[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #25. <일인 분의 안락함>

@오도니안 그죠... 저도 저랑 다른 생각에 대해 가능한 많이 노출시킨다는 것에 대해 의의를 두고 읽고 있습니다. (중간 중간 나오는 저자의 유머 코드도 나름 나쁘지 않아요 ㅋㅋ) 다른 것은 틀린 것이 아니니까요. 그런데 조금 더 나아가면, 인종차별 문제까지 냉방의 문제와 엮어서 풀어내는 부분에서는 음... 글쎄... 하는 생각이 꽤 많이 나더라구요. 그 당시의 생활 수준과 경제력을 생각해보면 그걸 인종차별까지 몰고 갔어야 했나? 다만, 미국 주택공사(?)에서 1950년대 주택모기지 활성화를 추진하면서 대부분 백인거주 지역에만 한정 했던 부분은 조금 더 고민해볼 필요는 있겠다 싶었습니다.

@롱기누스 미국의 맥락을 염두에 두면 저는 인종 차별이라는 맥락과 연계해보려고 한 저자의 시도는 충분히 이해할 만하다고 생각했답니다. 저는 오히려 냉방이 노동의 위계를 결정지었다는 저자가 뒤에서 내놓는 시선도 오히려 주목할 만했어요. 냉방되는 사무실에서 일하는 사람과 냉방 없는(혹은 냉방을 할 수 없는) 공간에서 일하는 사람 사이의 위계요. 또 읽으면서 토론해 보시죠.

주말이고 마음도 싱숭생숭하니 9월부터 함께 읽을 벽돌 책 후보나 한 번 방출해 볼까요. 다음 책들이 제 메모장 안에 있는데 여러분 첫 인상은 어떠신지 한번 살펴봐 주세요. 각각 인류학, 인류학/과학/젠더, 역사, 과학/진화 등의 분야랍니다.

@stella15 아, 단호한 대답이나 태도를 취하는 사람을 ‘단호박’이라고 부르더군요! ㅎㅎ

@연해 6장을 보면 ‘쾌적 지대’와 ‘쾌감 선도’의 정의를 통해 이상적이고 보편적으로 안락한 온도를 가정하고 편안함을 과학화한다는 내용이 계속 나오잖아요. 그걸 읽으면서 요즘에도 가정과 회사, 지하철 내에서 많이 발생하는 에어컨 설정 온도를 둘러싼 갈등과 연해님 생각이 났습니다. 저도 추위를 많이 타는 편이라 여름에 항상 얇은 가디건을 챙겨갖고 다녀야 되거든요. 그나마 적응을 했는지 더이상 냉방병(?)에 걸리진 않지만, 그래도 춥긴 엄청 춥습니다. 최근에 동네도서관 강의를 들으러 갔을 때도 저 포함 여성분 몇 분만 덜덜덜 떨었던 기억이…

@연해 하하 맞아요, 물장난도 많이 했었는데… 서로 물풍선 던지고 터뜨리면서 흠뻑 젖을 때까지 놀고 그랬었지요.

@연해 오, 맞아요! 대일밴드가 제일 대표적이네요. 저도 반창고 사러 가면 무조건 “대일밴드 주세요” 합니다 하하

@YG 냉방과 노동의 위계, 특히 관심이 가는 내용입니다. 저희 어머니와 고모도 작은 복숭아 밭을 일구시고, 제 친구도 쿠팡이랑 우체국에서 물류 뛰는 친구가 있고(저도 곧 가게 될지도), 제 남자친구도 하던 가게를 접은 후로 고철도 줍고 배달도 뛰고 해서리 더욱…

@YG 네 권 모두 재밌겠어요! 그중에서도 저는 <모든 것의 새벽>과 <경이로운 생존자들>, 둘 중 한 권을 먼저 읽고 싶네요. 아는 게 없고(뭔들 알랴만은요) 요즘 부쩍 관심이 가는 분야라서요 하하

네, 주말에 살펴본 책 가운데 후보로 한 권 더 투척합니다. 이 책도 꼭 함께 읽어보면 좋겠어요.

