벽돌타일로외벽쌓았다벽면부분도타일에용과소형상묘사 민족과제국:수메르인-메소포타미아에살던최초문화민족 아카드제국-셈족이세운최초대제국기원전2300-2170사라진도시아카드지명따라명명사르곤1세가건국시조 바빌로니아제국-남부유프라테스강유역바빌론지명따라명명가장중요한시기는기원전2000년함무라비왕과칼데아부족의신바빌로니아제국시대기원전626-539이다 아시리아제국-제국의신아수르의이름따라건설된제국티그리스강유역아수르근처에서지방제후에서출발하여아수르인들은바빌로니아인들을정복하기ㅡ마침내이집트까지진출했다기원전671아시리아제국은기원전612년메디아인과페르시아인들에의해니느베가함락되면서붕괴 :~p.25

제4일. 12.31.화 2024: 천체 점성술과종교- 점성술은메소포타미아전성기문화가거둔성과중하나로천체를관찰하여예전부터인간들이잘알고있었던땅위삶과하늘동향을관련지어체계화시킨결과물 4000년전남부잉글랜드에세워지기시작한스톤헨지의원형건축구조는그러한관찰에서비롯됐다추측할수있다 선사시대로부터초기역사시대까지발전된점성술은인간의삶에영향을끼치는본질적인특성을천체움직임에서찾는다 이와같은행성점성술또는운명점성술이미술에나타난사례는왕이신격화된행성태양달금성등과가장가까이있는<나람신왕의전승비>에서볼수있다 태양의상징- 가장오래된태양의상징은원반과바퀴 새의양날개를단태양원반은이집트에서창조의신이자생명의수호신인'레'그리고도시나제국의신인'아수르'를의미 아크나트왕은태양신을왕국유일신으로선포하며태양원반을뜻하는이집트명칭'아톤'을태양신이름으로정했다 아크나톤왕은태양신을빛을내뿜는원구그리고그광채의끝은손모양이라고묘사했다 태양은그빛으로세상을밝히며사물들을드러나게하는특성때문에이집트에서는눈이태양을상징하는것중하나라보았다 태양의상징인손과눈은그리스도교도상학에서신의손이나눈으로태양원반은후광으로나타나게됐으며 바빌로니아의하늘의신은해와달의알레고리로응용됐다 특히해와달의알레고리는예수의<십자가처형>에도등장하게됐다 16-17세기지구중심적세계관이태양중심적세계관으로바뀌면서태양상징에도큰영향끼쳤다 즉태양이천체의중심이라는상징이왕권중심이라는절대주의체제와맞아떨어진것 그극명한사례가프랑스태양왕루이14세 <나람신왕의전승비>기원전2300년경사암파리루브르박물관:신의계시가내린산정상세별이빛나고있다 그것은신격화된세개행성즉태양달금성이며기후의신을더해네개가되기도한다 이전승비는지상사방위왕인나람신의영광을기리고있다 나람신왕은아카드제국을세운사르곤1세의손자 이부조에서나람신은뿔달린모자라는상징물로써주요인물인왕이라고표현된것이외에 의미원근법으로크기가강조되면서하늘의신들에게다가서는모습 나람신에게패배한적들은산악민족인루루비족 루루비족은뾰족한모양의수염과땋은머리로묘사돼아카드인과구별 의미원근법 크고작음- 표현대상의사회적지위나역할의중요성에따라대상의크기를실제적원근관계와는상관없이크게표현하는것을의미원근법이라고부른다 여러신들과인간- 작품에서신이인간모습으로등장하면서의미원근법을보게되는것 의미원근법이이용된메소포타미아부조혹은죽은자의심판을그려낸이집트무덤벽화에서신들의세계에서조차크기의서열이있다 고대이집트왕조의개혁가아크나톤왕이추진했던사실주의적인아마르나미술작품에서조차왕국의태양신아톤의권워적인태양원반 