혼독

D-29
니야마 니야마(권계)란 마음의 평안을 유지하기 위해 매일의 생활 속에서 유지해야 하는 것, 반드시 지켜야 하는 것을 의미합니다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
청정 감각기관을 통제할 수 있게 되면 산만함이 사라지고 직관력이 높아집니다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
만족 바라는 것을 얻으면 만족한다. 바라는 것을 얻지 못하더라도 같은 마음으로 대한다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
고행 타파스(고행)에는 본래 '열(태우다)'라는 의미가 있습니다. 즉, 몸과 마음에 쌓인 더러움을 태워 없애 단련하는 것이지요.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
학습 읽고 외노라면 그 말과 성품이 내 삶 깊이 스며든다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
헌신 박티(헌신)란 자아에서 벗어나 자기 자신을 신에게 봉헌하는 것을 말합니다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
암송 반복하여 읊는 만트라의 진동은 제한된 자아 의식에서 무한한 우주의 의식으로 우리를 인도합니다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
아사나 평정심을 유지하는 마음 상태를 만드는 자세, 그것이 바로 아사나(좌법)입니다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
호흡 조절 마음의 상태와 호흡의 상태는 늘 함께하며, 마음이 안정되면 호흡 또한 안정됩니다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
감각 제어 대상에 감각이 향하지 않는다면 마음이 흔들릴 이유도 없습니다.
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집중 목적을 되뇌며 유지하는 것이 바로 다라나, 집중의 상태입니다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
명상 일체의 잡념에서 벗어나 마음이 한 점에 온전하게 집중된 상태로 다른 대상에 영향받지 않는 의식 상태를 '명상 상태'라고 합니다.
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삼매 완전한 고요함을 의미합니다.
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상야마 집중, 명상, 삼매 이 세가지 수행을 총칭하여 상야마라 한다.
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산란 비크셰파(산란한 마음)에는 몸의 고통과 정신적 우울, 몸의 떨림, 호흡 불규칙이 동반될 수 있습니다. 역으로 생각하면 몸의 떨림이나 정신적 우울, 호흡 불규칙이 있다면 마음이 산란해져 있다고 인식할 수 있습니다.
이욕 바이라기야(이욕)이란 대상에 대한 욕망에서 벗어나는 것. 세속적인 모든 것에 무관심해지는 것입니다.
번뇌 번뇌의 바다를 건너려면 지혜라는 배를 타야 한다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
무지 아비디야(무지)란 지혜가 없는, 이치를 모르는 상태를 의미합니다.
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아상 우리는 대개 아스미타(아상, 我相)에만 집착하지요. 그것이 번뇌, 즉 고뇌의 원인 중 하나이며, 그 아스미타가 고통을 낳습니다.
언어의 요가 - 마음의 평화를 찾는 모든 이를 위한 지혜의 한마디 아카네 아키코 지음, 한귀숙 옮김, 김서진 감수
탐욕 라가(집착, 탐욕)는 과거의 쾌락을 기억함으로써 다시 그 같은 쾌락을 얻고 싶어하는 얕은 욕구입니다. 그렇기에 고통을 가져옵니다.
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