나는 골방에 앉아서도 세상을 알 수 있다
자기를 알면 세상을 알 수 있다.
자기 마음이 약하면 남의 그냥 그런 말에도 쉽게
상처를 받는다.
여러 인간들도 불안하면 쉽게 세상의 가짜 뉴스에
현혹되어 불안 속에서 살아간다.
이건 딴 얘기인데,
인간은 아는 한 인간에 대해선 대개 안 미워하지만
인류 전체에 대해선 경멸의 눈으로 혐오한다.
아라베스크
D-29
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생각은 적어야 자기 것이 된다
어떤 자기만의 생각을 갖고 있는데 그냥 생각으로 끝나면
곧 잊혀 흐지부지될 수 있다.
그러나 그걸 바로 글로 적으면
남의 것이라도 진정한 자기 게 되고
그런 생각들이 축적되고 또 새로운 자기만의 생각들이
폭발하는 것이다.
생각들이 꼬리에 꼬리를 무는 것이다.
생각들이 계속 파생(派生)되는 것이다.
적으면 생각으로 끝나는 게 아니라 마치 자신이 경험한 것처럼
되어 그 생각이 비로소 자기에게 스며드는 것이다.
인간은 다 체험할 수 없기에 이런 식으로라도 경험해야 한다.
이를테면 ‘콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다’라는
속담도 자기가 하고자 하는 말과 연관 지어 인용해 적으면
그때부터는 평범한 속담이 아니라
비로소 진정한 자기 것이 되는 것이다.
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나는 글이 좋아 글을 맘대로 못쓰 게 하는 독재를 아주 경멸하는 것이다.
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이상적으론 통합이 좋지만 현실적으로 그렇게 하면 결국 통합도 못하는 경우가 있다. 일단 현실을 무시하면 안 된다.
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표로 표현하는 건 일목요연해서 좋긴 한데 잘 이해를 못해 글로 다 시 설명해 줘야 한다.
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그래도 좋은 건 이제 변비도 안 생기고 좋다. 사람하고 안 엮이기만 하면 세상 살만하다.
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이대남과 70대 이상들 독재를 바란다고 하는데 그들은 또 꼴값을 하고 주변 사람이 시키는 정당한 건 또 고집을 피 우고 안 한다. 그야말로 그냥 노예근성에 불과하다. 뭐가 있는 게 절대 아니다.
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여러 가지 얘기를 하지만 결국 작 가가 하고 싶은 말을 간파하는 능력을 길러야 한다. 그러려면 작가가 진정으로 좋아하고 싫어하는 것이 뭔지 안 다음에 그가 쓴 책을 접하면 많은 도움이 된다.
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그렇게 싫은 남자가 아니라면 자기를 미치도록 좋아하는 남자를 마다하는 여자는 별로 없다.
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인간들은 재미가 없다고 하는데 나는 책만 있으면 절대 권태롭지 않다.
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마광수는 실용적으로 사는 건 좋아하지만 너무 속물적인 것 아무래도 싫어하는 것 같다.
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마광수는 자기 나름대로 생활을 글에서 잘 가르쳐 주고 있다.
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여자의 내재의식
그래도 여자들 속엔 자기를 미치도록 사랑한다며
상사병(相思病)에라도 걸려 목매다는 남자를
은근히 바라고, 언젠가는 백마 탄 왕자님과 운명적인 만남을
통해 이 세상에서 한 번이라도 뜨겁고 슬픈 사랑을
하고픈 그런 게 잠재의식으로 자리 잡고 있다.
소설이나 영화 속 여주인공처럼 이런 무미건조한
일상이 아니라 일탈의 드라마틱한 연애를 꿈꿔보는 것이다.
좀 예쁘다는 말을 곧잘 들으며 사는 여자는 더 그렇다.
현실에선 그게 안 되니 아쉬움을 달래며 한숨 쉬며
설움을 달래는 것이다.
그렇지만 대개는 그걸 누르며 현실에 그냥
맞춰서 사는 것이다.
이런 이상(理想)이 현실이 될 수는 없고
현실은 엄연히 현실이니까.
그러다 보면 세월은 흘러 이제 점점 늙어가고
죽음에 가까워지는 자신의 모습을 오늘도
가슴 아프게 확인하는 것이다.
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젊었을 땐 몸이 좋아 운신의 폭이 넓었는데 나이가 들면서 눈도 안 보이고 몸도 맘대로 안 움직여 점점 불안해지는 것이다. 육체가 정신까지 지배한다.
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무서운 AI
몸매와 얼굴과 복장이 완벽하고 섹시한 이상적인 여자를
AI가 만들어 남자들이 현실 여자가 이제 불필요하듯이
소설도 이상적인, 인간들이 좋아하는 내용으로만
구성된 것을 내놓으면 현실 작가는 그 필요성이
곧 사라질 것이다.
그리고 AI를 잘 다루는 작가가 자신이 쓴 것처럼 하고
AI를 이용하는 얌체 작가들도 들끓을 것이다.
그는 소설가가 아니라 AI 조작자에 더 가까운 사람이다.
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70대 이상과 이대남들이 독재를 감히 꿈꾼 윤석열을 만든 것이다.
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마광수 뻣뻣하고 기가 세 여자를 아주 싫어한다.
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마광수는 여자가 화장을 아주 진하고 야하게 한 걸 아주 좋아한다.
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안 좋은 일에도 좋은 게 숨어있다
뭐든 장단점이 있다.
사건이건 사람이건 정점만 있거나 단점만 있지 않다.
또 그것 모두 다 필요하다.
바람직하지 않고 안 좋은, 단점이 있는 곳엔 반드시
장점이 있게 마련이다.
요즘 무더위가 기승이긴 하지만 ‘오뉴월 감기는 개도
안 걸린다’라는 말도 있듯이,
사실 감기에 잘 안 걸리는 건 좋은 점이다.
대신 봄가을은 날씨는 좋지만, 환절기라 감기를 달고 산다.
그래 기침도 하고 컨디션이 썩 좋은 편은 아니다.
그리고 산불이 날 염려도 거의 없다.
이 외에도 사람에 따라 찾으면 많다.
그리고 무더위엔 삼복더위에 뜨거운 삼계탕으로
이열치열(以熱治熱) 하듯이
뜨거운 열기로 자신이 하는 일에
열정을 담아 매달릴 수도 있는 것이다.
자신을 경계하는 것 외에 장점에서 굳이
단점을 찾을 필요는 없다.
왜냐면 인간은 생존을 위해 좋고 긍정적인 것은
곧바로 잊어버리지만, 안 좋고 부정적인 것은
잘 잊지 못하기 때문이다.
그래서 그런지 같은 사람이 자기에게 칭찬이나 좋은 점을
70% 얘기했어도 그건 기억 못 하고, 30%만 얘기한
부정적인 말이나 충고는 잊지 못하고 너무 오래 기억한다.
이런 인간의 본능 때문에라도 뭔가 일이 일어나면
거기서 안 좋은 점만 부각 되는 경우가 많다.
그러나 찾아보면 반드시 그 속엔 좋은 점도 있게 마련이다.
안 좋은 일에도 반드시 그 속에 좋은 점을 하나라도
간직하고 있다.
안 보이면 시각이나 관점, 시점(時點)을 달리해
찾아보면 반드시 좋은 게 보이게 마련이다.
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일본은 서로 간섭 안 하고 남에게 폐를 안 끼친다는 게 만연해 죽은 지 몇 주나 몇 달 후에 발견되는 시체들이 많단다.
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