또아크나톤왕과그부인네페르티티그리고공주들과함께한일련의봉헌자들의모습이다양한크기로표현 군주와기부자의초상화- 초기역사시대의고도문화시기와서구중세에의미원근법을통해표현된수많은조형과제들은한편으로는종교적이거나세속적군주의초상화다른한편으로는바로기증인의초상화 그리스로마의서양고대와르네상스이후미술은초기역사시대의고도문화또는중세와는달리자연적인외형묘사에충실 작품에재현된대상의크기는멀고가까운상황에따라결정 <함무라비법전비>1700년경섬록암파리루브르박물관:형상부분은법문을정해준제국의태양신(샤마슈)과그로부터통치권을받는왕(함무라비)을재현 서로마주보고있는데신은앉아있고왕은서있는자세에서같은높이로묘사 알브레히트뒤러<그리스도의탄생>1500-02목판에유화뮌헨:두가지종류원근법을보여준다 중앙원근법 상식적공간감을표현한중앙원근법논리에따르면그림오른쪽바로앞아래쪽에모인사람들즉그림주문기증기부자들은마리아보다훨씬크게묘사되었어야한다그러나그들은성서가전하는이야기주인공이아니라속세부수적인물들이므로의미원근법에따라아주작게그려졌다 수렵 왕의사냥- 구석기말기암벽화에나타난동물상은수렵주제와연관된것으로사냥감인야생동물을표현하고있다 원시시대동굴벽화에서거의나타나지않았던사냥꾼의모습은중석기시대스페인동부지방암벽화에서서서히등장 이후초기역사시대인고대오리엔트문화에이르러수렵주제는왕의절대권력을알레고리적으로연출하는데이용 결과적으로사냥꾼인왕은밤하늘의위대한사냥꾼인오리온별자리와연관된사화적사건에편입되는것 여러가지사냥장면들에농축된왕권국가이념의형식적등가물은아시리아의부조미술로이작품들은구도표현의진수를보여주고있다 즉근육과힘줄들을세세하게묘사한동물의몸이나여러도구들무기또이것을이용하고있는인물들의섬세한모습뿐만아니라대규모군상을이루는구도안에서개별대상들이한데어울려질서를이루고있는점이매우환상적 그예가<사자를사냥하는아수르나시르팔2세>의부조 수렵의특권- 동물그림과사냥그림은조각과회화에서기본적주제에속한다 고대신화가사냥모험담에대한수많은소재들을제공하기때문 칼리톤의멧돼지사냥이야기 4세기경제작된시칠리아아르메리나광장에있는카살레저택의수렵모자이크는로마제국말기미술걸작 로마상류층생활방식 사냥은토지소유한귀족과제후의특권 사냥그림은귀족들의자기과시위한수단 그결과바로크시대에는사냥철을위해특별히마련된왕성내부를사냥그림으로장식하게된다 페터파울루벤스의사냥그림들은육체적힘과권력의알레고리로볼수있는예이다 루벤스의영향을받은외젠들라크루아는모로코여행에서받은인상을그린작품에서말을탄북아프리카의아랍인들을묘사하여오리엔트적인사냥그림들을완성했다

이집트 자연과종교- 전설에따르면남쪽의고이집트와북쪽의저이집트를통일한사람은메네스왕 고대이집트종교가각지역신들을통합해신들의세계를만들었듯이이집트도서서히통일을이루었을것 생태학적관점에서고대이집트왕국은나일강의선물이다 오시리스신화 형제인세트에의해살해된오시리스는그의여동생이시스에의해새로부활하게되고둘사이에서세상과빛의신인호루스가생겼다 아버지오시리스가저승세계의왕이자사자들의심판관이되었던반면호루스는이집트의왕이됐다 현세와내세- 신화가국가의바탕이된이집트왕국은점차적으로내세신앙갖게됐다 이집트미술가들은왕의가족지방영주들고위관리들위해내세신앙과관련된작품들을생산 