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혜초
“ '타인과 더불어 있음이 나의 존재양식'이기에 이를 바탕으로 타인의 내면을 인식해보려는 시도 역시 출현할 수 있는 것이다. 즉 근본적으로 인식론적 측면이 아니라 존재론적 측면(더불어 있음)에서 타인과의 관계는 확보된다. ”
『타자철학 - 현대 사상과 함께 타자를 생각하기』
p.99
,
서동욱 지음
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혜초
후설의 인식론적 타자 해명에 대한 하이데거의 비판. 특히 후설이 타자 해명에 사용한 감정이입은 '공동존재'를 전제하기 전에는 가능하지 않다는 점을 지적한다. 즉 감정이입의 방법은 공동존재라는 존재론적 해명이 없이는 애초에 불가능하다는 것.
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