자유가 너희를 진리케 히리라

마광수는 실용주의자다. 현실을 무시하지 않는다. 그러다가는 지쳐 무너지기 때문이다. 현실을 인정하고 체념하는 것이다.

젊을수록 현실을 인정 안하고 자기 고집을 부린다. 그래 실패도 잘 한다.

자기가 주장할 땐 강하고 과격하게 주장하고 자기보다 아랫사람에게 뭔가 충고할 땐 부드럽게 객관적으로 주장한다. 이게 인간의 이중성이다.

약 기운이 떨어지면 의욕도 급격히 떨어진다.

보수가 추구하는 것은 합리와 이성 같다.

내가 현실에서 추구하는 것은 기본(평균)과 상식과 합리와 화이부동이다.

사회에서 사는 자세 나는 다음과 같은 자세로 인간 세상을 누리고자 한다. 남 의식 안 하고 그저 솔직하게 적는다면 다음과 같다. 기본이다. 기본만 하는 것이다. 그러면 어디서나 욕은 안 먹는다. 욕을 먹어 쓸데없는 곳에 에너지를 낭비하기 싫은 것이다. 평균만 하는 것이다. 그냥 묻혀가는 것이다. 나는 체질도 아니지만 리드한다고 남이 나를 따르는 것도 아니고 내가 바라는 게 아니어서 기분 좋지도 않을 것이다. 인간 세상에서 평균만 하는 척하는 게 최고라고 본다. 안 그러면 지치고 상처투성이로 남을 것이다. 상식이다. 이해관계에 얽히고 별로 그렇게까지 깊이 감정이 개입하지 않은 사람에겐 그저 상식선에서 생각하고 말하고 행동하면 된다. 그러면 무탈하다. 내가 뭔가 정의와 진리라고 생각해 그것 밀어붙인다고, 인간 세상이 내가 생각하는 방향으로 변하지도 않고 오히려 부작용만 나을 수 있다. 뭔가 하려고 해도 인간 세상을 그렇게 쉽게 안 바뀌고 결국 아무 이득도 없이 나만 힘이 축나게 되어 있다. 세상은 내 맘대로 절대 안 된다. 그저 상식선에서 하는 게 제일이다. 현실은 상식으로 대하고 이상은 나만의 공간에서 만끽하면 되는 것이다. 합리다. 합리적으로 생각하면 된다. 이상하게 내 주장대로 해도 안 된다. 그냥 합리적으로 물 흐르듯 하면 된다. 억지를 부려선 안 된다. 자연스럽게 인간 세상에서 통하는 합리로 일을 하면 아무 이상 없다. 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 나는 것이다. 산이 산이요, 물은 물이로다. 산을 물이라고 우겨도 절대 산은 물이 될 수 없는 것이다. 화이부동이다. 나는 체질적으로 친화적이지 않다. 그렇다고 너무 까칠하게 굴 필요는 없다. 그저 어울리는 척하는 것이다. 남에게 크게 손해를 안 끼치고 상처를 안 주는 식으로 생활하면 된다. 같을 수는 없다. 나는 저절로 부동(不同)이 된다. 나는 아주 심하게 남과 다르기 때문이다. 어울림보단 혼자 있길 좋아해 그런 것이다. 그러니까 남과 그저 어울리는 척에 조금만 더 힘을 보태면 된다. 다른 건 저절로 되기 때문이다.

문제가 되는 글은 일부분만 가지고 전체를 왜곡한다고 말하지만 일부분이 사람에게 더 영향을 줄 수도 있고 그 안에 진짜 이야기가 들어있을 수도 있는 것이다.

외모가 안 되는 여자들은 외모만 되는 여자를 골빈 여자라고 칭한다.

한국일보는 회색지 같은데 여기자들이 글을 곧잘 쓴다. 경향신문은 진보지인데 칼럼이 많아 좋다.

글을 아낀다면 솔직하게 써야 한다.

잠을 10시간 이상 잤는데도 졸리다. 아마도 약 기준이 떨어져 그런 것 같다.

피로회복제를 간만에 먹었더니 확실히 컨디션이 그만이다.

마광수는 성적인 표현에 관심이 많아 그걸 주장하지만 그것으로 먹고 사는 작가가 드물어 같은 소리를 내는 작가가 많지 않은 것이다. 인간은 다 자기 위주라 그런 것이다. 그게 자기와 깊이 관련된 것이면 관심을 갖게 되어 있다. 그러니 마광수는 하소연할 필요가 없다.

권성동이처럼 자기만 위하기 위해 모든 걸 부정한다. 그저 자기만 살면 그만인 것이다. 윤석열 같다.

출세하고 한자리 해먹는 인간들은 다 그 순수성이 의심스럽다. 모두가 다 자기 출세를 위한 것이다. 허영심의 발로다.

바른 자세와 표정, 말씨는 아나운서의 특징이다. 이렇게 인간은 그 직업으로 알 수 있다. 선생도 마찬가지다. 그러나 여기에 고정되면 안 된다. 그러니 예술가가 자기 맘대로여서 제일 좋다.