미라로만들어진시신은무덤속에서내세에지속되는삶이방해받지않기원한다 묘실실내장식은내세에서도현세와똑같은상황에서살아갈수있도록현세의삶을그대로모사해놓았다 그러나현세에서내세로들어가려면죽은자는우선심판관앞에서야한다 기원전1500년부터만들어지기시작한<사자의서>에그려진그림들글과그림으로표현된기록은죽은자에게도움을준다 <세소스트리스1세왕의각주>기원전1950년경카이로이집트미술관:이부조장식은상형문자요소들과뿔풍뎅이일종인장수풍뎅이와같은성스러운동물을연관시키고있다 가장빈번히사용되는그림문자는생명의기호인앙크anch이기호는콥트그리스도교에서고리달린십자가로전해졌다 독수리로묘사된여신무트는이앙크기호를움켜쥐고있다 독수리오른쪽날개아래에는사제관Mitra을쓰고매의형상을한호루스신이앉아있다 왕들은호루스의화신이며호루스라는명칭은왕의직함중하나로사용된다 매형상을한호루스신오른쪽에는모든것을볼수있는태양의상징으로눈이묘사돼있다 무덤 구릉묘지와피라미드- 무덤건축역사는기원전3000년경초지중해지역서유럽북유럽선사시대거석문화에서시작 이집트마스타바는언덕형태의무덤을건축학적으로모사한결과 마스타바는고왕국시대상류층무덤으로성행 구릉묘지로부터마스타바를거쳐고전적인피라미드로발전하는과정에는계단형피라미드가있다 사카라에있는조세르왕의계단식피라미드(기원전2600)는기자의피라미드(기원전2550-2500)바로이전에세워진것 쿠프왕의피라미드는왕을위해동쪽전면에배치한사자의신전과함께있음으로써비로소무덤건축의제식적기능을완성하게됐다 네크로폴리스와마우솔레움- 왕들의계곡은왕조의왕들의암벽무덤으로둘러싸여있으며왕비들의계곡과마찬가지로네크로폴리스즉사자의도시를형성한다 흙더미로만들어진고분들이른바투물라와원형건축물로가득찬네크로폴리스는회화와부장품을갖추고아름답고풍부하게장식된묘실을보여준다 네크로폴리스를통해기원전6-7세기에트루리아미술에대해쉽게이해할수있게됐다 에트루리아미술은이집트미술과비슷하게현세의삶과내세의삶이일치한다는종교적관념으로점철돼있었다 이미오래전사라져버린소아시아의한무덤건축이기자피라미드와마찬가지로고대7대불가사의에속한다 <할리카르나소스의마우솔레움>기원전350년경이그것이다 페르시아지방총독마우솔로스를위해세워졌는데마우솔로스는독자적으로할리카르나소스제국을세운인물 건물일부만남아있으나마우솔로스의이름은마우솔레움이라는기념비적인거대무덤건축을일컫는명칭으로살아남았다 지주와하중 선사시대의건축- 선사시대거석문화돌쌓기를통해서는건축의의미를쉽게이해할수없다 수직으로서있는기념비가지주역할로발전한것은영국남부의<스톤헨지>에서볼수있다 그러나스톤헨지거석들은지주역할을하지만열린공간에서일종의경계점이되어들보를받치고원형통로를만들었을뿐 수직석판과수평석판으로이뤄진폐쇄된공간은고인돌로알려진무덤내부에서발견된다 지주원주들보- 스톤헨지의입석과들보에해당하는초기역사시대사례는기자에있는카프레왕의계곡신전과같은이집트의제식용건축의지주와들보에서볼수있다 특히지주와하중이완벽한조화를이루는계곡신전은이집트건축발전과정에서는보기드문예이다 그리스고전기(기원전500-330)의건축의주신중간부분이약간불룩하게배흘림기둥entasis으로만들어진이유는지주에부담이되는하중을견디기위해서였다 