뭐 제가 말할 자격은 없는 것 같습니다만, 저는 적어도 선정될 확률이 거의 없는 책 한 권은 알고 있습니다. 바로 <왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까>입니다. 그건 가장 얇고 나온지 오래됐기 때문입니다. 전에 장맥주님께서 6백 인가? 7백 페이지는 되야 벽돌 책답다고도 하셨고. 근데 저 갠적으로 역사가 끌리긴 합니다만, 저는 늘 깍뚜기 아니면 빈대니까 책 다 좋은 것 같습니다. ㅋㅋ 그런데 싱숭생숭하시다니... 올핸 웬지 가을이 일찍 올 모양입니다.

퐁퐁은 아시나요? ㅎㅎ

왜 한여름에 싱숭생숭하신지 궁금합니다만 묻지 않겠습니다~^^ '왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까'가 아주 궁금합니다. 제가 정치인들에게 갖는 의문이기도 하거든요. 그 자리까지 오르려면 다들 똑똑하고 공부도 많이 하시고, 합리적으로 생각하시는 분들일 텐데, 그놈의 '대의'를 위해 대대적으로 아무말 대잔치를 하시는 건지, 아니 해야만 하는 건지 궁금하거든요. 아님 역시 '자리'가 그 사람을 만드는 건가요? 에이~ 퉤퉤퉤 심지어 예전에 존경했던 분이 정치하시면서 이상한 말들을 아무렇지도 않게 뱉고, 얼굴 생김새까지 달라지는 걸 보고 충격을 많이 받았습니다.

어?! 이 책도.....역시 조지 오웰 씨는 아내분마저!

지지난주엔 처가 에어컨에 냉매 부족이라는 에러 메시지가 떠서 as를 불러 수리했고 연이어 지난주엔 연식이 20년이 넘어 초보 운전자인 아들에게 넘긴 자동차의 에어컨에서 뜨거운 바람이 나와 냉매를 채워넣었습니다. 이 책을 읽고 알게된 강력한 온실가스라는 냉매를 최근에 두 번이나 공기중으로 배출해버린 셈이라 기분이 좀 그렇습니다. ㅋㅎ

기계식 냉방이 바로 그 장소들(공장, 학교 등)에서 초기에 발전했다는 점을 고려하면, 에어컨도 푸코의 생명정치(biopolitics)를 위한 추가적인 도구로 볼 수 있다. 생명정치란 인간의 신체가 "유용할수록 더 순종적으로, 또 그 반대를" 위해 그 움직임을 은밀하게 조종하고자 하는 권력이다. 의도와는 상관없이, 그 결과는 기후에 대한 태만 속에서 신체를 훈육하는 것이었다. 현대인들은 더 이상 건축 환경 외부의 환경 조건에 대한 인식이 필요 없게 되었다. 그들은 자신의 필요를 충족시키기 위해 실내 환경을 바꾸기만 하면 되었다. 푸코는 이러한 훈육이 점차 자리를 잡게 된 몇 가지 방식을 정의했다. 가장 명백한 것은 '폐쇄(enclosure)'로, 이는 건축과 설계를 통해 공간을 물리적으로 밀봉하는 것, 혹은 그의 표현을 빌리자면 "다른 모든 장소와는 이질적이며 그 자체로 닫힌 공간을 특정하는 것"이다. 특히 공장은 폐쇄의 대표적인 장소로 지목된다. 폐쇄는 외부 환경으로부터 개별 건물을 밀봉하는 것뿐만 아니라, 사람들을 서로에게서 '분할(partitioning)'하여 공동체 의식을 서서히 그리고 꾸준히 침식시키는 것을 포함했다. Given the early development of mechanical cooling in those same sites, it’s difficult not to see air-conditioning as an additional tool for Foucault’s biopolitics, a power that seeks to choreograph without detection the movements of the human body in order to “[make] it more obedient as it becomes more useful, and conversely.” Regardless of intent, the effect was the disciplining of the body in climatic negligence. No longer did the moderns need awareness of environmental conditions outside the built environment. They needed only to change the indoor environment to meet their needs. Foucault defined several ways this discipline has gradually gained footing. The most obvious is “enclosure,” the physical sealing of a space through architecture and design, or, as he put it, “the specification of a place heterogeneous to all others and closed in upon itself.” The factory in particular is named as an exemplary site of enclosure. Enclosure involved not only the sealing of individual buildings from the outdoor environment but also the “partitioning” of individual people from one another, the slow and steady erosion of a sense of collectivity.