[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #25. <일인 분의 안락함>

“ 클라인은 배출 거래제의 관점에서 “나무는 나무가 아니라, 나무와 수천 마일 떨어진 곳에 있는 사람들이 양심의 가책을 덜고 경제 성장의 수준을 유지하기 위해 사용하는 탄소 흡수원”이라고 썼다. 우리가 누리는 편안함과 안전함, 독립성을 유지하기 위함은 물론이다. ”

“ 솔직히, 우리는 늘 위험과 죽음과 종말에 취약했다. 우리의 취약함은 새로운 것이 아니다. 새로운 것은 미국인들이 자신의 취약함을 부인한다는 점이다. 미국의 취약성은 값싼 노동력과 천연 자원의 폭력적 추출에 기반한 경제체제로 인해 더욱더 심해졌고, 미국이 위두르는 독특한 문화적 패권으로 인해 훨씬 심한 독성을 띠게 되었다. 새로운 것은 우리가 이 취약성을 다시 학습하는 상황이다. ”

“ 내가 주장하는 바는 우리의 편협하고 개인화된, 개인적 편안함에 대한 욕망을 만들어내는 정치, 경제, 문화적 구조를 바꿈으로써 그 책임을 공동체가 아닌 개인의 의지에 맡기는 서사를 전환해야 한다는 것이다. ”

“ 핵심은 편안함을 뿌리 뽑는 것이 아니라, 편안함에 대한 우리의 정의를 뒤집고, 불편함을 느끼기 시작하는 지점에 의문을 갖고, 우리의 편안함이 다른 사람들의 불편함을 조건으로 한다는 사실을 직시하는 것이다. ”

“ 손들고 세상이 끝나가고 있다고, 비행기가 추락하고 있다고, 우리는 옆에 앉은 사람을 도울 힘이 없다고 주장하는 사람들(그렇게 함으로써 다른 세상을 위해 노력해야 할 모든 책임에서 벗어나려는 사람들)에게 단언컨대, 우리 중 일부는 그런 식으로 편하게 생각하지 않는다. ”

“ 문제는 화학물질이 아니다. 문제는 에어컨을 살 것인지, 사용할 것인지가 아니다. 문제는 다른 사람들에게 미치는 동적인 영향을 이해하지 않고 우리가 그렇게 할 수 있게 하는 구조적, 문화적, 경제적, 정치적 가치관이다. 문제는 소유물, 즉 땅과 인간 외적인 세계(숲, 초원, 안정적인 기온 등)를 자산으로 여기는 우리의 사고방식이다. 사실, 내가 왜 ‘인간 외적인 세계’까지 구체적으로 명시하게 되었는지 모르겠다. 우리는 서로에게, 우리 자신에게도 그러한 사고방식을 적용한다. 문제는 우리가 모든 것을, 심지어 우리가 숨 쉬는 공기의 온도까지도 상품화했다는 것이다. ”

“ (사소한 행동이든 중요한 행동이든) 소수의 행동이 환경오염 문제에 가장 책임이 없는 사람들에게 영향을 미친다는 증거가 제시되었을 때, 정부는 우리의 상호 연결성을 암시하는 모든 것을 없앴다. 우리가 개방된 시스템에 살고 있다는 사실이 제시되었을 때, 정부는 폐쇄된 시스템에 대한 근거 없는 믿음을 가지고 계속 살아가는 쪽을 택했다. 나는 이것이 바로, 초반에 지금으로서는 “우리가 현재 무엇을 하고 있는지 생각해보는 것”이 근본적인 첫 단계인 것 같다고 주장하며, 냉각의 역사를 파헤치기 시작한 이유라고 생각한다. 우리가 하는 일에 대해 생각하려는 노력은 우리가 지금 하는 일에 대한 증거가 공식 기록에서 의도적으로 삭제되는 것과 직접적으로 대치된다. ”

“ 어떤 면에서 백인 두뇌집단의 그러한 생각은 옳다. 지구온난화 물질의 배출 규제는 주권에 위협을 가한다. 하지만 그들이 생각하는 것처럼 국가 주권에 위협을 가하진 않는다. 냉매의 배출 규제는 백인이 생각하는 자유시장의 주권을 위협하며, (백인의 머릿속에서) 그 기능이 지금의 착취적 행태를 영속시키는 것인 자유시장은 이와 같은 혼란을 어떻게 정의롭고 공정한 목적을 향해 세계를 재편할지 고려할 기회로서가 아니라 그것이 가진 힘에 대한 위협으로 받아들인다. 그러는 동안, 세상은 불타고 있다. ”