실제로열주로가득찬이집트의행렬신전의원주는그냥서있는역할을할뿐 닫히거나벌어진꽃봉오리형태의주두와함께파피루스원주가나타내는식물적상징은이집트건축의주요특징피라미드의순수한입체기하학과마찬가지로 룩소르신전기원전1380년 나무 하늘과땅사이- 메소포타미아의통형인장과부조들에서볼수있듯이거의모든신화의세계관과조형적으로표현된세계상은세상의나무또는생명의나무와관계돼있다 나무는신의거처가되기도한다 십자가의나무- 근동의생명의나무와같은상징을에덴동산의선과악을알게하는나무에서보게된다 그나무는다시성서끝부분요한묵시록에서그리스도의상징으로다시등장 나무의언어- 나무의상징내용은근대들어나무의미술사가다소줄어들었지만완전하사라진버린것은아니다 반고흐그림의실측백나무 피트몬드리안의기하학적추상화는원래나무로부터유래 몬드리안은1908년부터나무줄기와가지를평면적으로구성한나무그림들을그리기시작 이그림은세계수(생명나무)의원천적상징에비교되며결국형이상학적인우주기하학과연관된수직수평의띠로이루어진구성으로발전했다 <강가에있는대추야자나무아래에서기도하는파셰두>기원전1200-1185테베에있는파셰두의무덤

제5일. 1.1.수 2025: 에나멜 귀금속과색유리- 이집트장신구들에서금은의광채는유리액체응고물에서비롯된현란한채색효과와결합 에나멜은용해유리를의미 에나멜의색은색소역할을하는금속산화물이함유된유리액체에서나온다 용해된상태가아니라단단히굳은상태에서틀속에채워넣은에나멜은변형가능성사라진다 에나멜은이렇게이집트에서발달한'유리액채워넣기'기술을통해보석을대체 이러한단계거쳐초기역사시대에는이미칠보가생겨났는데이것은용해된여러유리액이들어가는부분들을경계짓는가는여백이그물처럼나뉜것 유럽의에나멜미술- 에나멜미술기법다룬가장오래된문헌<다양한예술에대한논문>12세기초 광범위하게미술기법을다룬이책은중세전성기에최고조로발전된에나멜미술을자세히평가 당시에나멜미술중심지는프랑스중부와독일마아스지역 여기서베르출신니콜라우스의<노이부르크수도원의제단화>1181년같은종교적에나멜미술대표작이제작 금세공사이자에나멜화가였던니콜라우스의공예기술은매우뛰어나바로크궁정의금세공공방에까지전해져 그예가멜키오르딩글링거의<대무굴제국의궁정>1701-08 수세대를거치며프랑스리모주에서가내공업으로계승된에나멜공장들은15세기에에나멜회화에서점차지도적위치에서게돼 리모주의에나멜회화는검정색에나멜위에축축한흰색의에나멜을칠하고조각칼로도안을세공한다음다채로운색으로꾸며졌다 <로마총사령관의개선행렬이그려진접시>같은화려한접시들은주로궁정으로부터주문받아완성된작품들 색유리액은대개불투명하지만투명하게만들수도있다 투명화기법은에나멜미술의수많은변종중하나로에나멜유리창공예로이어졌다 에나멜유리창은칠보처럼금속격자창에유리액을채우고냉각한후받침으로부터떼어내는방법으로만들어졌다 에나멜미술의장르:에나멜회화-기원전15세기에이미이집트에서이용됐던기법 술잔이나음료수잔에유리를재가열하여고착시키는방식으로에나멜색을입혔다 근대에는대개흰색에나멜을입힌금속위에금속산화물을용해하여색을내는회화방식을이른다 에나멜조형물- 표면이에나멜로주조되거나세공된작은조형물 금속에골을파서붉은에나멜을채우는기법- 켈트족의수공예품에퍼져있던기법으로금속판에골을파서에나멜을채우는방식 