[세창출판사/ 도서 증정] 편집자와 함께 읽는 한나 아렌트가 필요 없는 사회

2번 발제문에 대한 생각입니다. 저도 45페이지를 보며 노동하는 사람과 정치하는 사람이 따로 나눠져있다는데에 좀 당황했는데요. 현대사회에 속한 대부분의 사람들은 노예란 것인가🤣 노동자들이 정치적 인간이 되기위해서 필요한 제도는 솔직히 제법 갖춰져있다고 생각합니다. 다만 먹고사는게 정치에 적극참여하는 것 보다 더 중요한 상황이라 관심을 갖지않는 것 뿐이죠. 그렇다고 무분별한 지원정책을 펼칠 수도 없고 이것이 답이 아니라는 것을 몇번 겪어봤죠. 오히려 저는 종신집정관이었던 카이사르와 그 시절 장군들의 이야기에 주목해보려합니다. 전쟁비용 등을 감수하기위해 개인 재산을 내어놓고, 상업활동도 하는 모습에서 너무나 보통 사회의 삶을 모르는(버스요금이 얼마인지 요즘 물가가 얼마인지도 모르는)정치인들이 떠올랐습니다. 너무많은 그들의 연봉도 문제가 있기도 합니다. 연봉 연금 개혁이 되면 국회의원이 아닌 일반 공무원의 것들이 개혁되죠. 가진 것들을 내려놓고 일반인들의 삶과 싱크를 맞출 수 있는 그러한 것들이 필요하다 생각합니다.

발제문3의 답글입니다 노동을 하며 드는 생각들이 정치(작업)으로 나아가지 않나 생각해봅니다. 아무생각없이 기계처럼 일한다고 표현하면서도 노동에는 수많은 선택사항과 결정, 그에 수반되는 의사활동(회의,미팅 등)이 있죠. 대화를 통해 다름도 깨닫고 더 나은 것도 고민해보고 하나의 신념이나 논리를 깨닫고 공유하는 것이 정치가 아닐까 합니다.

발제문4에 대한 생각입니다. 대중들로 하여금 스스로 생각하는 것을, 다름을 이단으로 취급하게하는 전체주의를 대표하는 현상은 빨간색이냐 파란색이냐 구분짓는 것이라 생각합니다. 좌파 우파는 사람들의 안녕을 바라는 방식의 차이일뿐 옳고 그름의 문제는 아니었는데 수십년간 여러사건들로 인해 만들어진 감정선으로 무차별한 내리교육으로 현 세대의 사람들은 그냥 그런가보다 생각하기를 포기하고 받아들이고, 색이 다른 것을 용납하지않는 사회가 되어버렸습니다. 그러면서도 아무색을 갖지않는 것도 용납하지않으니. 색을 바꾸는 것도 색을 가지는것도 전부다 항쟁이라는 이름의 폭력적인 농성으로 표현되니 참으로 안타까운 일입니다. 누가 옳은 후보인가 나쁜 후보인가를 나와 색이 같은가 다른가로 보는 것이 또다른 형태의 전체주의인 것 같습니다