나는 야한 여자가 좋다

나이에 따라 감정이 좌우된다. 젊을 땐 희망적이다. 왜냐면 육체가 받쳐주기 때문이다. 늙으면 안 그렇다. 그리고 몸의 컨디션이 안 좋으면 기분도 안 좋아진다. 마광수는 젊을 때 이걸 아직 몰라 정신을 더 중히여겼지만 늙어서는 육체가 더 중요한 것을 깨달았다. 나도 육체가 더 중요하다고 생각한다.

솔직히 마광수 다른 책이 더 야하다. 독자들은 제목에 속고 그것으로 대개는 판단한다.

별로 좋지 않다고 주장하는 인간들도 있는데 내가 거기에 따를 필요은 없다. 내가 남에게 크게 피해를 안 주는 것이면 좋으면 그냥 하는 게 맞다.

나이든 남자 배우나 여자 배우는 마지막으로 뜨거운 멜로를 찍고 싶다고 하고, 원로 작가들도 그런 소설을 마지막으로 쓰고자 한다. 박범신도 은교를 썼다.

현실이 불안하고 불완전하니까 있지도 않은 완전한 신을 만들어 위안을 삼으려는 게 인간이다.

마광수는 이 책에선 자신이 싫어하는 양다리 걸치기를 하고 있다. 그러나 좀 더 나이가 먹을수록 솔직함을 드러내는 데 더 힘쓰고 있다.

홍상수가 불륜으로 김민희 애를 낳으면 사회 분위기는 이런 애들도 같이 권리를 받아야 한다고 말하지만 여자들이 불륜을 아직은 용서를 못하니까 이러지도 저러지도 못하는 것 같다. 그러니까 이런 가족이나 부모와 자식 관계가 빨리 무너져야 한다. 모든 게 자기 유리한 쪽으로 해석되고 있다.

여자들이 추는 춤에서 허리 돌리기는 왕이 여러 여자를 상대하여 그렇게 못하니까 여자들이 대신 허리를 돌려 그게 춤이 된 것이라 한다.

한자어에는 음은 같지만 뜻은 상반된 게 몇 개 있다. 지상은 가상이라는 뜻도 있고 그 반대로 현실이라는 상반된 뜻이 있다.

순자는 이게 좋다 맹자의 성선설(性善說)은 인간의 소망에 해당하는 것이고, 순자(荀子)의 성악설(性惡說)은 인간은 일단은 나쁘니 그걸 그대로 인정하고 인간인지라 충분히 할 수 있으니 마음을 수양해 그걸 절제하라는 것이다. 인간은 학습 능력이 있고 스스로 깨달을 수 있기 때문이란다. 순자는 인간의 특성과 세상을 제대로 진단한 것 같다. 현상(現狀)을 정확히 파악해야 문제가 해결되기 때문이다. 밑도 끝도 없는 낙관은 진실이 아닌, 보고 싶은 것만 보고 듣고 싶은 것만 들을 수 있는 위험을 내포하고 있다. 현실 세계에서, 동물인 인간을 제어하는 방법은 법에 의한 강제와 동물이지만 인간만 가지고 있는 마음(생각)이란 게 있으니 그래 그게 가능하니 인간 의지의 실천으로 후천적인 노력과 마음의 수양에 힘쓰는 일일 것이다. 인간은, 동물적 본능과 합리적 이성과 성찰이 가능한 감정을 다 갖고 있다. 순자는 본래는 악(惡)하지만 인간은, 교육을 통해 선(善)해질 수 있다는 것이다. 그러면 자신에게 주어진 운명도 극복할 수 있다고 봤다. 현실 세계에서 자신을 기꺼이 실현하는 거다. 자신에게 어쩔 수 없이 주어진 걸 적극 활용하는 게 운명 극복 아닐까. 나는 착하다는 건 못된 마음을 가지지 못하는 사람과 갖고는 있지만, 현실에서 그걸 말이나 행동으로 옮기지 않는 사람을 다 포함한다고 생각한다. 자신이 고약한 마음을 가지고 있는 걸 알고 그걸-대리 충족을 통해-다른 것으로 승화(Sublimation)해 결국 외부에 노출하지 않는(위해를 가하지 않는) 것이다. 여기서 승화된 건 자신의 사회적 산출물이다. 그리고 인간은 태어날 때부터 이성(理性)을 가진 존재는 아니라고 본다. 같은 문화권의 이성을 가진 타인의 영향과 교육으로 이성을 갖게 되었다고 본다. 인간의 동물적 본능은 자기가 사는 문화적 이성에 의해 순화(馴化)된 것이지 사라진 건 아니다. 자기가 살아온 문화에서 옴짝달싹 못 하는 것뿐이다. 늑대 인간은 늑대처럼 살지 인간으로 살지 못한다. 일찍이 순자(荀子)가 간파한 거지만, 노벨문학상 수상 작가 윌리엄 골딩의 『파리 대왕』을 봐도 알 수 있다. 기존 질서가 걷어진 인간은 바로 약육강식, 동물적 본능만 남을 수 있다. 우리를 지탱하는 민주주의와 법질서도 힘 있는 독재자에 의해 한순간에 무너질 수 있다. 프랑스 사람, 앙골라 사람, 북한 사람의 생각과 행동이 같을 수 없다. 내가 지금 이렇게 하는 게 바람직한지 아닌지 인류 보편적 기준으로 생각해 보지 않으면, 주술과 극우 유튜버로 부정 선거 음모론에 빠지고, 모든 사람이 다 지키는 법을 혼자만 안 지키는 지금의 내란 수괴처럼 될 수 있다. 그건 기존 문화에 물들어 “지금 내가 다른 게 아니라 바로 이걸 하고 있네.” 라고 자각하는 것에서부터 시작된다고 본다. 이렇게 인간 동물은 자기 문화에 젖을 수밖에 없는데 자기 처지와 위치를 정확히 알려면 다른 문화에서 쓰인 글, 영화 등을 통해 자신을 올바로 파악해야 한다고 본다. 그러면서 이 다른 문화를 접할 수 있는 기회도 대단한 행운이랄 수 있다. 북한에선 K-드라마를 보면 중형을 받는다.

