[그믐연뮤클럽] 8. 우리 지난한 삶을 올바른 방향으로 이끄는 여정, 단테의 "신곡"

“ 말하셨다. 아들아, 너는 순간의 불과 영원의 불을 보았고, 이제는 내가 더 이상 알지 못하는 곳에 이르렀다. 내 지성과 재주로 여기까지 인도했으나, 이제부터는 네 기쁨을 안내자로 삼아라. 이제 험난하고 힘든 길에서 벗어났으니, 보아라, 태양이 네 이마 위에 비치고, 여기 땅에서 저절로 혼자 자라나는 풀잎과 꽃들, 작은 나무들을 보아라. 눈물을 흘리며 나를 너에게 보냈던 아름다운 눈이 즐겁게 오는 동안 너는 이곳에 앉거나 거닐어도 좋다. 나의 말이나 눈짓을 기다리지 마라. 네 의지는 자유롭고 바르고 건강하여 거기에 따르지 않음은 잘못일 것이니, 너에게 왕관과 주교관을 씌우노라. ”

“ 「연옥편」 필사해 봅니다 - 제1곡 - 단테는 지옥을 벗어나 연옥을 둘러싼 맑은 대기 앞으로 나온다. 멀리 푸른 하늘을 우러러 태초의 족속 외엔 아무도 본 적이 없는 네 개의 별을 보고 그곳에서 연옥의 섬지기 카토를 만난다. 카토는 단테가 어떻게 이곳까지 왔는지를 들은 후 정죄산에 오르도록 허락하지만, 산에 오르기 전에 무엇을 해야 할지 일러 준다. 단테와 베르길리우스는 바닷가로 가는데 베르길리우스는 카토가 명한 대로 이슬로 단테의 얼굴을 씻어 주고 그에게 갈대를 둘러 준다. p.491 - 제2곡 - 단테가 베르길리우스와 함께 바닷가에서 해가 뜨기를 기다릴 때 멀리서 한 천사가 연옥으로 갈 영혼들을 배에 싣고 오는 것을 본다. 많은 영혼들을 내려놓고 천사는 떠나는데 그들 중 단테의 친구였던 카셀라가 있었다. 그가 아름다운 노래로 사랑을 읊조리매 모두가 듣고 기뻐하였다. 끝으로 카토가 나서서 훈시를 한다. p.505 - 제3곡 - 베르길리우스와 단테가 연옥의 성산 밑에 다다랐다. 거기 높다란 바위가 있어 오를 수 없을 때, 왼편에서 오는 영혼들의 무리에게 길을 묻는다. 그들은 파문을 당한 이들의 혼이었다. 그들 가운데 하나인 만프레디 왕이 단테에게 자신이 임종할 때 종교에 귀의한 얘기를 한다. p.518 - 제4곡 - 좁고 험한 바윗길을 거쳐 두 시인은 어느 높은 데에 올랐다. 베르길리우스가 단테에게 어찌하여 여기서는 해가 왼쪽으로 뜨는지 그 까닭을 가르쳐 준다. 그리고 커다란 바위에 가까이 가서 태만하였던 혼들을 본다. 단테는 그들 중 하나인 벨라콰와 대화를 한다. 그리고 나머지 다른 혼들을 본다. p.533 - 제5곡 - 태만한 자들의 처소를 떠나서 두 시인은 다시 산을 오르다가 시편을 노래하며 오는 한 무리를 만난다. 이들은 죽기 직전까지 회개를 미루다가 죽음을 당한 자들의 영혼으로 단테에게 기도를 청한다. 여기 단테와 이야기하는 혼들은 아코포 델 카세로, 부온콘테 다 몬테펠트로, 그리고 비참한 결혼을 말하는 톨로메이의 피아다. p.546 - 제6곡 - 비명에 죽은 자들의 영혼들을 떠난 뒤 단테는 베르길리우스에게 기도의 가치에 대하여 묻는다. 