혼독

목적 부정적인 생각을 걷어낼 때 인생의 목적이 드러납니다.

의존 인간의 육체와 감정은 시시각각 변합니다. 변하는 것에 의존할 수는 없습니다.

노력 목표에 다가가고자 마음을 다잡으려면 우선 곧고 바른 자세로 앉아야 합니다. (...) 그런 다음 마음의 동요를 멈추는 노력을 합니다. 이를 위해 호흡을 정돈해야 합니다.

야마 '야마'는 도덕적 관습을 나타내는 것으로, 사회 구성원으로서 지켜야 하는 규칙입니다.

아힘사 누구에게도 해를 끼치지 않는 것. 생각이나 말이나 행동으로 자신이나 타인에게 고통을 주지 않는 것. 적대감을 버리는 것.

사티야 사티야(정직, 진실함). 우리가 거짓을 말하지 않고 행하지 않는다면, 말과 행동이 항상 동일하게 이루어져 말한 그대로의 삶을 영위할 수 있습니다.

불도 내가 본디 빛나는 존재이며 평온함으로 가득 차 있음을 실감한다면 무엇을 탐할 필요도, 욕망할 이유도 없을 것입니다.

금욕 금욕을 맹세한 수행자는 투명한 눈으로 투명한 나날을 보낸다.

불탐 필요 이상의 것은 짐이 되므로 그것을 내려놓아야 합니다. 필요 이상으로 소유하고 있다는 것은 곧 다른 이의 것을 빼앗는 일이기도 합니다.

니야마 니야마(권계)란 마음의 평안을 유지하기 위해 매일의 생활 속에서 유지해야 하는 것, 반드시 지켜야 하는 것을 의미합니다.

청정 감각기관을 통제할 수 있게 되면 산만함이 사라지고 직관력이 높아집니다.

만족 바라는 것을 얻으면 만족한다. 바라는 것을 얻지 못하더라도 같은 마음으로 대한다.

고행 타파스(고행)에는 본래 '열(태우다)'라는 의미가 있습니다. 즉, 몸과 마음에 쌓인 더러움을 태워 없애 단련하는 것이지요.

학습 읽고 외노라면 그 말과 성품이 내 삶 깊이 스며든다.

헌신 박티(헌신)란 자아에서 벗어나 자기 자신을 신에게 봉헌하는 것을 말합니다.

암송 반복하여 읊는 만트라의 진동은 제한된 자아 의식에서 무한한 우주의 의식으로 우리를 인도합니다.

아사나 평정심을 유지하는 마음 상태를 만드는 자세, 그것이 바로 아사나(좌법)입니다.

호흡 조절 마음의 상태와 호흡의 상태는 늘 함께하며, 마음이 안정되면 호흡 또한 안정됩니다.

감각 제어 대상에 감각이 향하지 않는다면 마음이 흔들릴 이유도 없습니다.

집중 목적을 되뇌며 유지하는 것이 바로 다라나, 집중의 상태입니다.