1830년대 대중적으로 사용된 '사회주의'란 용어는 프랑스혁명에 그 뿌리가 있다. 그 중심 이념은 자산과 자원의 사적 소유가 아닌 공적 소유와 대중민주주의의 확대다.
『냉전 - 우리 시대를 만든 냉전의 세계사』 p.24, 오드 아르네 베스타 지음, 유강은 옮김, 옥창준 해제
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롱기누스
“ 1890년대에 전 지구적 경제위기가 닥치자 이런 상황이 모조리 바뀌었다. 2007~2008년 위기와 마찬가지로, 당시의 위기도 1890년 주요 은행이 파산 직전까지 치닫는 것으로 시작했다. (중략) 1890년대 초에 최초로 전 지구적 경제위가 벌어지면서 실업율이 치솟고(미국은 한 시기에 20퍼센트에 육박했다), 노동자 소요가 대규모로 벌어졌다.
결국 저자가 언급한 냉전의 시작이 되는 1890년대는 자본주의 경제체계의 부실함이 드러남에 따라 자연스럽게 이 체제의 신뢰가 무너지고 그 대안으로서 프랑스 대혁명에 탄생한 사회주의가 등장하게 되지 않았나 생각됩니다.
결국 우리가 살아가는 제도, 정치의 근본문제는 먹고 사는 문제, 즉 경제문제로부터 시작된다는 중요한 증거가 아닐까... 생각합니다. 그런면에서 클린턴이 참 멋진 캐치프레이즈를 만든 것 같기는 합니다. ”
『냉전 - 우리 시대를 만든 냉전의 세계사』 p.27., 오드 아르네 베스타 지음, 유강은 옮김, 옥창준 해제
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롱기누스
“ 미국의 전 지구적 임무 가운데 하나는 민주주의와 자본주의를 실행하는 다른 나라의 능력을 점차 높이는 것이었다. 이런 사명을 위해 윌슨은 뚜렷한 '인종적 위계'를 두고 사고 했다. 미국 백인과 서유럽인은 이미 이 임무를 맡기에 적합했다. 중앙,동부, 남부 유럽인은 이에 대 비해야 했다. 라틴아메리카인과 아시아인, 아프리카인은 스스로 문제를 책임질 수 있을 때까지 지도나 신탁통치를 통해 계몽되고 교육되어야 했다.
윌슨의 민족자결주의가 얼마나 제한적인 외침이었는지, 1919년 우리나라를 비롯한 많은 피식민지배인들은 알지 못했다는 것. 3월 1일의 밤에서 언급한 내용이 생각납니다. 조금 오바하면, 윌슨도 결국 인종을 차별했다는 점에서는 히틀러와 다를 바가 없다는 생각입니다. '인종적 위계'라... 얼마나 폭력적인 생각입니까... 다만 표현하는 방식과 강도가 달랐으니 망정이지요... ”
『냉전 - 우리 시대를 만든 냉전의 세계사』 pp.40-41., 오드 아르네 베스타 지음, 유강은 옮김, 옥창준 해제
오오 이거 혹시 청사죽백님의 블로그?일까요? 이거 3월에 읽었던 권보드래 작가의 '3월1일의 밤' 읽었을 때 언급되었던 윌슨의 민족 자결주의에 대한 책이네요. 올려주신 다른 링크에서 책의 리뷰와 Erez Manela의 논문들 몇 개를 훑어보았는데요. The Wilsonian Movement in East Asia는 바로 3.1 운동과 파리 평화회담에 대한 논문이네요!! From the Jaws of Retreat와 International Society as a Historical Subject 논문도 흥미롭게 읽었습니다. 과학쪽 논문만 많이 접해서 인문학 논문은 찾기도 힘들었는데 좋은 링크 소개 감사합니다.