칠보Cloisonne-에나멜미술의가장본질적인기법 금속으로땜질을하여설치한금속줄무늬가액체상태인에나멜이들어갈방이된다 <장식테두리가있는쌍둥이합>기원전1340년금은에나멜카이로이집트박물관:두부분으로이뤄진이용기는나무로제작됐으며그위에금박을입혔다 은과에나멜은귀금속과동등한재료로장식을목적으로사용됐다 이용기는기원전1337년20세나이로죽은투탕카멘왕의무덤에서나온생활용품 아크나톤의후계자는유일신적인아톤숭배사상을아문종교로되돌려놓았고아크나톤의유적은이집트역사에서거의잊혀지는바람에최고의보존상태를자랑 해석원근법 정면과측면- 이집트평면그림에는아주일찍부터신체각부분을재구성하여가장완벽한모습을드러내는인물묘사규칙존재 <헤지레의목판초상>에서높은신분인헤지레의머리는측면으로사다리꼴넓은어깨의상체는정면으로다리와발은또다시측면으로그려졌다 얼굴은시각(원근법)의변화가보인다 정면에서바라본눈과얼굴모습은대조를이루는데 평면그림에서대상을최대한평면으로나타낼수있는이런방식을해석원근법이라한다 넓은정면모습위해좁은상체측면을포기한것은묘사된인물지위와관련 고대제국의부조와벽화에는이미일상생활을하는인물묘사가포함되었다 그들의동작들은해석원근법을따르지않고보이는대로묘사했다 초기역사시대의입체주의- 이집트평면그림의초기역사시대해석원근법은이미고전이된모더니즘즉입체주의가이용한방식과유사 초기역사시대의해석원근법과입체주의는원근법적통일성을배제했다는공통점이있다 입체주의는대상을사실주의적으로묘사한다는요구를무시했다 이집트인들은현실을미술로표현할때환영이 야기하는문제에대해그림과그내용을분명하게거리낌없이결합하려했으며그것이둘사이결정적차이점 해석원근법에서이용하는효과적인기법은수평면을수직으로들어올리는것 그럼으로써메레루카재상의무덤에있는부조<하마사냥>에서원래수평으로놓여화면에서볼수없었을물풀위개구리메뚜기들이화면에재현된상태를이해 제물이놓인탁자를재현하면서어떤제물이제대에놓이는지보여주려면시선이탁자위쪽에서탁자로향하거나이집트인의해석원근법이아니고는나타낼방법이없다 수세기동안화면공간의원근법적통일성에대한요구와해석원근법요소들이어떻게발전됐는지또한화면의외형이상상한그림의흔적을어떻게포함하는지를확고히이해하려면 차려진식탁이라는주제를주의깊게관찰할필요가있다 이러한시간여행통해20세기도달해파블로피카소의입체주의정물화에서다시평면적으로기울어진모티프들을만나게된다 <헤지레의목판초상>기원전2600년경카이로이집트미술관 <하마사냥>기원전2320년경재상메레루카의무덤:석회암부조는두가지원근법과결부 하마들은일상적으로측면이묘사됐다 반면수초는위에서관찰한모습으로표현됐거나해석원근법기법이용해90도를기울인모습으로나타난다 사자 왕의동물- 기자의피라미드지역에있는<카프레왕의스핑크스>기원전2500는통치자를가장웅장하게묘사한기념물 사자의몸과왕의얼굴그리고네메스두건의주름이결합된신화적동물인스핑크스는 그리스신화오이디푸스의전설에서여자젖가슴과날개달린사자로나타난여성스핑크스와는아무런관계가없다 오히려왕의스핑크스는태양신레와사자의과계에뿌리를두고있다 서로등을맞댄두마리사자가일출부터일몰까지태양궤도를좇는모습을통해빛의영원한순환을나타내는그림모티프와관계가있다 용기권력존엄을상징하는동물의왕이지닌특성들이종교적이고우주적인왕의상징과접목된것 