[도서증정][발행편집인과 함께 읽기] <시간의 연대기-잊힌 시간 형태의 기록> 함께 읽기

첫 주의 질문. 시간을 공유한다는 것, 소리 시계로 사는 세상에 대해 같이 생각해보면 좋겠습니다.

기쁜 마음으로 기다리고 있어요 ^^ 언젠가 시간을 정하고 규범화하는 것과 지배층-권력 간의 관계를 읽은 적이 있는데, 산업혁명 이후 시계를 통한 시간-행동 통제의 보편화가 이뤄진 지금, 대다수의 현대인들에게 정형화된 24시간의 틀이란 무엇일까 하는 생각이 드네요. 당연히 흐른다, 60분짜리 24시간의 하루를 정해 살아간다, 이렇게 고착된 관념을 벗어나 생각하기가 참 어렵다는 생각도 들고요.

오늘 진도인 30페이지까지 우선 읽고 왔어요. 프롤로그를 다 읽으니 이 책에 대해 더욱 기대가 되어요 +_+ ‘이 책은 근대적인 시간이라는 신체 강탈자의 침입을 다루고 있다.’ 이 문장은 저자의 언어가 멋있어서 밑줄 좍 그었어요. ‘나는 이 책에서 사회적인 시간, 정치적인 시간, 식민지의 시간이 내면의 시간을 압도하고 질식시키는 과정을 점층적으로 보여주려 한다.’ ‘근대적인 시간을 왜곡하고 굴절시키고 타락시킨 역사적인 상황을 좀 더 주의 깊게 들여다보고 싶었다.’ 굉장히 멋지게 잘 쓰여진 이 프롤로그를 통해 저자께서 이 책에서 들려주시려는 이야기가 무엇인지 독자인 어떻게 읽어나가야할지 우선 대략적인 틀을 세워두었어요. 목차에 포스트잇으로 정리해서 붙여두었어요.

소리시계로 시간을 공유한다, 제게 선연히 떠오르는 공간은 학교입니다. 매 수업의 시작과 끝을 알리는 소리, 등교하자마자 <명상의 시간>이라며 자연계의 음악이 나오면 이유모를 자증부터 났던 기억이 있어요. 성인이 되어 민방위 훈련을 알리는 사이렌이 울릴 때, 학교에서 느꼈던 답답함이 떠올랐어요. 강제된 것에 본능적인 거부가 발동한 것 같습니다.

시간에 대한 기술이라고 하면 정확성을 높이는 것만 생각했는데, 사실 통일된 시간의 공유가 더 중요한 일이었다는 것을 새롭게 알아갑니다! 그러고 보면 전통적으로도 나라를 세우면 도량형 단위부터 통일하고, 달력을 내렸었네요. 달력에 대해 다룬 5장도 기대가 됩니다.

책 잘 받았습니다 >_< 책에서 머랄까… 카리스마가 느껴져요! +_+ 이 책을 만드신 편집자님의 정성이 계속계속 느껴져셔 받고 나서 행복했어요. :) 편집자님 손글씨에 온기가 느껴져셔 책앞날게 저자 소개 밑에 붙여두었어요. https://www.instagram.com/p/DGpjHa3REuo/?igsh=MWZ5bzUzMHZrOXVoaA== 책 정말 감사 드립니다!!

@우주먼지밍 이 글 교열할 때 예전에 아침저녁 국기 올라가고 내려갈 때 길 가다가도 멈춰 서서 가슴에 손을 얹었던 일을 기억했습니다. ㅎㅎ

희망도서 신청해서 오늘 받아 보았어요~ 예상은 했지만 상당한 두깨에 책 선정이 안되서 오히려 다행이라 생각이 들었어요ㅎㅎ;; 전자책이 었으면 넣고 다녔을텐데, 저 같은 떠돌이에게는 과분하네요ㅋㅋㅋㅋ [사실 나는 역사학이 아니라 ‘시간의 민속학’을 염두해 두면서 이 책을 썼다. 굳이 민속학이라는 표현을 쓴 것은 이 책에서 내가 역사보다는 역사의 배경 또는 역사의 분위기에 더 많은 관심을 기울이고 있기 때문이다.] 머리말을 읽으면서 책이 어떤 방향으로 전개되어 나갈지 기대가 커지는데요? 꾸준하게 읽어 나가겠습니당 ;)

@조반니 희망도서로 참여해주시니 더 감사한 마음이 듭니다. 감사합니다!

오늘 진도 <시간의 중심_종의 역사>를 다 읽고 댓글을 남깁니다. 종의 연대기에 대한 글을 통해 과거 우리 조상들에게 시간의 전달, 유호, 공유가 얼마나 어려운 과제였는지 조금이나마 알게 되었어요. +인정과 파루 <시간의 중심_종의 역사>를 읽고 새로 배운 단어는 ‘인정’과 ‘파루‘입니다. 이 두 단어는 앞으로 조선시대를 배경으로 한 여러 텍스트에서 만나지 않을까 기대합니다. 흐흐 + 조선시대 왕들이 대종을 만드는 이유 이번 글에서 인상 깊었던 부분은 조선시대 왕들이 대종을 만들어서 우선 정치적인 권위를 확보할 뿐만 아니라 인민의 노동과 휴식을 일정하게 통제하려 했다는 부분이었어요. * 읽으면서 궁금해진 점 왜 북소리는 양의 기운이고 종소리는 음의 기운인지 왜 종을 녹여서 화기를 만들지 못하게 하는지(당백전은 주조하게 하면서 말이죠) 등등

@우주먼지밍 북과 종 음양 기회되면 저자께 여쭤보겠습니다. 편집자는 그런가보다 교열만 했는데 예리한 궁금함인 거 같습니다.^^

음악 역시 팔괘의 맥락에서 팔음(八音)으로 나누고 방위와 성격에 대응했던 것으로 알고 있어요(악학궤범). 아마 여기에 근거한 말씀이 아니실까 합니다.

@청명하다 악학궤범! 학교 때 배우고 잊고 있던 이름이네요. ㅎㅎ 공부해봐야겠습니다.^^

오늘 도착했습니다~! 한 손으로 들기 아주 묵직한 책, 곧 따라가겠습니다 :)