스토리 탐험단의 두 번째 여정 [스토리텔링의 비밀]

“ 시인은 행동하는 인간을 모방하며, 행동하는 인간은 반드시 선하거나 악하다. 인간의 성격이 항상 이 두 가지로 나누어지는 것은 모든 인간이 도덕과 부도덕에 따라 구별되기 때문이다. 따라서 모방의 대상인 인간은 우리보다 더 선하거나, 또는 우리보다 선하지 않거나, 또는 우리와 같다. ”

“ 22쪽 아리스토텔레스는 플롯을 짜는 능력 또는 강력한 이야기 구조를 만들어내는 능력을 글쓰기에서 가장 중요한 요소로 보았다. 훌륭한 작가는 이야기를 위해 일하고, 시원찮은 작가는 자신의 생각을 말하기 위해 일한다. 27쪽 잘 구축된 이야기는 하나의 액션 아이디어로 카타르시스를 불러일으킨다. 우리가 해야 할 일은 하나의 단순한 액션 아이디어를 가지고, 그 아이디어의 고유한 본질을 버리지 않으면서 한편의 온전한 시나리오를 개발하는 것이다. 45쪽 극적인 핵심 질문 하나를 던지고, 계속 키워서, 대답까지 할 수 있도록 당신의 시나리오를 쓴 다음 당신의 독자나 관객을 붙들어라. 54쪽 다시 말해, ‘플롯 사건의 전체 연결고리‘는 반드시 ‘일어날 법한‘ 또는 ‘일어날 수밖에 없는‘ 이야기를 만들어 내야 하는 것이다. 훌륭한 극적 이야기란 보편적인 인간의 삶과 행동을 그린다는 뜻이다. 77쪽 플롯을 단순하고도 간결한 액션 아이디어로 채워라. 관객들을 복잡하게 만들지 말고, 관객들에게 정서적인 충격을 줄 수 있는, 살아있는 유기체와 같은 장면을 더하라. 98쪽 시나리오를 쓸때 하나의 완결된 행동을 만들고 우연 필연 개연이라는 도구를 사용하여 운명을 불러 내야만 관객들의 호기심을 불러 일으킬 수 있다. 105쪽 인간의 불행은 인간의 원초적인 충동 때문이 아니라 잘못된 판단 때문에 일어난다. 115쪽 이야기 속에서 변화를 불러일으키는 모든 행동은 중요한 도덕적 질문을 제기해야 한다. 125쪽 복합 플롯에서 주인공의 운명은 극단적으로 바뀌고 아무것도 모르는 상태에서 모든 것을 아는 상태(발견)로 이행 한다. 아리스토텔레스는, 복합 플롯이 (관객을 연민과 공포의 상태로 끌어 올리는) 자기 몫을 제대로 하려면, 운명의 반전 및 발견이 주요 극적 행동에 의해 일어나야 한다고 주장한다. 129쪽 아리스토텔레스에 따르면, 우리가 복합 플롯의 롤스로이스 라고 할 수 있는 것은 그 플롯 안에서 일어난 발견이 엄청난 놀람일 때를 말한다. 그리고 그것은 그저 엄청난 놀람이 아니라 개연적인 또는 예측 가능한 놀람이어야 한다. 153쪽 연민이란 누군가 부당하게 불행해지는 것을 볼 때 생기며, 공포는 우리도 그런 불행을 겪을 수 있다는 것을 느낄 때 생기기 때문이다. 154쪽 최고의 비극적 극적 플롯에서 주인공은 좋은 성격과 나쁜 성격을 동시에 가지고 있으며, 우리처럼 착하게 살려고 하며, 그의 삶은 행복에서 불행으로 나아 간다. 162쪽 아리스토텔레스가 주인공은 반드시 선해야 한다고 말한 것은 주인공이 반드시 선해지려 해야 한다는 뜻이다. 175쪽 더불어 아리스토텔레스는 우리에게 이야기 속에서 임무를 창조 할 때 쓸 수 있는 다섯 가지 삶의 행동 원리를 다음과 같이 제시 한다. 섭취 능력 욕구 능력 감각 능력 운동 능력 사고 능력 198쪽 “당신이 아는 것을 써라” 하는 말 대신, 아리스토텔레스는 당신이 진심으로 느낀 것, 곧 가슴으로 느끼고 체험한 것을 쓰라고 말한다. 212쪽 역사는 당신의 시나리오를 풍부하게 할 수 있는 강력한 도구다. ”