파수꾼의임무는통치자를지키는것 고대오리엔트그림에서는사자가생명나무의수호자로나타난다 기둥양옆에똑바로서있는두마리사자를부조로표현한미케네의<사자문>기원전1250은바로그런전통 파수꾼인사자들은이집트와메소포타미아의신전장식에도나타난다 왕의옥좌옆에선사자들은파수꾼인동시에왕과왕권의정당성을심판하는임무를맡고있다 암컷은상징적으로고대오리엔트의다산숭배와연결 두마리암사자가끄는마차는소아시아의여신키벨레의상징물인데키벨레는그리스인들에게신들의어머니인레아와동일시됐으며결국로마제국에서는국가적으로숭배됐다 벨프Welf가의사자공하인리히왕이브라운슈바이크에있는단크바르데로데성의궁정에세우도록했던<브라운슈바이크의사자>1166는중세시대에다시통치자를표시하는사자의상징내용이부활했음을잘나타내 나아가로마네스크양식의청동사자상은사자가가문을나타내는문장을떠받치거나하나의문장동물로이용된것을보여준다 마치사자갈기를연상시키는어깨까지내려오는남성용가발은바로크의발명품 루이14세초상화 구원과재앙- 맹수로서사자가지닌두가지의미는중세의종교적인상징에서볼수있다 고대그리스로마의동물우화를그리스도교적우환로만드는데가장큰역할한것은기원후200년나타난그리스도교적우의담은자연과학지<피시올로구스> 사자는그리스도교에서구원에대한상징이기도하지만그와반대로악마의상징이기도하다 <아메넴헤트3세의스핑크스>기원전1800 일상 그림이야기- <파피루스수확과도하>기원전2350년경 한해살이 아마르나미술 이단자아크나톤- 아크나톤즉아멘호테프4세는아멘호테프3세의아들 그는기원전1364년부터아버지와함께이집트를통치했으며아멘호테프4세로즉위하자마자수도테베를떠나나일강하류쪽으로300km떨어진동쪽하안에새로운수도건설 왕이테베에서떠나자신의이름을아크나톤으로바꾸고제국의신아문의이름과상징에서멀어진것은아문을숭배하는깅력한성직자계급을향한선전포고였다 아크나톤은제정일치를추진했는데그는일신교인아톤종교를통해제국내에서왕권을강화하는데이용 미술과종교- 결과적으로아톤종교는종교적으로나정치적으로성과없는에피소드로남았다 아크나톤은기원전1348년죽었고그의열살후계자투탕카톤은다신교적아문교로우복귀를반대하지않았다 그는자신의이름을투탕카멘으로바꾸었다그의아버지가세운새로운수도이름은아마르나로알려지게됐다 오늘날에는아크나톤궁전에서발견된미술품에'아마르나'라는이름이등장한다 오늘날에는아마르나시대에독자적인미술슬생산했던조건들에관심집중 1946년프리다칼로가멕시코국가회화상을수상한바있는그림<모세또는창조의핵심>에는아크나톤과네페르티티의흉상이그려져있는데여기에는종교사적인해석을필요로한다 칼로는지그문트프로이트의학술논문<모세와일신교>로부터영향을받았다 <아크나톤왕>기원전1360 <투탕카멘왕의치장>기원전1345

제6일. 1.2.목 2025: 에게문화 키클라데스문화- 에게해는키클라데스제도안에있다 큰섬낙소스아모르고스델로스케로스미코노스테라등대략20개의섬 크레타의미노스문화와마찬가지로키클라데스문화는 트로이가속한기원전3000년청동기시대의에게문화에서유일하게대리석조각품을만들어두각을나타냈다 미노스와미케네문화- 미노스문명은기원전3000년중반부터기원전1400년경까지지속 미케네가지배했던후기미노스시대는그뒤에이어진다 