따로 또 같이 보는 걸로요! 개막 기념 타임 세일 알려 주셔서 감사합니다 ^^
[그믐연뮤클럽] 6. 우리 소중한 기억 속에 간직할 아름다운 청년, "태일"
D-29
2000년에 가장 좋아했던 노래 중 하나는, MC 스나이퍼의 '솔아솔아 푸르른 솔아' 였습니다.
안치환/노찻사의 원곡을 힙합으로 리메이크한 버전인데,
사회적 겉멋(...)이 들어있던 그 당시의 저는, 사회성 있는 노래를 힙합으로 전달하는게 좋아서 랩을 다 외우기도 했지요.
랩 가사 중간중간의 '평화시장'과 '전태일'에 대한 이야기도 들어갑니다.
가사 중에 '인간으로서 요구할 수 있는 최소의 요구'가 있는데,
"서" 부분을 읽다 거의 비슷한 문장을 발견하고, 한동안 잊고 있었던 이 노래가 생각이 났습니다.
그리고 이 가사가 전태일의 글에서 직접적으로 왔음을 이제서야, 알게 되었습니다.
다시 듣는 '솔아솔아푸르른솔아'는,
이 가사가 지금 저에게 '깨어있는 지식인'의 허세를 위해서인지,
지금 나와 우리의 삶에는 얼마만큼 적용할 수 있는 부분인지 돌아보게 됩니다.
(음악 링크 : https://www.youtube.com/watch?v=dNUxW5mwk8E )
1장은 읽기가 쉽지 않았습니다.
솔직한 마음으로, '50년대 대한민국이 이렇게 힘들었어'를 강조하는 듯 해서 마음이 꽤나 불편할 때도 있었습니다.
서로의 경험을 잘 이해하면서, 시대적 맥락을 또 무시하지는 않으면서,
과거의 고통스러웠던 이야기가 지금의 현실과 어떻게 조응하여
보편성과 특수성을 띄는지 머리와 가슴이 균형을 이루면서 남은 평전을 읽을 수 있으면 좋겠습니다.
'솔아 솔아 푸르른 솔아'는 안치환님 목소리로만 기억하는데,,, 세대 차이가! (ㅋㅋ)
Shs님께서는 음악극 <태일>을 예전에 보셨다니 관극 먼저, 독서 나중(+다시 관극 ^^)의 경험이 또 다르실 것 같아요 감상 많이 남겨 주시기 바랍니다 5/24 단관에도 어서 참여해 주세요~~~ (다시 한번 ㅋㅋ)
책을 다 읽었는데, 끝에 펑펑 울었어요.
전태일 열사의 죽음 물론 너무너무 슬펐고.
(어린 나이에 어찌 그런 사명감이...ㅜㅠ)
그런 희생에도 지금까지 변한 것이 많지 않은 현실이 기가 막히더라고요.
아실지 모르겠지만 저는 대학에서 외국인에게 한국어를 가르치는 한국어 강사인데.
전태일 열사가 사망한 지 55년이 된 2025년에도
한국어강사에겐 여전히 주휴제, 야간작업 금지, 시간외 근무수당, 월차휴가, 연차휴가, 생리휴가, 해고수당, 해고사전공지, 4대보험 등이 없거든요.
아르바이트생도 받는 퇴직금도 없어요.
심지어 작년 말에 전 14년을 일한 대학에서 그냥 느닷없이 갑자기 해고가 되었고요.
황당하죠.
한국어 강사는 근로기준법의 적용을 받지 못해요.
죽어라 일해도 노동자가 아니라고 하네요.
대학의 유령 신분이에요.
그래서 저는 부당해고에 대응하기 위해 노조에 가입했고,
소송해서 이겼어요.(곧 복직 예정)
법의 보호를 받지 못하는 한국어 강사들이 스스로를 지키기 위해 뭉쳐야하는데, 노조라면 무조건 반감을 갖는 정서 때문에 모이기도 쉽지 않고요.
책에서 '노예근성'이라고 한 부분에 매우 공감이 됐어요.
동료들이 설득되지 않을 때 전태일 열사가 느꼈을 답답함도 저 역시 천분의 일은 공감합니다.ㅜㅠ 답답해요.
