〔날 수를 세는 책 읽기- 7월〕 ‘잠시 작게 고백하는 사람’

D-29
맞아요. 처음 현장에서 듣고 보는 경험을 하기전에는 영상에서 보는것과 크게 다를까? 라고 두려움에 합리화를 하기도 하다가 막상 경험해보니까 신세계였어요 ~~
7월 4일 (에세이) ‘시의 목소리에 귀 기울이다’ 문학을 통해 우리의 내면과 마주한다는 작가의 글을 읽으니 ~모든 예술을 대하는 것이 이와 같다는 생각을 하게 됩니다. 미술 작품을 바라보는 것, 음악을 듣는 것 그 모든 것은 만든이로 시작되고, 그 작품을 퍼포밍 하는 사람의 손을 떠나 다시 나와 연결을 만들어 내는 것 같아요. 저는 음악을 들을 때, 예술작품을 볼 때 눈과 귀로 그 작품을 대하고 있지만, 사람을 만나고 있는 듯한 느낌에 휩싸일 때가 종종 있습니다. 시를 눈으로 읽는다.. 정말 공감되는 내용이었어요. 저는 음악을 대할 때도 시각이 참 중요하다는 생각을 하거든요. 특히 악보를 읽는 작업을 할 때면 쓰여진 음표, 음표의 개수, 쉼표들 시의 행과 비슷한 음악의 프레이징 같은 것들이 그림처럼 다가오곤 합니다. 함께 읽는 낭독도 너무 공감이 되더라구요. 그믐밤으로 진행하고 있는 낭독도 생각이나구요... 아직 시를 낭독하고 있지는 않은 듯 하여 시를 낭독하는 날도 가져보면 좋겠다는 생각도 해보았습니다.
글을 읽다보면 아는 분에게서는 그 분만의 소리가 들리잖아요. 음악을 하시는 분들은 악보를 읽을 때, 소리가 들린다고 하시더라구요. 악보를 읽을 때, 음악의 프제이징 같은 것들이 그림처럼 다가온다는 말씀이 흥미로와요.
의외로 음악은 시각을 많이 사용하는 활동이라 생각해요~^^
시가 시각적인 매체라는 시인 님의 말에 깜짝 놀랐습니다. 그러고 보니 시집의 크기는 다른 책들의 크기와 달랐더군요. 그제서야 시에서는 어떤 판형, 어떤 모양으로 전달되는지가 중요한 시각매체라는 말이 이해가 되었어요. 그리고 원래는 낭독으로 구술로 전달되던 문학이 아이러니하게도 인쇄술의 발달로 묵독으로 넘어갔다는 것도 재미있네요. 시 낭독회라니 7월 한달동안 낭독하고 싶은 또는 듣고 싶은 시를 찾아봐야겠어요.
시집의 책 크기를 생각해보지는 않았던것 같은데요.. 대체로 시가 적힌 책들은 크지 않은 책이 많았던것 같아요.. 가로 길이가 다른 책보다 짧은 책들도 있었던 것 같고요.. 우선은 다른 책에 비해 두껍지가 않고요... 손에 들고 다니기 좋은 크기가 많은 것 같아요. 반복해서 다시 읽어도 좋으니 들고 다녀도 좋은 크기 인걸까요?
시각적인 것은 의식의 영역에 더욱 가깝지만, 청각적인 것은 의식을 넘어서는 지점에서 출발한다는 사실을 알게 된 것이지요
잠시 작게 고백하는 사람 - 황인찬의 7월 p37, 황인찬 지음
기존의 행갈이가 의미의 망설임이었다면 낭독에서의 행갈이는 육체의 호흡과 가까웠습니다.
잠시 작게 고백하는 사람 - 황인찬의 7월 p37, 황인찬 지음
낭독회에서의 시 읽기란 시를 지면으로부터 떠나 보내는 일입니다
잠시 작게 고백하는 사람 - 황인찬의 7월 p38, 황인찬 지음
화제로 지정된 대화
만약? 시 낭독회를 한다면? (만약입니다........ㅎㅎㅎ) 이 시를 낭독해보고 싶다...라고 생각하는 것을 골라 이야게해보면 어떨까요? 7월의 책에 실린 시여도 좋고,, 다른 시인의 글이도 좋습니다. 이번 모임이 끝나기 전까지.. 계속 나누어보아도 좋을 이야기일것 같습니다.