크레타섬의미노스도시문화는북쪽에서펠로폰네소스로이주해온아카이아인들의호전적인미케네문화와대립된다 아카이아인들은크레타로통치권을확장했으나기원전1230년부터북쪽에서온새로운이주세력의침탈로붕괴됐다 <키클라데스의조각상>기원전2200년경 궁전 미궁- 그리스인들은크레타미노스문명에서나타난미로를보고공적사저키능들이한데어우러진초기역사시대궁전의특징을찾아냈다 대모숭배 대모신앙은자연종교를형성 자연종교에서는기념비적신전건축배제 메가론- 말기미케네문화시기에화려하게정비된궁전건축에서는화덕과전실이있는하나의통일공간인메가론이생겨났다 메가론은점차주택의일반적인유형으로자리잡이나갔다 황소 황소숭배- 황소숭배의증거들은프타신의화신인이집트아피스황소로부터시나이산끝자락에모여살던이스라엘사람들의황금송아지를거쳐에페소의다이아나즉황소고환들로치장된아르테미스의우상에까지전래 특히황소고환들로치장된아르테미스는2세기경수없이복제됐다 황소제물- 황소제물은고대말기에생긴속죄종교에서중심 이러한종교는인도와이란의신인미트라숭배에서시작돼기원후1세기경로마제국으로확대 미트라신화는로마시대에변형되어널리퍼지게되는데변형된미트라신화에는미트라가12월25일에바위에서태어났다는것과황소를도살하는내용등이포함 황소도살은태양신의명령에의한것으로창조행위를의미 황소의몸에서는식물계가그씨앗으로부터는동물계가생겨난다 미트라는그의추종자들과만찬을즐긴후에태양마차를타고신의세계로돌아가고세계의종ㅇ살후에재판관직을넘겨받는다 미트라숭배가그리스도교의의식에남긴흔적들은예수의생일날짜에서가장명백하게드러난다 <뤼톤>기원전1500 고대 주요자료- Alterum Antike 기원전8세기~기원후5-6세기 지중해세계- 아테네 몬테카시노 도시동맹형태띤페니키아인들과그리스인들의식민통치 식민형태는패권도시로부터패권지역으로발전마침내로마제국에이르러세계패권의특성 즉지중해문화권벗어나북쪽과동쪽으로뻗어나가오이쿠메네oikumene즉사람사는모든땅을공통법질서아래통합하고자한것 이러한움직임과반대로처음에는켈트부족동맹그다음은게르만부족동맹에의해북쪽에서지중해로내려오는이동 뿐아니라서쪽으로밀고들어왔던고대오리엔트의페르시아문화나로마이전문화인이탈리아의에트루리아인들과스페인의이베리아인들도고대의틀안에속한다고본다 시대구분- 고대는크게고대그리스고대로마고대그리스도교시대라는세단계구분 고대그리스는기하학양식시대와아케익양식시대이후기원전500년쯤에뒤따른고전양식등크게세시기로나뉜다 그리스인들은고전시대에미술문학과학철학영역에서시대를초월하는작품들을창조했고또한작품을가늠하는척도를발전시켰다 이러한전성기에이어기원전4세기후반에헬레니즘이나타난다 고대로마는도시군주정에서공화정으로바뀐후대륙의강국이되었고이후수많은정복지를지닌해양강국으로발전 로마의문화적전성기는헬레니즘을바탕으로하는황제시대초기에나타났다 로마초대황제아우구스투스는헬레니즘의영향을받은근동의황제숭배를적용했다 바로이때그리스도교의연대기가시작 고대의세번째시대인그리스도교시대는신학적으로그리스철학의영향 그러나그리스도교는황제숭배를배척하는유대교의한파괴적인파벌로여겨져철저히박해 기원후4세기가지나면서하나의종교로승인된그리스도교는결국로마제국의유일한국가종교로발전 <아우구스투스의보석>기원후10년 기하학양식 아테네와아티카-