<왜 자유주의는 실패했는가> 함께 읽기

저는 한때 우치다 타츠루 책들을 통해 민들레를 접했습니다. 그 중 가장 좋아하는 책은 <스승은 있다>예요. <민들레>를 여기서 만나니 반갑네요.

@지혜 앗>< 가만 살펴보면 곳곳에 민들레들이 피어 있더라고요. ㅎㅎ 반갑습니다.

개정판이 나왔군요. 저는 구간을 구매해서 읽다가 도중에 멈춘 적이 있는데 이 모임을 다시 한 번 읽어 볼 좋은 기회로 삼고 싶습니다.

@나츠메쥰 맞아요! 복간 도서라 본문 내용은 같고, 편집자 서문만 발행인 서문으로 교체되었습니다. 함께 읽는 데에는 지장이 전혀 없습니다. 반갑습니다. 이번 기회에 함께 완독!

패트릭 J. 드닌의 『왜 자유주의는 실패했는가』는 오늘날 우리가 당연하게 여겨온 자유주의 체제의 근본적 모순을 집요하게 파헤친 책입니다. 드닌은 자유주의가 성공할수록 실패할 수밖에 없다고 말합니다. 개인의 자율성을 극대화할수록 오히려 국가 권력이 강화되고, 공동체는 해체되며, 결국 자유주의 자체가 자초한 병리 현상에 의해 무너진다는 것이지요. 책은 먼저 지속 불가능한 자유주의(1장)와 개인주의와 국가주의의 결합(2장)을 통해, 자유주의가 결코 ‘무한 확장 가능한 시스템’이 아님을 보여줍니다. 이어 반문화로서의 자유주의(3장), 기술이 가져온 자유 상실(4장), 그리고 시민권의 퇴화(7장)에 이르기까지, 자유주의가 만들어낸 현대 사회의 어두운 이면을 드러냅니다. 특히 새로운 귀족정(6장)은 능력주의가 어떻게 또 다른 불평등과 특권을 재생산하는지를 날카롭게 비판합니다. 드닌이 강조하는 대목 가운데 제가 주목한 부분은 “자유교육을 자유주의로부터 구출해야 한다”는 문제의식입니다. 교육은 소수 엘리트를 길러내는 도구로 전락하고, 다수는 소비 대중으로만 길러지는 현실. 성적·취업·삶의 조건 모두를 ‘자기 책임’으로 돌리는 사회 속에서, 자유주의는 오히려 개인을 고립시키고 각자도생 사회를 강화하고 있다는 점은 한국 사회에도 낯설지 않습니다. 오늘날 우리는 다시금 극우 포퓰리즘과 파시즘의 부활 조짐을 목격하고 있습니다. 드닌의 경고는 단순한 이론적 성찰이 아니라, 민주주의의 미래를 지키기 위한 절실한 과제이기도 합니다. 저는 이 책을 통해, 우리가 마주한 신극우의 부상과 사회적 균열을 어떻게 ‘자유주의 이후의 자유’로 전환할 수 있을지 함께 고민하고자 합니다. 저는 최근 출간한 『대한규제혁신민국』에서 규제를 단순한 행정의 기술이 아니라 헌정 질서와 민주주의의 설계 문제로 재구성하며, 시민권과 공동체의 회복을 제안했습니다. 드닌의 문제의식은 제가 다루고자 한 지점과도 일정하게 교차합니다. 다른 언어로 쓰였으나, 결국 민주주의와 시민의 자유를 재구성하려는 같은 지평을 바라보고 있다고 생각합니다. 따라서 이번 서평 모임에 독서토론자로 참여하여, 드닌의 도발적인 통찰과 제 작업을 함께 나누고 싶습니다. 『대한규제혁신민국』의 저자로서, 이 자리가 저에게도 소중한 성찰과 교류의 기회가 되기를 기대합니다. 따라서 이번 독서모임 그믐에 독서토론자로 참여하여, 블랫먼의 통찰과 제 작업을 함께 나누고 싶습니다. 무엇보다 『대한규제혁신민국』의 저자로서 이번 모임이 저에게도 중요한 성찰과 교류의 장이 되기를 기대합니다. 저의 책은 지난 8월 20일 인터넷 서점에 본격 출시된 지 7일 만에 정치·사회 분야 베스트셀러에 올랐습니다. (교보문고 2위, 알라딘 6위). 앞으로 민들레와 같은 출판사에서도 저의 작업을 이어가고 싶습니다. 🙏 ✅ 알라딘 https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=370286133 ✅ 교보문고 https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000217347038 ✅ 예스24 https://www.yes24.com/product/goods/151856915 📢 [언론보도] 작가 인터뷰 https://korea.mondaytimes.net/544 👄 [언론보도] 행정이 아닌 헌정의 문제, 대한민국 다시 설계하라 https://korea.mondaytimes.net/550 『대한규제혁신민국』 저자 드림

@작가와책읽기 우와 반갑습니다. 모임 참여 기대됩니다.

자유주의는 정말 “자유”의 다양한 의미만큼이나 여러 뜻을 가져서 때로는 우리에게 무한한 힘을 주지만, 반대로 때로는 우리에게 매우 무서운 무기가 되어 우리를 짓누르기도 했지요. 바로 얼마전 우리에게 칼끝을 들이밀며 힘으로 우리를 점유하러 했던 전직 대통령조차도 어처구니없이 “자유주의”를 위해서라고 변명을 하니까요. 이 주제는 우리 한국이 권위주의가 아닌 현 민주진영에 남는 동안은 영원히 반복될 굴레입니다. 좋은책을 좋은분들과 함께 좋은 말씀나누면서 읽고 싶네요.