마광수는 숨김없이 본질을 다뤄 그래서 좋다.

남자가 사디스트라서 그 책임감과 부담감 때문에 여자보다 10년 일찍 죽는 것이다.

이글은 아직은 진짜 매력적인 글은 어떤 것인지 마광수는 몰랐던 것 같다.

박지현 같이 마른 여자는 약자 표정이 짜증스러워하는 것 같다. 그게 매력이지만.

서양 사람은 산 정상을 정복하려 하고 동양 사람은 정상이 아닌 중턱에서 자연과 일체가 되길 원한다. 이런 걸 보면 동양이 더 지혜롭다.

한국에 가면 길거리에 쓰레기통이 없다.

이 글은 마광수 자신이 싫어하는 훈계조와 교훈적인 투가 있다.

마광수는 자연에 동화되라고 하는데, 여자는 또 자연미보단 인공미를 더 처준다.

마광수는 계절 중 가을을 가장 좋아한다.

내가 글을 쓰는 이유 나는 매년 책 한 권 출간을 목표로 삼고 있다. 지금까지 다섯 권 냈으니, 이것으로 이제 여섯 권째다. 올해는 책 제목을 『글을 쓴다는 것』으로 정했다. 글과 직접 관계된 내용도 있지만, 글을 쓰면서 이는 전반적인 생각을 넣었다고 생각한다. 남들은 어떻게 생각할지 모르겠지만 여기 글들은 전부 글 쓰는 곳을 향해 가고 있다고 할 수 있다. 어느 날, 나는 “글을 왜 쓰는가?”라는 질문에 직면하게 되었는데, 그에 대한 대답으로 이 세 가지를 도출하게 되었다. 첫째, 생각을 정리하기 위해 쓴다. 이번 책의 제목(‘글을 쓴다는 것’)이기도 한 수필을 쓰고 학교 때 교과서에도 실려, 그때 내 뇌리를 강타한 철학자 김태길 교수의 말마따나 생각을 정리하려고 글을 쓰는 것 같다. 글을 왜 쓰는지는 명확하진 않아도 아마 지금까진 그래서 쓰는 것 같다고 말할 수 있다. 자기 생각을 정리하려고. 살아오면서 경험하고 글을 읽고 생각하면서 정리가 안 되는 게 있다. 인생은 결론이 없어 늘 변화하는 거지만 그런데도 변하는 마음을 사람들은 붙잡으려고 한다. 뭔가 글로 써놓으면 정확하게는 표현 못 해도 좀 더 생각이 명료해지면서 정리가 되는 것 같은 느낌이 들기 때문이다. 외부와 내부로부터 자기를 살피고 그 생각과 느낌을 적는 것이다. 그러면 아무래도 그 느낌이 정리되고 객관화되는 것 같다. 어느 작가가 글은 자신의 카타르시스를 위해 쓴다고 했는데 맞는 말 같다. 결국 생각을 정리해 자기 편하자고 쓰는 것이다. 혼란스러운 생각을 그나마 정리에 마음을 잡으려고. 둘째, 생각을 글로 남기려고 쓴다. 인생은 사실 허무한 것 같다. 인생은 짧고 사실 별것도 아닌 거라고, 생각하면 한없이 덧없고 내 인생이 사막의 한 줌 모래보다 못한 것 같고 헛되고 무의미한 것처럼 느껴져 외로움에 포박당한다. 인간의 생식(生殖) 본능도, 내세를 위해 종교에 귀의(歸依) 하는 것 모두 그 허무함을 달래기 위한 것 아니겠나. 