같은 만토바 출신이던 소르델로가 베르길리우스를 기쁘게 맞아 주는 것을 보고 단테는 문득 조국 생각이 들어, 반역과 불화 속에 있는 이탈리아인들을 개탄한다. p.560 - 제7곡 - 소르델로는 자신과 이야기하는 이가 베르길리우스인 것을 알자 정중한 예를 올린다. 베르길리우스가 그에게 길을 물으니 대답하되, 연옥에 법이 있어 낮에만 갈 수 있다 한다. 마침내 그의 인도를 받아 어디를 가나 아름답기 그지없는 곳에서 '살베, 레지나'의 노래가 들린다. 그곳에 있는 자들은 모두 군왕제후의 영혼들이었다. p.575 - 제8곡 - 연옥의 해가 질 무렵 군왕 제후들의 영혼들이 저녁 기도를 노래한다. 녹색 옷을 입은 천사 둘이 골짜기를 지키러 내려온다. 소르델로는 두 시인을 계곡으로 인도한다. 군왕의 계곡에서 단테는 니노를 만나 이야기한다. 그곳에 나타난 뱀을 천사들이 쫓은 뒤 단테는 쿠라도와도 이야기하고 그의 예언을 듣는다. p.589 - 제9곡 - 군왕의 계곡에서 단테는 깊이 잠이 들었다. 그리고 독수리 한 마리가 나타나 자기를 채 가는 것 같은 꿈을 꾼다. 펄쩍 깨어 보니 곁에는 베르길리우스뿐이다. 루치아가 단테를 연옥 문 앞에 데려다 놓는다. 연옥의 문지기인 베드로 사도의 안내로 드디어 연옥 안으로 들어섰다. p.603 - 제10곡 - 좁고 굽은 길을 거쳐서 시인들은 연옥의 첫 지점에 도달한다. 깎아지른 두렁이 흰 대리석으로 되어 있는데 거기에는 성모 마리아, 춤추는 다윗 등 겸손의 표상들이 조각되어 있다. 멀리 영혼들이 무거운 돌짐을 지고 오는데, 그들은 교만한 죄를 지었던 자들의 영혼이었다. p.617 - 제11곡 - 교만한 자들의 영혼들이 돌짐을 지고 주님의 기도를 외며 간다. 손쉽게 올라갈 수 있느 길을 이들에게 물으니 움베르토라는 혼이 대답한다. 다음 오데리시가 단테를 알아보고 그에게 세상 영화의 덧없음을 말한다. 끝으로 단테는 자신의 귀양살이가 쓰거우리라는 것을 미리 듣는다. p.631 - 제12곡 - 베르길리우스의 말을 듣고 단테는 오데리시를 두고 나아간다. 가면서 첫 둘레의 바위에 교만으로 벌 받는 모습이 새겨진 것을 본다. 겸손의 한 천사가 나와서 단테의 이마에서 P자를 하나 지워 주어, 그는 한결 가벼워진 몸으로 둘째 둘레를 향한다. p.645 - 제13곡 - 단테는 질투한 자들이 있는 둘레에 닿아서 그곳에서 눈을 철사로 꿰매고 고행의 옷을 입은 혼들을 본다. 그 가운데 시에 나의 여인 사피아가 시인과 이야기하면서 "나는 내가 잘되는 것보다 남이 잘못되는 것을 더 기뻐했었다."라고 토로한다. p.660 - 제14곡 - 둘째 둘레에서 시인은 구이도와 리니에리 두 영혼을 본다. 리니에리는 단테가 아르노 변두리에서 왔다는 말을 듣고, 그 지역에 사는 백성이 부패한 것을 개탄하는데 구이도도 덩달아서 로마냐의 주민을 꾸짖는다. 문득 들려오는 소리가 질투로 벌 받는 실례를 알린다. p.675 - 제15곡 - 천사의 가르침에 따라 두 시인이 셋째 둘레에의 사다리를 거쳐 오른다. 단테는 베르길리우스에게 구이도 델 두카의 말을 설명해 달라고 한다. 스승의 설명이 있은 다음 단테는 온화함의 실례로 순교자 스테파노 등을 본다. p.691 - 제16곡 - 분노자들의 혼을 벌하는 연기를 뚫고 두 시인이 셋째 둘레로 간다. 롬바르디아의 마르코는 세상의 타락을 탄식하고 자유 의지론을 설파한다. 그리고 교회와 국가의 사명을 들어 훌륭한 이론을 펼친다. p.705 ”