@FATMAN 함께 읽기 환영합니다! ^^

오늘 우체통에서 보내주신 책을 발견했습니다. 감사합니다!!! 송신자인 림보책방 이름을 보고, 이 미친 속도의 세계에서 느림의 미학을 지향하고자 하는 (느)림보책방인가 생각했네요 ㅎㅎ

@지혜 무사히 도착했다니 다행이에요!

읽기가 시작되었습니다! 이번주는 [1주차] 10/20(월) ~ 10/25(토) : 처음 ~ 2장 까지입니다~ 읽어가면서 밑줄 그은 문장이나 함께 나누고 싶은 질문/의문이 있다면 남겨주세요~

와, 책 받았습니다. 꿈과 용기의 공유지대라는 말이 절 울리네요. 오늘 오후에 한번 따라가볼게요. 고맙습니다.

@버기 매일매일 5장 혹은 한 챕터 이렇게 적은 단위로 쪼개어서 읽으면 금방이더라고요! 함께해주셔서 감사해요~

완주에서 발송된 소포라 더욱 반가웠습니다, 작년 초까지 전주에 있었거든요. 열심히 읽을게요, 감사합니다~

@RANI 앗, 정말요? 이런 우연이..! 후기 궁금하네요~ 찬찬 읽어주세요~

앞 부분부터 공감되는 글귀 하나. 자유주의와 민주주의는 저마다 맹점을 갖고 있어 앉은뱅이를 업고 가는 장님처럼 서로에게 눈과 다리가 되어줄 수 있다면 이상적이겠지만, 한국사회에서는 오히려 서로의 맹점이 부각되고 있다. (p4)

요즘의 세상에선 자유주의를 많이 이야기하지만, 진정한 자유가 아닌 경제적 자유주의로 귀결됨에 동의합니다. 그렇기에 "쪼그라든 자유주의"라는 단어가 와닿아요. 역자님은, 진정한 자유주의가 아닌 작금의 쪼그라든 자유주의가 된 원인이 무엇이라 생각하시나요? 저자님의 생각이 궁금합니다.

@버기 절판되었던 책을 복간한 이유도 버기님이 느끼신 부분과 맞닿아 있다고 해요. 중반부가 되면 버기님의 궁금증이 해소되리라 기대하며..! 무사한(!) 한주 읽기 축하드립니다!

4주차가 시작되었습니다. [4주차] 11/10(월) ~ 11/15(토) : 7장 ~ 끝까지 어느덧 끝을 향해 갑니다. 어떤 생각과 질문들이 남으셨는지 궁금하네요. 밑줄 친 부분을 남겨주셔도 좋고, 의문이나 후기를 남겨주셔도 좋습니다. :-)

안녕하세요, 뒤늦게 인사드립니다! 제가 사는 곳 근처에서 책이 배달돼서 신기했습니다 :) 책 잘 받았습니다. 감사합니다. 거의 다 읽어가는데, 장별 후기를 곧 남기려고 합니다. 요즘 정치철학 공부를 다시 열심히 하고있어 나름 재밌고 빠르게 읽을 수 있었습니다. 먼저 우리가 자유주의라는 것을 굉장히 넓게 정의해서 그 구분이 필요하다고 생각합니다. 자유라는 것이 책에서 의미하듯, 아무것도 통제받지 않은 욕망의 노예인 것인지, 적절히 통제하고 다스릴 줄 아는 능력인 것인지 그 생각이 다르니까요. 단순히 세상과 동떨어져 존재하는 개인이라는 것은 일종의 환상과도 같습니다. 마이클 센델의 <정의란 무엇인가>에서도 비슷한 비판이 나오죠. 센델이 공동체주의자라고 불리는 이유는 극단적인 자유주의를 밀고 나갔을 때의 부정적인 것들을 예기했고 우리가 살아가는 공동체의 규칙을 단순히 무시하면 안된다는 방향으로 주장했기 때문입니다. 제가 2년전쯤 책에서 언급되는 제이슨 브레넌의 <민주주의에 반대한다>라는 책을 읽었는데 극단적인 정치상황에 대한 문제의식은 동의하나, 그 해결점으로 특정 집단이 정치를 운영하는, 엘리트주의적인 해결이 답인가에는 의문을 가졌습니다. 물론 이 책도 공동체에서 시작하자는 방향으로, 다소 약한 해결책을 내놓지만 모두에게 통용되는 것이라는 환상이 부작용을 낳고 있음을 시사합니다. 특히 이 책은 현재에 문제되는, 극단적인 성적 자유를 밀고 가는 미국의 리버럴 진영과 극단적인 시장 만능주의를 밀고 가는 트럼피즘 모두에 비판을 가하고 있다는 점에서 가치가 있어 보입니다. 인상적인 것은 자유주의 자체가 기존의 공동체들이 만든 질서 위에 서있기 때문에 작동하고 있다는 주장이었습니다. 애초에 단순히 자유인 개인이 존재한다면, 사회는 자유인 개인으로 환원되고 설명할 수 없는 많은 것들이 생겨버립니다. 기존의 것들이 있기에 자유라는 것을 주장할 수 있는 것이죠. 저는 현재 극단적인 양극이 인공지능 시대로 가는 경제체제에서 무기력한 노동자들이라는 경제적 상황이 중요하다고 생각하지만, 한편으론 기술과 시장만능주의라는 정치이데올로기 또한 중요하게 작동하고 있기에 비판하고 파해쳐야 한다고 생각합니다. 아무튼 읽고 한 번 더 정리를 해봐야겠습니다!