“ 우리는 과학이 세계에 대한 정확한 복사본을 만든다고 상상하면서 과학을 사실주의적 그림으로 간주해왔다. 과학은 완전히 다른 어떤 것을 하고 있으며, 사실 그 점에 대해서는 그림도 마찬가지다. 연속적인 단계를 통해, 그것은 우리를 정렬된, 변형된, 구성된 세계로 연결한다. ”
“ 누구도 과학자가 된다는 것이 간단한 일이라고 말하지 않을 것이다! 어원에서 나타나듯, 총명하다intelligent는 것은 모든 이러한 연결들을 동시에 쥘 수 있다는 것이다. 과학을 이해하는 것은 졸리오의(그리고 위어트의) 도움을 받아 주어진 과학의 상태와 주어진 사회의 상태가 존재한다고 미리 상상하지 않고 이 복잡한 연결의 망을 이해하는 것이다. ”
“ 고립된 전문가라는 말은 역설적이다. 동료들의 작은 그룹의 자율화가 동시에 일어나지 않고서는 누구도 전문가가 될 수 없다. 심지어 아마존의 한 가운데에서도 우리의 친구인 토양학자들은 마치 수목이 울창한 풍경이 회의 장소의 패널로 변형된 것처럼 동료들이 부재한 상태에서도 계속해서 가상적인 토론장에서 그들과 논쟁하는 것을 결코 멈추지 않았다. ”
“ 과학적 전문가에 대한 분석은 확실히 과학학에서 가장 쉬운 부분이며, 이 주제에 대해 짧은 이야기도 들어본 적이 없는 과학자들이 가장 쉽게 이해 가능한 것이다. 이 주제는 연구자들 사이의 모든 관계의 씨앗을 형성하는 작은 파벌, 그룹, 무리뿐 아니라 협회와 학회의 역사를 다룬다. ”
4장을 읽으면서 어려웠던 점은 계속 가지만 치는 듯한 생각과 은유의 파장들을 일일이 다 짚어가다 보니 이전 챕터에 비해 특히나 어지러웠고 결국 이게 다 말하고 싶은 게 뭐냐?는 건데.. 마지막에 나온 은유들의 장단점을 도표로 요약하면서 결국에는 구성/제조된 다는 것은 실재의 반대편 극에서 대립하는 것이 아니라 양쪽 다 가능하다는 것을 얘기하고 싶은 것 같네요. 즉, 구성되었다고 해서 실재가 아니라는 것은 아니다! 하지만 그 구성의 완성도/온전함은 급이 다를 수 있다. (즉 제조된 게 다 장인의 제조는 아니고 짝퉁도 있고 찌그러진 불량품도 미완성도 있다는;;) 그리고 그 구성/제조의 주체가 반드시 인간에만 국한된 것이 아니라 비인간 쪽에서도 인간 및 인간의 역사를 구성/변화하는 것을 4장 뿐 아니라 5장에 이어서 하고 있는 듯합니다.
borumis
저도 오타 신고합니다.
266쪽 에 몰론—> 물론
편집 감수가 좀;;;
장맥주
급하게 만든 것인지... 이런 오타들은 잘 납득이 안 가긴 하네요. 쩝...
꽃의요정
앗...저도 오타 신고 몇 개 보였는데...앞으로 성실히 해야겠어요 ^^;
borumis
ㅎㅎ 꽤 많이 보이죠? ^^;;
ssun
“ 과학은 세계에 대해 말한다기보다는 오히려 언제나 세계를 저 멀리 밀어내버리는 동시에 세계를 더 가까이 가져오는 재현들로 구성한다. 내 친구들은 숲이 전진하는지 후퇴하는지 여부를 발견하고자 하고, 나는 어떻게 과학이 실재적인 동시에 구성적일 수 잇는지, 직접적인 동시에 매개적이고 믿을만한 동시에 허술하고, 가까운 동시에 멀 수 있는지 알아내고자 한다. ”
“ 토의, 노하우, 그리고 물리적 조작의 결합을 통해 질감에 대한 보정된 성질이 추출된다. 이런 성질은 공책에 즉시 흙을 대신하며, 이제 흙은 버려질 수 있는 것이 된다. 사물을 정의하는 특징을 보존하면서 단어가 사물을 치환하는 것이다. (중략) 이것은 데이터의 압축인가? 분명히 그렇다. 왜냐하면 네 개의 단어가 토양 표본의 위치를 점하지만, 이는 지금 사물의 자리에 기호가 나타나는, 매우 급격한 상태의 변화이기 때문이다. 여기서는 더이상 환원의 문제가 아니라 변질의 문제인 것이다. ”
“ 우리는 과학이 세계에 대한 정확한 복사본을 만든다고 상상하면서 과학을 사실주의적 그림으로 간주해왔다. 과학은 완전히 다른 어떤 것을 하고 있으며, 사실 그 점에 대해서는 그림도 마찬가지다. 연속적인 단계를 통해 그것은 우리를 정렬된, 변형된, 구성된 세게로 연결한다. 우리는 이 모델에서 유사성을 상실하지만 보상이 있다. 우리의 집게 손가락으로 지도책에 인쇄된 항목의 특성들을 가리킨으로써, 우리는 일련의 균일하게 불연속적인 변형들을 통해 우리 스스로를 보아비스타로 연결할 수 있다. ”
“ 나는 나의 정신과 세계 사이의 유사성을 결코 입증할 수 없지만, 그러나 만약 내가 비용을 치른다면, 나는 지속적인 치환을 통해 입증된 지시체가 순환하는 어느 곳에서든 변형의 연쇄를 확장할 수 있다. 이러한 움직이는 과학철학이 이전의 합의보다 더욱 실재론적이고, 확실히 더욱 실제적이지 않은가? ”
“ 파스퇴르가 행위로부터 자신을 빼내서 스스로 전문가가 되게 한 것이 모두에게 본질적으로 중요했다는 것이다. 이때의 전문가experitus란 과거의 파스퇴르에 의해 고안되지 않은 어떤 것의 현시에 의해서 변형된 사람을 말한다. 아무리 설정이 인위적일지라도, 설정과는 무관한 새로운 무언가가 출현해야 했고, 그렇지 않으면 모든 계획 이 수포로 돌아갈 것이었다. ”
“ 유감스럽게도 실험은 제조된 동시에 제조되지 않았기 때문에, 실험에는 항상 투입되는 것보다 더 많은 것이 존재한다. 그렇기에 안정된 요소와 행위자의 목록을 이용해서 실험의 결과물 을 설명하면 항상 어떤 부족함이 나타나게 된다. (...)
이러한 종류의 해법은 초기 행위자의 목록을 수정하는 것이 아니다. 설명에 균형을 맞춰줄 하나의 최우선적인 요소를 삽입함으로써 실험의 참신함을 설명하는 것이다. 이러한 방식으로 모든 투입물은 산출량과 균형을 이룬다. 어떤 새로운 일도 생기지 않았다. 실험은 단순히 자연을 드러낸다. ”