독서기록용_나르시시즘의 고통

내가 쉽게 대체되는, 경쟁적인 사회에서 사람으로 살아가기 위해서는 나는 특별하다고 다독여야 한다. 취향이니까 존중해달라고 경쟁에서 벗어날 숨 구멍을 만든다.

'완벽주의'의 면모도 연장선에서 이해할 수 있을 듯.

성공은 이상자아에 도달했다는 것에 대한 인정, 인정은 타자(관객)을 통해 가능하다고 말한다. 그러나 이 타자는 실제 타자가 아니라 자신과 관계된 외부일뿐이다. 타자의 확장성을 이야기했던 <사물의 소멸>이 또 한번 떠오른다.

앞에 논리들을 따라가는 게 무척 철학적이었다면, 셀카라는 예시를 통해 나르시시즘이 확실히 이해된다.

관객의 박수를 받으며 내가 이 무대의 주인공이라는 것을 느낄 수 있다. 그렇게 본래의 나르시시즘, 외부가 외부임을 인지하지 못해 충만한 자아만이 있던 그 순긴을 회복한다.

지도자, 권력자는 규범적인 초자아로서 성격을 강하게 띠는 동시에 자아이상, 그러니까 예외적인 인물로서 나보다 더 나아보이는 이상으로 사랑받는다. 지도자가 초자아 70에 자아이상 30이었다면, 육각형 스타는 자아이상 90에 가까워진.

팬클럽을 상상하면 이해하기 쉽다. 동시에 실제 팬클럽 안의 관계를 설명하는 건 아니다. 현실의 팬클럽은 같은 스타를 좋아한다는 이유로 만났지만, 우애를 나누는 친구가 될 수 있는 그룹이고, 이번 탄핵 시위처럼 서로 연대하는 공동체가 되기도 하기 때문에.

사람은 자신의 세계 안에 살기 마련이지만, 나르시시즘이 만연해질수록 진정함 타인을 만날 수 없는 것은 부정적으로 생각된다. 낯선 타인과 만나면서 갈등하고 타협하고 교섭하며 자신의 세상을 유연하게 만들어야 하는데. 근데 또 타인과 조율하는 과정에 들일 에너지(시간적, 경제적, 체력적, 심적 여유)조차 없는 세상이기도 하고.