결국 죽음에 이르는 자기 생의 유한함을 참지 못하는 것이다. 그런 의미에서 나는 내 생각이 결집된 책을 남기고 싶어 글을 쓴다는 생각이 든다. 육체는 썩어 이 세상에 없지만, 영혼이 떠돌 듯이 내 영혼이 담긴 글을 남기고 싶은 것이다. 그게 잘 쓴 글이든 못 쓴 글이든 상관없다. 자기 생각을 온전히 담기만 하면 된다. 그러나 중요한 건 솔직하게 써야 할 것 같다. 후세에 누가 안 읽어도 할 수 없지만 그래도 글자로나마 내 생각을 거기에 기록해 허무, 외로움, 생의 부질없음을 다소나마 위로받고 싶은 것이다. 완성되고 정리된 생각이 아니라 삶의 궤적을 따라 변하는, 그때그때의 불안한 생각을 기록하고 싶은 것이다. 셋째, 내 팔자이고 즐거우니까 쓴다. 누구나 그렇듯이 나도 내 유전자를 보유하고 있다. 내 의지와는 무관하게 타고난 것이다. 운명이고 팔자라고 할 수 있다. 타고난 것은 어쩔 수 없다. 그걸 탓해봐야 어리석음을 드러내는 것밖에 뭐가 있겠나. 내가 원해서 이렇게 태어난 것도 아니다. 그냥 운으로 이 세상에 툭 던져진 것이다. 나는 지금까지 살면서 가장 잘하는 것은 자기에게 운명적으로 주어진 이것을 실현하는 게 -아, 이 허무한 세상에 그나마-잘사는 것이라고, 행복한 것이라고 어쩌면 결론은 내린 것 같다. 내 기질은 혼자 하는 것에 최적화돼 있다. 그것의 가장 좋은 점 중 하나는 글에 빠지는 것이다. 책을 읽고 글을 쓰고 생각하는 것. 남들과 어울리는 걸 즐기는 기질이었다면 이런 게 책에 방해가 되었을 수도 있다. 혼자 하는, 가장 좋은 점 중 하나가 글을 쓰는 거라고 본다. 팔자인지 쓰다 보니까 시간 가는 줄 모르겠고, 나와 안성맞춤, 천생연분, 찰떡궁합이란 걸 알았다. 나와 글은 쿵짝이 잘 맞는 것이다. 나는 MBTI도 INTP인데다가 혼자일 때 가장 행복하고 그것과 콤비를 이루는 것은 글을 쓰는 것이고, 그래야 즐겁고 그것은 운명인 내 기질과 가장 잘 맞는 것 같다. 주어진 운명을 이왕이면 잘 활용하자는 것이다. 정리하면, 잡다한 생각을 글에 집어넣어 교통정리 하고 나를 객관화해서 마음의 안정을 찾으려고 쓰는 것 같고, 이 세상이 실은 너무나 별것도 아니라는, 그 허무 때문에 그걸 극복해서 달래려고(즉, 승화하려고) 내게 있어 그 방법인 내 생각을 남기려고 글을 쓰는 것 같고, 타고나길 혼자 하는 걸 좋아해 그것에 가장 적합한 게 글쓰기라 그런 것 같고, 하다 보니 무척 즐겁고 자아를 실현하는 건 또 덤인 것 같아, 이 세 가지 이유로 나는 오늘도 이렇게 손에서 글을 놓지 못하는 것 같다. 내가 글을 쓰는 이유 ● 혼란스러운 내 생각을 정리하려고 ● 생각을 글로 남겨 삶의 허무를 달래려고 ● 타고난 기질이 글쓰기와 가장 맞고 행복해서