“ - 제17곡 - 질식할 연기 속에서 뛰쳐나와 시인은 분노를 벌 주는 예들을 보게 된다. 그다음에 천사의 가르침으로 층층대를 올라 넷째 둘레, 즉 게으름의 죄를 씻는 곳에 닿는다. 해가 이미 져서 더 나아갈 수 없기에 베르길리우스는 단테에게 연옥의 구성을 설명해 준다. p.21 - 제18곡 - 베르길리우스가 단테에게 사랑의 본성에 대해 설명해 준다. 한밤중이 되자 게으름의 죄를 씻는 무리가 두 시인 앞을 지나간다. 성 제노의 수도원장이었던 자의 영혼이 나타나 이야기한다. p.34 - 제19곡 - 단테는 꿈에서 세이렌을 본다. 깬 다음 그는 베르길리우스와 함께 다섯째 둘레로 오른다. 인색하던 자들이 땅에 엎어져 벌을 받는 자리다. 교황이던 하드리아노의 혼이 단테와 이야기한다. p.48 - 제20곡 - 단테와 베르길리우스가 바위를 따라갈 때 한 영혼이 청빈의 예를 노래한다. 위그 카페의 영혼이다. 그는 단테에게 자신의 죄를 폭로하고 제 자손들의 죄악을 말한다. 두 시인이 다시 나아갈 때 천지가 진동하는 영광의 송가가 울린다. p.62 - 제21곡 - 라틴 시인 스타티우스는 이미 정죄를 끝낸 몸으로 천국에 오르려는 찰나에 두 시인을 만난다. 그는 정중히 그들에게 인사하고 조금 전에 소리 났떤 지진과 영광의 노래에 대해 설명한다. 그리고 두 시인 중 하나가 자신이 평생 사숙하던 베르길리우스임을 알고 더욱 기뻐 마지아니한다. p.79 - 제22곡 - 두 시인은 스타티우스와 함께 여섯째 둘레로 가는 사다리를 거쳐 올라간다. 베르길리우스한테 질문을 받은 스타티우스는 자기는 낭비의 죄를 지었다는 것과 아울러 회개하였다는 것을 말한다. 드디어 목적지에 도달하여 보니 그 한가운데 나무가 있는데 거기서 절제의 예화가 들려온다. p.93 - 제23곡 - 해골같이 말라빠진 백성이 시편을 노래하며 세 시인들을 지나친다. 세상에서 폭식과 폭음으로 살다가 여기서 배고픔과 목마름으로 죄를 씻는 영혼들이다. 그들 중 하나인 포레세 도나티가 단테를 알아보고 그와 이야기한다. 그는 피렌체의 여성들을 매섭게 비판한다. p.109 - 제24곡 - 포레세가 제 동료들인 대식가들 중 몇몇 혼을 단테에게 소개한다. 그 가운데에 시인 보나준타와 마르티노 4세 교황이 있다. 베르길리우스와 단테는 다시 길을 가다 탐식의 예를 노래하는 두 번째 나무를 본다. p.122 - 제25곡 - 여섯째와 일곱째 둘레 사이를 오르면서 단테는 베르길리우스에게 이곳 영혼들은 음식이 필요 없는데도 어떻게 야윌 수 있느냐고 묻는다. 