@청사죽백 님, 질문을 남기셨군요. 벽돌 책 함께 읽기 모임은 게시판의 자발적인 참여로 진행됩니다. 제가 시작할 때 읽기표로 대강의 일정을 제시하지만, 각자의 호흡대로 읽으시면 됩니다. (읽기표대로 읽으시면 여러분과 같이 읽고 있는 부분에 대한 토론을 게시판에서 실시 간으로 나눌 수 있는 장점이 있기는 합니다.) 저는 최소한의 가이드 역할만 합니다. :)
청사죽백
안내 감사드립니다.
롱기누스
“ 19세기의 도덕적 확실성은 공허한 문구에 지나지 않았음을 깨달았다. 그들은 승자도 고귀한 목적도 없는 전쟁으로 그들을 끌고 간 기존 질서를 불신하는 법을 배웠다.
'나중에 냉전을 형성한 것이 바로 이 제1차 세계대전 세대다'
1차 세계대전은 참 많은 영향을 미친 것 같습니다. 단지 많은 사람이 죽고 다친 것 뿐만 아니라 우리의 정신과 사고에 미친 영향은 말로 설명할 수 없을 것 같습니다. 지금 우리가 다루고 있는 냉전이란 큰 시대적 사조까지 형성했다니... 1914년 사라예보의 총성 한발이 이렇게 큰 파장이 일어날 줄을 당시 아무 도 몰랐겠지요... ”
『냉전 - 우리 시대를 만든 냉전의 세계사』 p.45., 오드 아르네 베스타 지음, 유강은 옮김, 옥창준 해제
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borumis
정말 이렇게 하나씩 둘씩 연결점이 이어지기 시작하네요.. 안그래도 청사죽백님이 올리신 논문들을 둘러보면서 한 국가의 역사도 그렇지만.. 국제적 무대를 그리는 역사의 여파는 더욱더 막강하지만 우리가 주로 하나하나의 국가, 그리고 하나하나의 사건에 집중해서 보는 데 너무 익숙해져서 더욱 더 큰 그림을 놓치는 경우가 많은 듯합니다.
청사죽백
Transnational history matters.
YG
“ 제가 이 책에서 개관했듯이 냉전의 결과로 한반도만큼 고통을 겪은 지역은 세계 어디에도 없습니다. 19세기 후반부터 전개된 이념적 분열은 일본 식민주의에서 벗어나기 위해 고군분투하던 한반도에서 나라를 갈라놓는 데에 일조했습니다. 그리고 지구적 차원에서 일어난 국가들의 분열, 무엇보다도 미국과 소련의 갈등은 한반도에서 장기적으로 정치적 분단을 가능하게 했습니다. 더욱 놀라운 사실은 1990년대 초 냉전 국제 체제가 종식된 이후에도 한반도는 여전히 분단된 상태로 남아 있다는 점입니다. 이는 한반도와 동아시아 모두의 장기적 안정에 끔찍한 결과를 초래했습니다.
그렇기에 제가 이 책에서 전체 장을 할애한 유일한 지역이 한반도라는 점은 놀라운 일이 아닙니다. 제가 한 장에 걸쳐서 한반도를 다루기로 한 데에는 두 가지 이유가 있습니다. 첫 번째는 한국 전쟁의 중요성과 결과입니다. 한국 전쟁은 한반도를 초토화했고, 미일 동맹을 공고히 하고, 소련과 중국의 동맹과 중국공산당의 통치를 단단히 했으며, 전 세계적으로 냉전을 군사화했습니다.
두 번째는 한반도도바 더 넓은 범위에서 지구적 차원의 냉전이 어떻게 현지 세력과 서로 작용하면서 세계 각지에서 새로운 결과(이는 대개 비참한 결과로 이어졌습니다)를 낳았는지 이해할 필요가 있기 때문입니다. 두 번째 이유는 첫 번째 이유만큼이나 중요합니다. 너무 오랫동안 냉전의 역사는 주로 미국이나 소련이 세계 각지에 미친 영향에 대한 역사로만 쓰여 왔습니다. 이 책에서는 초강대국만이 아니라, 다양한 형태의 행위자들을 다루면서, 냉전을 보다 비판적이고 포괄적인 시각의 세계사로 접근하고자 했습니다. ”
『냉전 - 우리 시대를 만든 냉전의 세계사』 한국어판 서문, 8~9쪽, 오드 아르네 베스타 지음, 유강은 옮김, 옥창준 해제
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YG
"냉전의 결과로 한반도만큼 고통을 겪은 지역은 세계 어디에도 없습니다."