"기준법을 준수하라"라고 태일이 쓴 지 55년이 지났지만 아직 갈 길이 머네요 형광펜으로 칠해 가며 읽으신 열정에 박수를 보내는 한편, 하뭇님의 슬픔이 전해지는 것 같아 꼭 안아드리고 싶습니다 ♡
『나는 지방대 시간강사다』를 쓰셨던 김민섭 작가님이 관련하여 대학 강사 일을 그만둔 후 『대리사회』를 쓰신 생각도 나고,
『저주토끼』로 유명한 정보라 작가님이 시간강사 퇴직금을 달라고 연세대학교에 소송한 사건과 유쾌발랄한 저작 『아무튼 ,데모』도 떠오릅니다
나는 지방대 시간강사다현직 대학 시간강사가 쓴 대학원생과 시간강사의 삶, 그리고 우리나라 대학 사회의 적나라한 맨얼굴을 고스란히 담은 보고서. 석사과정과 박사과정을 마치고 시간강사로 살아가는 동안 대학이라는 울타리 안에서 겪은 실제 이야기들을 담담한 어조로 펼쳐내고 있다.
대리사회 - 타인의 공간에서 통제되는 행동과 언어들대한민국 사회에 은밀하게 자리를 잡고 앉은 '대리사회의 괴물'은 모두를 자신의 욕망을 대리 수행하는 '대리인간'으로 만들어 낸다. 그러면서 동시에 그들에게 주체라는 환상을 덧입힌다. 괴물이 되어버린 대한민국 노동 현장의 단면을 사실적으로 보여주는 책이다.
아무튼, 데모 - “데모하러 간다”취미가 뭐냐는 질문에 ‘데모’라고 답하는 사람, 처음 만났을 때도 오랜만에 만났을 때도 인사말은 언제나 “투쟁”인 사람, ‘작가의 말’에 소설보다 시위에 관한 얘기를 더 많이 쓰는 사람, 정보라 작가의 첫 에세이 『아무튼, 데모』가 출간되었다.
책장 바로가기
전 <나는 지방대 시간강사다>만 읽어봤는데도 충격적이었습니다~~ㅜㅜ
전태일재단 뉴스레터 계속 받고 있는데, 오늘 5월 레터가 왔네요
https://stibee.com/api/v1.0/emails/share/x9XG8BTjbq7kuTdEaFJre1KdRuJkTOU
좋은 정보 공유해 주셔서 감사합니다 저도 뉴스레터 받아봐야겠어요 ^^
전태일 문학상에도 관심이 갑니다 우리 방에 노동 현장 수기로 큰 상 받으신 분도 계시고, 만 18세 이하 청소년도 계시거든요 전태일청소년문학상의 경우 <전태일평전> <태일이> <청년 노동자 전태일> 등의 독후감이나, 애니메이션 <태일이>의 영화 후기를 올리는 것으로 되어 있는데, 음악극 <태일> 후기도 받아주시면 참 좋겠다!는 생각을 해보았습니다
“ 실업자가 되어본 일이 있는 사람, 실업자인 아버지를 가져본 일이 있는 사람은 알리라. 그 지루하고 짜증나고 불안하고 초조한 생활. 그 생활에 으레껏 따르는 폭음과 주정, 자학과 좌절, 부부싸움과 부자간의 불화, 그 숨 막히는 절망.... 굶주린들 무엇으로 배를 채울 것인가? 뱅이 든들 어디가서 치료를 받을 수 있겠는가? 자식이 자란들 어떻게 가르칠 것인가?" ”
『[그믐연뮤클럽] 6. 우리 소중한 기억 속에 간직할 아름다운 청년, "태일" 』
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“ 무슨 이유에서건 상급학교에 진학할 수 없었던 사람은 그 순간부터 평생을 열등의식 속에서 살아간다. 학교를 다닐 수 없었던 소년소녀들이 학생복을 입고 거리를 오가는 같은 나이 또래들을 쳐다보는 그 쓸쓸한 눈망울에 담긴 패배감, 좌절, 자학, 절망.... 그것을 어떻게 다 말로 표현할 수 있으랴. 자식을 학교에 보낼 수 없었던 부모들이 학교에 다니는 남의 집 자식을 볼 때의 그 가슴 찢기는 괴로움을 무엇으로 표현하랴. ”
『[그믐연뮤클럽] 6. 우리 소중한 기억 속에 간직할 아름다운 청년, "태일" 』
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화제로 지정된 대화
@모임 다음 진도 "또" 안내드립니다 ^^ 한번 책을 펼치신 분들은 단숨에 완독까지 달리신 것 같아요 지금 시작하셔도 충분하단 뜻이겠죠?!