베르길리우스는 스타티우스에게 대답을 청하고, 그는 영혼과 육체의 결합, 그리고 사후 영혼의 상태에 대해 말해 준다. 마침내 일곱째 환에 이르러 색정의 죄를 씻는 혼들을 본다. p.137 - 제26곡 - 해는 이제 기울려 하고 세 시인은 일곱째 둘레로 접어든다. 영혼들이 단테가 살아 있는 몸임을 알고 신분을 밝히라고 하자 그는 자신이 성모 마리아의 은혜 덕분에 살아 있는 몸이면서 연옥에 들어섰음을 말한다. 다음 구이도와 아르날도의 혼이 시인과 이야기한다. p.151 - 제27곡 - 순결함의 천사가 시인들을 인도하여 그들이 불길 속을 뚫고 나아가게 한다. 단테는 처음에 꺼려했으나 베아트리체를 부르는 베르길리우스의 소리에 불 속으로 뛰어든다. 이윽고 세 시인이 층층대에서 밤을 새우는데, 단테는 꿈에서 예언적 환상을 본다. p.165 - 제28곡 - 단테는 드디어 지상 낙원으로 들어가 그곳의 아름다움을 즐긴다. 그지없이 맑은 물가에서 그곳에 한 예쁜 여인이 꽃을 따며 노래를 부르고 있는 것을 본다. 단테가 그녀를 부르자 맞은편 언덕으로 와서 그에게 갖가지 이야기를 들려 준다. p.178 - 제29곡 - 마텔다가 노래하며 강둑을 거닐고 있을 때 단테도 그녀를 따라 걷는다. 이때 문득 숲속에서 빛과 노래가 쏟아져 나온다. 일곱 촛대가 나타나고 구약을 대표하는 스물네 장로가 흰 옷을 입고, 또 4복음을 상징하는 짐승들이 수레를 끌고 나온다. 향주삼덕의 처녀들은 수레의 오른쪽에서, 사추덕의 처녀들은 왼쪽에서 춤을 춘다. p.193 - 제30곡 - 장로 한 명의 소리에 베아트리체가 천사들의 꽃구름을 타고 내려온다. 새빨간 옷을 입고 초록색 망토와 새하얀 너울을 두른 베아트리체를 보고 베르길리우스는 물러간다. 베아트리체는 단테의 허물을 꾸짖고 그에 대한 자신의 사랑을 드러낸다. p.207 - 제31곡 - 베아트리체의 꾸지람을 듣고 단테는 자신의 허물을 고백하며 용서를 청한다. 마텔다가 그를 이끌어 레테의 냇물 속에 잠근 다음 사추덕의 네 아씨들이 그를 베아트리체한테로 데리고 간다. 베아트리체는 시인에게 자기를 밝힌다. p.221 - 제32곡 - 단테는 베아트리체를 뚫어지듯 바라본다. 천사들의 노래에 발 맞춰 숲을 걸어갈 때 베아트리체가 내려온다. 마텔다와 스타티우스와 함께 단테는 어떤 나무 밑에 와서 잠이 든다. 잠이 든 뒤에 교회와 국가의 관계를 의미하는 상징을 본다. p.234 - 제33곡 - 일곱 아씨가 번갈아 노래하기를 그치자 베아트리체가 마텔다와 스타티우스, 그리고 단테와 함께 나무 밑을 떠난다. 베아트리체는 여러 가지 예언을 들려준다. 드디어 에우노에 강에 도착하여 마텔다의 인도로 물을 마시고 시인은 말쑥하게 된 몸으로 별로 오르게 된다. p.250 ”

“ 연옥 15곡 49-51 함께 공유하면 몫이 줄어드는 것에 너희들의 욕망은 집중되기 때문에 질투는 가슴을 한숨짓게 만든단다. 연옥 26곡 121-123 그들은 진실보다 소문에 고개를 쳐들고, 그래서 솜씨나 도리를 잘 들어 보기 전에 자신들의 의견을 확정해 버린답니다. ”