[일은 당신을 사랑하지 않는다] 여러분은 일을 즐기고 있나요?

안녕하세요 @물고기먹이 님! 저도 지금 하는 일과 업무에 대해 고민이 이전부터 있었는데 최근 들어서는 상급자와의 갈등도 있어서 계속 해야 하는지 갈등 중이에요. 인간관계의 갈등과 업무에 대한 고민이 다르기는 하지만 일의 특성이 사람의 성격에 영향을 준다는 생각이 요즘 들어 더 자주 들더라고요. 일터 밖에서 개인 대 개인으로서는 굳이 갈등을 빚을 일이 없지만 업무가 그 사이에 개입되니 서로의 이해관계도 관점도 다르기에 충돌할 수 밖에 없달까요. 누군가에게 고민을 얘기해보면 '모두가 다 똑같아 너만 그런거 아냐.' 라거나 '못마땅해도 참고 버티다가 너하고 맞는 곳을 알아보도록 해.' 라고 하고요. 하지만 모두가 다 똑같다면.. 애초에 일이나 직업이란 결국 고민과 애로사항의 형태만 조금씩 다를 뿐 근본적으로 '즐겁지 못한 것'이 아닐까 막연하게 생각할 때가 있었습니다. 그런 막연한 머릿속 생각을 이 책에서 구체적으로 파헤치고 왜 그런지를 알아갔으면 좋겠네요.

저는 개인적으로 혼자만의 공방을 차려보고 싶다란 생각을 자주 하는 것 같아요. 그 전의 일로 릴스를 만들면서 제 일상을 공유하는 브이로그를 한번 만들어 볼까? 싶으면서도 게으름으로 아직 시작도 못하고 있습니다; 그래도 8월이 가기전에 꼭 해보고 싶어요. 제 친구가 심리쪽에서 근무하는 친구가 있어서 제 기질과 성향관련 테스트를 공짜로 해준 적이 있는데 정말 놀랍게도 지금의 업무가 저에게 찰떡이라고 하더라구요.... 그런데도 제 자신이 왜 이 일에 마음을 못붙이고 있는지 조금 어려운 시기가 있었습니다. 저는 사람과의 갈등은 없고, 이 업무를 내가 계속 해도 될까?라는 의문점이 계속 들어요;;;

저도 한 편으로는 지금 하는 일을 계속할 수 있을까 에 대한 의문이 요즘 들어 계속 커지고 있어요. 저는 회사원인데 앞으로 일할 수 있는 남은 기간이 더 높은 위치로 진급이나 승진을 하지 않는 한 시기적 한계가 명확하다고 느끼거든요. 점점 시간이 지날수록 제 위에 있던 선배들이나 주변인을 보며 더 체감하고 있고요. 그때가 온다면 또 비슷한 다른 일을 찾아나서야 할지, 아니면 제가 하고 싶은 일을 그때부터는 준비해야 할지, 제가 잘 하고 하고 싶은 게 뭔지에 대해 계속 고민하고 있어요. 시간이 갈수록 지금 하는 일에서 즐거움이나 보람보다는 번거로움이나 귀찮음, 갈등을 더 많이 보고 느끼고 있다고 생각하니 이 일을 계속하는게 '나'에게 어떤 의미인가 근원적인 생각도 하게 되고요. 써놓고보니 일 자체에 대한 고민이라기 보다는 미래의 수입에 대한 고민이기도 하네요;

개인적으로 특히 이 문장이 눈에 들어왔습니다. 과거에는 신분제와 계급이 노골적으로 직업과 소명의 제한을 두고 있었다면 현대에는 직업의 자유는 있다 하더라도, 직업 내에서의 자신의 업무와 작업을 조정할 자율권이 없는 시대에서 고용안정성도 이전보다 줄어들고 있죠. 피고용인 입장에서는 자율성, 안정성이 이미 제약받고 있는 상황에서 오히려 그것들을 얻고 싶으면 개개인이 열정과 창의력과 같은 특성을 보여주라고 요구받죠. 경쟁만이 아니라, 인간적 가치까지 헌신해야 하고 그러지 않으면 경쟁적이거나 현대적이지 못한 사람으로 인식될 수 있는 분위기가 심리적인 고갈을 더 재촉한다고 생각합니다.

1장의 가사노동에 대한 작가의 주장들 중 개인적으로 극단적이라고 생각하는 내용들도 있지만 가사노동의 기원, 더 정확히는 우리가 오늘날 생각하는 일반적인 가정형태,가정상과 거기에서 비롯된 성역할이 어디에서 어떻게 유래했는지를 알아가는 과정이 흥미롭네요. 자유에 소비의 개념을 연결시켜 개인의 자유/행복의 추구에 제한이 있다면 그건 소득의 문제라는 인식. 국가는 안정적인 경제성장이 필요하고, 기업은 이윤 추구를 위한 노동력의 안정적 공급이 필요하고, 개인은 고용안정성을 통한 수입과 복리후생 그리고 삶의 질 확보가 서로 맞물려 오늘날의 기업 제도와 관행이 생겨났다는 걸 알게 되었습니다. 그리고 남성 위주였던 당시의 경제 구조에서 퇴근 후 가정으로 돌아가 정서적/심리적인 안정과 휴식을 얻기 위해 가정노동, 전업주부의 개념이 자연스레 대두되는 흐름. 거칠고 힘든 바깥 세계의 노동으로부터 해방될 수 있는 탈출구라는 로망을 심어준 당대의 매스 미디어. 하지만 그 로망은 하인이나 집사, 가사노동자를 고용할 수 있는 경제수준의 일부 여성들에게만 해당될 뿐 절대 다수의 여성은 그럴만한 상황과 위치가 아니기에 생겨나는 가사노동의 억압. 시간이 흘러 여성의 사회적 참여나 권리향상에 대한 목소리가 커졌지만 동시에 신자유주의가 맞물려 '경제적으로 자주적이고 독립적이며 사회적 역할을 하는 여성'에 대한 현대적 여성관이 출산/가사/양육의 전통적 가족관과 대립하는 상황에서 일과 가정 모두를 신경 써야 하는 압박.. 결국 시대나 주의의 변화와 상관없이 포드주의에서 비롯된 전통적 가정개념이 바뀌거나, 또는 가사노동에 대한 보수를 지급하여 사회적으로 '노동'으로 인식하는 가치관이 바뀌지 않는 한 억압이 계속된다는 의미로 이해했습니다. 작가는 가사노동에 대해 경제적 보상을 요구하려고 하면 가정이나 사랑에 대한 도덕적 순수성으로 지적 받고, 기존의 가정관을 바꾸려고 하면 사회 체제를 근간부터 뒤흔든다는 기존 세력의 공격 모두를 받아야 하는 상황이 계속되는 한 가사노동은 누군가의 노동력을 희생하는 제도라고 말하고 싶은 것 같습니다.