낭독해보고 싶은 시를 찾아봐야겠네요. 책을 읽으며 계속 알아봐야겠어요. 인디언 성인식은 이렇게 진행된다고 하더군요. 큰 옥수수 밭에 이쪽에서 저쪽까지 걸어가면서 자기 마음에 드는 가장 큰 옥수수를 하나 따오는거랍니다. 단 기회는 오직 한번뿐이고, 저쪽 끝에 도달하기 전에 결정해야 한다네요. 전 7월이 가기 전에 낭독할만한 시를 고를 수 있을까요?
인디언 성인식...독특한 의식이네요. 어떤 의미가 있을까요? 저도 좀더 생각해보면서 찾아보려고요. 꼭 낭독을 하는것은 아닐 수 있으니.. 좀더 편한 마음으로 찾아 볼 수 있지않을까?하고생각해 보아요
시는 화면과 지면, 큰 판형과 시집 판형 등 어떤 물리적 공간에 실려있느냐에 따라 그 감흥이 달라지기도 합니다. 본디 시는 시각적인 매체이기 때문입니다.
잠시 작게 고백하는 사람 - 황인찬의 7월 p.33 (7월 4일의 에세이, 시의 목소리에 귀기울이기), 황인찬 지음
그때 문학이란 여러 시공의 마음과 감각을 하나로 묶어주는 일이었습니다. 그러나 지금의 문학이란 낭독하는 것이 아니라 묵독하는 것이 되었지요.
잠시 작게 고백하는 사람 - 황인찬의 7월 p.35 (7월 4일의 에세이, 시의 목소리에 귀기울이기), 황인찬 지음
다수와 나누는 낭독은 그 마음을 모으는 일이었습니다. 누군가의 목소리에 귀를 기울이고, 그것의 복잡하고 낯선 의미를 헤아리려 하고, 때로는 헤아리지 않고 그저 목소리에만 집중하기도 하면서, 사람들의 마음은 모종의 결속을 얻게 되는 것입니다.
잠시 작게 고백하는 사람 - 황인찬의 7월 pp.38-39 (7월 4일의 에세이, 시의 목소리에 귀기울이기), 황인찬 지음
저는 제법 '젋은' 축에 속한다고 생각하는데도 요새 나오는 기술을 다 이해하기는 정말 어려운 것 같아요. 그런만큼 되려 아날로그로 회귀하려는 청개구리 심보 같은 맘이 강해지고 있는데, 비단 저만 그런 것 같진 않아요. 요새만큼 비즈 공예나 뜨개질이 유행인 때를 본 적 없는 것 같아요. (*생각해보니 제가 어릴 때는 십자수가 유행하긴 했네요) 텍스트 힙이라는 이름으로 독서붐이 일기도하고... 오프라인에서 즐기는 취미가 많을 수록 '힙하다'라는 느낌을 받기도하고요. 이런 흐름이 저는 맘에 들어요. 다들 조금 더 청개구리 같아져서 시 낭독이 오글거린다는 인상을 벗고 더 일상적인 일이 되면 좋겠어요.
뜨개질, 비즈공예가 요즘 유행하는군요.. 직접 경험해서 맛보는 그 느낌은 간접 경험으로는 채울 수 없는것인것같아요.. 하금님, 다른분들은 아날로그적 감성으로 즐기는 활동이 있으신가요?
말할 수 없은 그 무엇이 무엇일까요? 화장실에 갇혀서 풀어진 휴지를 다시 감고나서도, 창틀에 앉아 있던 죽음마저 떠나가고서도, 당분간 안전한 현실에서, 소리 지르고 있는 사실은 무엇일까요? 아침마다 황인찬님의 글을 읽고, 아침을 먹고 나서 산책을 하며 성해나의 단편소설을 들으며, 너무나 익숙한 일상속에서 말하지 않고 지나왔던 현실이 자꾸 생각나네요.
아침식사, 산책..너무 좋은 일상이네요. 저도 말할 수 없는게 무엇일까?라는 물음이 계속되더라구요. 7월의 작가는 한번에 답을 주지 않는 그런 글을 쓰는 분 같아요. 그래서,저는 좀 더 이 질문을 가지고 지내야할것같아요
말할 수 없어요. 그게 뭔지 알지만 말할 수가 없어요. 비가 오고 해가 뜨고 사람들은 우산을 접고 이리저리 돌아다니고 그러나 말할 수가 없어요. 말해서는 안 돼요. 창틀에 앉은 죽음이 할머니를 부르고 있고 너무 많은 새들이 동시에 울기 시작하고 말할 수도 없어요. 말도 다 못해요.
잠시 작게 고백하는 사람 - 황인찬의 7월 p42, 황인찬 지음
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