[그믐클래식 2025] 9월, 제 2의 성

“ 자기 자신을 타자로 규정하는 타자가 주체를 정하는 것이 아니다. 자기 자신을 주체로 확립하는 주체에 의하여 타자는 타자로서 설정된다. 그러나 타자가 주체로 반전하는 일이 일어나지 않는다면 타자는 이 낯선 관점에 복종해야만 한다. 여자에게 이러한 복종은 어디서 기원하는 것인가? 제2의 성 | 시몬 드 보부아르 | 부커스 | ”

“ 생식에 대한 남자의 협력은 아마도 언젠가는 무용하게 될지도 모른다. 그것이 많은 여성의 소망일 수도 있다. 그러나 그토록 대담한 예상은 허용되지 않는데, 왜냐하면 아무것도 종에 나타난 생명의 특수한 과정을 보편화시키는 것을 허용하지 않기 때문이다. 제2의 성 | 시몬 드 보부아르 | 부커스 | ”

“ 사실 사마귀가 그토록 잔인성을 드러내는 것은 사로잡혔을 때지, 먹을 것이 충분하고 자유로운 상태에서는 수컷을 먹이로 삼는 일이 아주 드물다. 암사마귀가 수컷을 먹는다면, 그것은 홀로 있는 개미가 종종 자기 자신의 알 가운데 몇 개를 먹는 것과 같다. 그것은 알을 낳고 종을 영속시킬 힘을 갖기 위해서다. 이러한 사실들에서 개체끼리 편을 갈라 서로 싸우는 ‘양성 투쟁’의 전조를 보는 것은 터무니없다. 제2의 성 | 시몬 드 보부아르 | 부커스 | ”

“ 상징주의는 하늘에서 떨어진 것도, 땅속 깊은 곳에서 솟아 나온 것도 아니다. 그것은 언어와 꼭 마찬가지로 분리인 동시에 공존이기도 한, 인간 현실에 의해 고안된 것이다. 그리고 이것은 개개의 창안 역시 인간의 현실에 자리 잡고 있다는 것을 설명해 준다. 제2의 성 | 시몬 드 보부아르 | 부커스 | ”