노예제, 아프리카, 흑인문화를 따라 - 04.아이티 혁명사, 로런트 듀보이스

그래서 역사가 어디로 흐를지는 그 누구도 장담하지 못하는것 같아요

저는 오늘부로 3장까지 읽었습니다. 작가가 의도한 것인지는 모르겠지만 1장부터 3장까지 각 장이 아이티의 구성원들을 순차적으로 다루고 있다고 느꼈어요. 1장에서는 아이티와 서구 세계의 접촉부터 시작하여 백인이 아이티에 정착한 과정을 담고 있습니다. 2장에서는 인디오들이 소멸하면서 빈 자리를 메우기 위해 아프리카에서 끌려온 흑인들의 애환과 삶을 묘사하고 있고요. 3장은 이 두 인종 사이의 계급과 권력, 성性, 경제적 역할로 인해 등장한 혼혈집단인 자유유색인이 나옵니다. 시간의 순서에 따라 아이티 섬으로 넘어온 인종 집단과 그들의 역할, 위치를 자연스레 알 수 있어서 읽기 편했습니다. 개인적으로는 3장이 가장 인상 깊었어요. 혁명이 일어나기 직전 긴장감이 가장 높아지던 아이티의 모습, 경제적 영향력의 증가에 따라 자신들의 권리를 요구하는 자유유색인, 그런 자유유색인들의 성장을 견제하려던 백인 농장주들, 식민지를 포기할 생각이 없는 프랑스 본토 각자의 이해관계의 충돌 구도가 굉장히 다양하면서도 복잡했다는 걸 알게 되었고요. 프랑스 혁명의 가치가 모두에게 평등하게 적용되지 못했다는 점, 누군가는 그 혁명을 통해서 이권과 영향력을 손에 넣으면서도 반대편의 누군가는 그 혜택을 얻지 못하게 억누르려 했다는 점에서 혁명의 본질을 다시 생각해보게 되었습니다. 혁명이라고 하면 막연하게 모두가 변혁을 겪고 사회가 격변할 것이라고 생각해왔는데 누군가에게는 체제전복의 사건이 다른 누군가에는 반동적인 억제력이 된다는 게 신선하면서도 충격이었어요.

저도 그저께 딱 3장까지 읽었어요. 오늘부터는 4장 시작하려 합니다. 마침 EBS에서 레미제라블도 하네요. ^^

“각자의 이해관계의 충돌 구도가 굉장히 다양하면서도 복잡했다는 걸 알게 되었고요.” - 이 말씀에 진심 동감합니다. 아이티 혁명이라는 게 단순히 흑인 노예들이 들고일어나서 백인들을 쫓아냈대, 이렇게만 말할 수 있는 일이 아니라 그 저변에는 매우 복잡한 층위들이 서로 얽히고설켜 있었다는 사실을 이번 독서로 깨닫고 있습니다.

오히려 아이티의 구성세력과 인종, 계층이 섬의 크기에 비해 훨씬 더 분열되고 복잡했던 점이 노예해방과 독립을 가능하게 한 원동력이라고 생각이 드네요. 서로가 서로를 두려워하고 견제하며 권력을 잡고자 욕망했기에 구심점이 있는 단일 세력으로 뭉치지 못하여 반란이 쉽게 진압되지 못한 점, 반란의 장기화로 인해 노예들이 구시대의 제약에서 탈출한 기간이 길어진 점이 그렇죠. 책의 앞에서 작가는 생도맹그는 정신분열적인 장소였다고 말했는데, 다르게 생각하면 정신의 분열이 결국 기존 사회와 체제로부터의 분열로 이어지는 길이었던 것 같습니다.

덧붙여서 7장 ‘자유의 땅’에서 당시 에스파냐와 영국 등이 혁명프랑스와 벌인 전쟁 또한 노예해방의 원동력으로 작동하게 되는 걸 보면서, 저도 은화님과 비슷한 생각을 했습니다.

살인이 '삶'보다 더 나은 것이 되어 버리는 일이 더 이상 일어나지 않았으면 좋겠습니다.

저도 이 대목이 인상깊었어요. “아기들에게는 자신이 ‘해방자’였다…”

어떻게 하면 인간의 노동이 16시간 '밖에'가 될 수 있는지 상상하고 싶지 않네요. 혁명은 역시 가장 억압적인 환경이 갖춰져야만 터져나오는 양극단의 충돌일 수밖에 없나 봅니다.

예전이나 지금이나 자신이 못마땅하게 생각하는 대상을 공격하는 가장 쉬운 방법은 상대방을 도덕적으로 불결하고 추잡하다고 비난하는 건가 봐요. 고국에서 멀리 떨어진 타지라는 이유로 자신들의 욕망을 절제하지 않았던 백인 남성들이 문제의 원인을 다른 쪽으로 돌리는 게 웃기기도 하면서도 설마 저렇게 진짜로 믿었을까 궁금해지네요.

자유유색인 여성들이 백인들에게 적극적으로 접근하고 그들과 관계를 맺은 이유에 대한 부분을 읽을 때 이전에 가난에 대한 책에서 읽었던 문장이 떠올랐어요. <핸드 투 마우스>는 미국에서 소득수준이 하위 30%인 워킹푸어로 살아가던 여성 '린다 티라도'가 본인이 겪은 가난에 대한 생각과 실화를 담은 에세이에요. 린다는 워킹푸어이지만 젊었을 때는 잠깐 대학에도 다녔을 정도로 일반적인 지적수준이나 교양, 사고와 의식이 우리들과 같은 평범한 사람이었습니다. 다만 집에 연달아 악재가 닥치면서 삶이 점점 버거워지다가 하층계급으로 전락하게 되었고요. 이 책에서는 가난한 사람들이 어떤 생각을 하는지, 특정한 행동을 왜 하는지, 왜 가난한 사람이 계속 가난할 수밖에 없는지를 일상과 직업의 체험과 연관지어 설명해주는데 읽기 쉬우면서도 경험해보지 못했던 영역이라 집중하며 읽었습니다. 책에서는 하층계급에게 성생활이 어떤 의미인지도 설명하는 부분이 나옵니다. 저자는 책 문장처럼 가난한 약자의 입장에서는 상대편이 원하는 바가 있는데 그걸 충족시켜주는 대가로 한동안 생활비와 주거, 식사의 문제를 해결하면서도 즐겁게 살 수 있다면 다른 남자를 만나는 게 매우 좋은 기회라고 설명해요. 왠지 그 당시 생도맹그의 자유유색인 여성들도 완전히 같지는 않더라도 비슷한 입장이지 않을까 생각이 떠올랐습니다. 국가와 정부가 자유유색인의 진출을 법으로서 교묘히 가로막고 제한한다면 사회 구성원 입장에서는 자신의 생존을 위해 가능한 방법을 모두 동원하려는 게 당연하니까요. 오히려 그런 자유유색인 여성들을 통해 도움을 얻는 남성들도 있었다는 걸 생각해보면 백인 남성들이 유색인 여성들을 보고 문란하다고 하는 비난이 참 야비하다고 생각되었습니다.