갑툭튀 '내다리내놔 'ㅎㅎ 덕분에 또 웃습니다 ㅎㅎ 저도 그것만 생각나는데...이러면 우리나이가 들통나는거죠? ㅎㅎ
[책증정] 조선판 다크 판타지 어떤데👀『암행』 정명섭 작가가 풀어주는 조선 괴담
D-29
진짜 엇그제 태어난 거 같은데 말이죠.
광기형ㅠ
그분이 이광기 배우님이란게 더 대박이었죠..ㅋㅋㅋㅋㅋ
그런 걸 기억하시다니...ㄷㄷㄷ
어? 전 mz가 아닌가 봅니다ㅋㅋㅋ;;
요즘은 젊은 친구들도 유튜브로 찾아보더라고요. 초등학교 가면 아기공룡 둘리 알더라고요.
헐...정말 복수의 방법이 처절하네요.
희망을 꺾어버린 거죠. 아마 장원급제하고 돌아와서 인사하고 급사했을 겁니다. 조선시대 내내 장원급제자는 800명도 안 되었는데.....
이것도 일종의 공권력을 활용해 원수를 나락으로 보내는 거네요ㅎ
저도 생각해보니 한국의 괴담에서 귀신 혹은 인외의 존재가 기존의 질서를 따르는 모습을 보이는 것은 휴머니티로 이르는 결말과 관련이 있는 것 같습니다. 인간들이 만든 질서에 부합해야 휴머니티를 선사할 수 있을테니까요.
다른 나라 괴담에서 찾아볼 수 없는 특이한 케이스죠.
평판, 명분을 중요시하는 문화때문에 그런게 아닐까 넌지시 추측해봅니다 ㅎㅎ
사실 괴담 속 주인공은 현대의 살인 사건 피해자들과 비슷해요. 대개 약자에 소수자에 공권력의 외면을 받는 존재들이죠.
맞네요. 공권력의 사각지대에서 희생되는 억울한 사람들이 있다는 것은 예나 지금이나 마찬가지겠어요. 그럼에도 결국 믿을 것은 공권력뿐인 것이겠죠. 그 자체가 슬프다는 생각도 드네요.
역설적으로 그나마 약자를 챙겨 주는게 공권력이니까요. 안 그랬으면 마동석 같은 사람들만 살아남 았을 겁니다.
괴담 속 사건을 일으킨 사람은 대부분 양반이고 그래서 그런게 아닐까요? 나쁜 평판을 만들어서 살는 동안 손가락질 받고 살개하려고ㅎㅎㅎ
그런 추정도 가능하죠. 뭐든 할 수 있는 존재들이 대개 사고를 치니까요.
공권력의 희생양이면서 해결도 공권력을 따르는 귀신들..참 우리나라 귀신들은 죽어서도 너무 착한 모습인 것 같아요..ㅎㅎ
조선 시대의 괴담은 인간의 감정을 다양하게 보여주면서도 기존의 질서를 존중한다는 특징이 있습니다. *
출처 : 채널예스 7문7답 중
『암행』 정명섭 지음
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그런데 장화홍련전은 개인적으로 부제를 <사또 연쇄 살인사건>이라고 칭합니다. 애꿎은 사또만 죽은거죠.
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