한국어판 서문의 이 문장에 잠시 울컥, 했답니다.ㅠ.
borumis
저도요.. 저희 친정 엄마아빠는 한국전쟁이 마무리될 무렵에 태어나서 전쟁에 대한 기억이 없지만 저희 남편과 저도 나이차이가 좀 있지만 시어머님과 아버님은 훨씬 연세가 많으셔서 초등학생 때 피난가던 것에 대한 생생한 얘기를 손주들과 저희들에게 전해주었는데요.. 실은 치매가 오기 시작해서 손주들 이름도 잘 까먹으면서도 그 시절 일을 또렷이 기억하는 어머님을 보면 마음이 아팠습니다. 얼마나 뇌리에 박힌 트라우마였을까요.. 그래서 저는 비록 저와 다른 정치적 사상을 가지셔도 그분들 얘기들은 조용히 경청해요. 나랑 너무 다른 시대에 살았던 그들에게 나만의 입장이나 의견을 강요할 수는 없다는 생각이 들기도 하고.. 그렇게 다른 생각을 가진 사람들이 서로 이해하지 않으려고 하면 초래되는 결과가 바로 그런 끔찍한 전쟁이 아니었을까 생각이 들더라구요..
향팔
저도 울컥하네요. 저자는 한반도에서 냉전이 끝났다고 하고, 끝난 게 맞겠지만, 그 고통의 여파는 여러 형태로 남아 아직도 계속되고 있습니다.
aida
냉전의 현재형이 아직도 존재하지요.. 분단 상황과. 기억 때문에.
어릴 때 고무줄 놀이 노래.. "무찌르자 공산당..~~" "전우의 시체를 넘고넘어~~"
생각해보면 소녀들이 부르기에는 참혹한 노래인데 어릴때 각인된 뇌 회로는 너무 오래 가네요.
저도 기대를 갖고 읽기 시작할게요!
borumis
앗, aida님^^ 제가 바로 그 노래에 맞춰 고무줄 신나게 밟고 뛰어넘던 세대입니다.. 여중 다니며 교복치마 밑에 체육복 입고;;; 많이들 하던 세줄 고무줄보다 전 키가 반에서 제일 작았어도 그 올려차기 제대로 날리면 가능했던 한줄 고무줄 놀이를 선호했는데 그 "전우의 시체" 노래가 무서우면서도 뭔가 그 가사만 들으면 도파민이 뿜뿜하며 뇌리에 박힌 것 같아요..
저도 그런 추억이 있어서 가사도 다시 찾아보고 그 노래의 작사/작곡이 낭랑18세를 만든 콤비에 의한 걸 배웠는데요. 9.28 서울 수복 후 서로 무사함을 확인하고 밤새도록 술마시며 작곡했다고 합니다. 5.18 민주화 운동 당시에 '무찌르자 공산당'과 함께 계엄군을 상대로 항쟁하며 부르기도 했다고 하네요. 원래는 가요였지만 군가처럼 변한 듯.
편하게 입에 담을 수 없던 지도자나 잔인한 현실에 대한 비판처럼 옛날 구전된 아이들 동요 중 그런 역사적으로 잔혹한 현실이 배경에 깔린 노래들이 많다는데.. 예전에 고등학교 역사선생님이 음악 애호가라 역사를 가르치며 pop music에 깔린 역사적 배경에 대해 많이 가르쳐주셨는데 그 이전에는 아이들의 노래와 민요들이 한몫했을 것 같네요. 전 그 선생님이 냉전에 대해 강의하시면서 제게 가르쳐주신 노래 중에 Sting의 Russians라는 노래가 냉전하면 가장 먼저 떠오르는 노래입니다.
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