5.11~5.14 (4일) 3. 바보회의 조직
읽어가시면서 각자의 감정이 다를 것 같아요 질문은 질문일 뿐, 자유롭게 생각하고 말씀 나누시면 된답니다 ♡
Q. '바보회'라는 이름에서 여러분은 무엇을 느끼셨나요? 태일의 설명을 함께 다시 읽어 보겠습니다
"전태일의 설명은 이러하였다. 우리는 당당하게 인간적인 대접을 받으며 살 권리가 엄연히 있는데도 불구하고, 여태껏 기계 취급을 받으며 업주들에게 부당한 학대를 받으면서도 바보처럼 찍소리 한번 못하고 살아왔다. 그러니 우리 재단사들의 모임은 바보들의 모임이다. 이것을 우리가 철저하게 깨달아야 하며, 그래야만 언젠가는 우리도 바보 신세를 면할 수 있다. 재단사 모임을 시작하면서 나이가 든 선배 재단사들을 찾아다니며 협조를 청하였는데, 그들은 한결같이 "그건 이루어질 수 없는 일이다. 뭘 안다고 너희가 그런 엄청난 일을 벌이려 하느냐?" 고 막으면서 노동운동을 하겠다고 설치는 놈은 '바보'라고 하더라는 것이었다. '그렇다면 좋다. 우리가 한번 바보답게 되든 안 되는 들이박아나 보고 죽자, 이것이 그의 제안의 내용이었다. (중략) 태일의 설명은 그들에게 깊은 공감을 불러일으켰으며, "좋다, 우리는 바보다!" 하는 어떤 법열과 같은 감동과 연대감이 각자의 가슴 속 깊이에서부터 뜨겁게 응어리져 올라와 소리 없는 함성으로 그 자리에 메아리쳤다. 이제 그들은 '바보'로 살아오다가 또 다른 뜻의 '바보'로 새출발을 한 것이다. " p.175
그것은 세상의 거꾸로 된 가치관에 대한 도전이었고, 자신이 가려고 하는 길이 절대로 그릇된 길이 아니라고 하는 강렬한 자기 확인의 표현이었다.
그것은 세상의 '똑똑한' 자들에 대한 불을 토하는 매도였고, 세상의 '약삭빠른' 자들에게 되돌려주는 동정어린 비웃음이었다.
문득, 최근에 대한민국에서 일어난 사건들의 어떤 '똑똑한' 자들이 떠오르네요.
“ 이제 전태일은 자신이 '바보'였다는 것을 통절히 깨달았다. 또 나라의 법으로 보장되어 있는 근로조건을 쟁취하지 못하고 죽은 듯이 혹사당하고만 있는 평화시장 일대의 모든 노동자들이 다 '바보'라고 생각되었다. 그는 그 '바보'들의 모임인 바보회를 만든다. ”
『[그믐연뮤클럽] 6. 우리 소중한 기억 속에 간직할 아름다운 청년, "태일" 』
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전 솔직히 처음에 '바보회'란 이름을 접하고 왜일까 싶었습니다. 왠지 강한 투쟁느낌도 나지 않구요. 그런데 책을 읽다보니 어쩌면 우리 모두가 '바보'일지도 모른다는 메타인지적 모임이름이 아니었나 싶습니다.
태일 연극 티켓 1장 원합니다.
접수했습니다 어서 오세요 ♡♡♡
양심.
그래요, 양심.
세상에 제일 무서운 게 그겁니다. p114 한강 <소년이 온다> 중에서
화제로 지정된 대화
@모임 지금까지 단체 관람 신청해 주신 분은, @흰구름 (2매) @프렐류드 @물고기먹이 @주영 @후시딘 @Dalmoon @향기 님입니다 함께 관람하기 위해 일정 조정 중이라고 말씀 주신 분들도 계십니다 ^^
아래와 같이 다시 한번 할인 관람 신청 안내를 올립니다~
📣 단체 관람 할인 안내 📣
▶ 대학로 TOM 2관은 공간이 크지 않아 무대와의 거리가 가깝고 시야도 아늑합니다 무대를 바라보며 왼쪽 블럭의 3~6열, 통로부터 가까운 S석부터 좌석 확보될 예정입니다
▶ S석 티켓의 정가는 5만원, 할인율 30%로, 할인가는 3만 5천원입니다
▶ 그믐 연뮤클럽의 티켓은 대개 할인 링크를 통해 각자 예매하는 방식이었는데요 이번에는 조금 달리하게 되었습니다 5/24(토) 15시 공연의 관람을 원하시는 분은 아래 형식으로 글타래를 남겨 주세요 티켓 구매 신청은 관극 3일 전인 5/21(수)까지 받겠습니다
수북강녕 (닉네임) / x매 신청 / soobook2022@gmail.com (연락 가능한 이메일 주소)
▶ 글타래를 남기신 분들께는 이메일로 입금 방법을 안내 드릴게요
이미 티켓 예매하시고 개별 연락도 하신 것 같아 송구하지만, 5/24(토) 15시 공연 신청해도 괜찮을까요?
수은등/1매신청/rhdc04@naver.com 입니다.
와락!
준비해 두겠습니다 ^^
토요일에 뵙겠습니다 ♡
글타래
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