[싱글챌린지] 인식론

D-29
인식론(민음인)
화제로 지정된 대화
싱글챌린지는 자신이 직접 정한 책으로 29일간 완독에 도전하는 과정입니다. 그믐의 안내자인 제가 앞으로 29일 동안 10개의 질문을 던질게요. 책을 성실히 읽고 모든 질문에 답하면 싱글챌린지 성공이에요. 29일간의 독서 마라톤, 저 도우리가 페이스메이커로 같이 뛰면서 함께 합니다. 그믐의 모든 회원들도 완독을 응원할거에요. 계속 미뤄 두기만 했던 책에 도전해 볼 수 있는 싱글챌린지! 자신만의 싱글챌린지를 시작하고 싶은 분들은 아래 링크로 접속해 주세요. https://www.gmeum.com/gather/create/solo/template
싱글챌린지로 왜 이 책을 왜 선택했나요?
세상을 인식하고 스스로를 자각하는 것과 관련한 다양한 이론적 토대를 좀 더 이해하기 위해!
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관념론자에게 '사과'는 우리의 지각들과 독립해서 존재하는 어떤 물리적 대상을 지칭하는 것이 아니라, 어떤 감각 경험들의 반복되는 유형 이외의 아무것도 아니다.
인식론 - 우리가 정말로 세계를 알 수 있을까? p. 53 어떻게 우리는 외부 세계를 인식할까?, 황설중 지음
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관념론자가 대표 실재론을 비판한 주요 근거는 그것이 우리들이 경험할 수 없는 물리적 대상의 존재를 상정한다는 데에 있었다. 그러면서 관념론자는 우리들 인간은 인간의 감각 경험의 관념과 친숙할 뿐 결코 이것 이외의 어떤 것도 경험할 수는 없다는 점을 강조하면서 철저하게 경험론의 입장을 견지하였다. 버클리의 슬로건은 "존재하는 것은 지각되는 것이다."였다. 그런데 이제 그는 다시 지각되지 않는 정신을 논의의 자명한 제1의 전제로서 받아들인다.
인식론 - 우리가 정말로 세계를 알 수 있을까? p.60, 황설중 지음
여기서의 '지각되지 않는 정신'이란 '신(God)'을 의미한다.
흄(David Hume)은 철저하게 지각에 머물면서 우리들 인간에게 허용된 것이 무엇인가를 냉정하게 관찰하고자 한다. 인간의 모든 지각은 두 종류로 환원될 수 있는데, 그것은 관념과 인상이다. 이 가운데 우리 마음에 직접적으로 나타나는 가장 뚜렷하고 생생하며 선명한 지각이 인상이다. 인상은 그것을 모사하고 있는 어떤 관념보다도 원초적이며 이것에 앞선다. 인상들로 인해 관념들이 발생하고, 관념들 간의 관계에 의해 지식이 생긴다. 그렇다면 결국 우리의 지식은 (만약 지식이 확립될 수 있다면) 물리적 대상이나 신이 아니라 오로지 인상에 기원을 둔 것이 아니면 안 된다.
인식론 - 우리가 정말로 세계를 알 수 있을까? p.62, 황설중 지음
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고대의 피론주의자인 아그리파에 의해 구성된 다섯 가지의 회의적 논변형식들(트로펜, tropen)은 철학적 회의주의의 이론을 대표할 만큼 체계적인 형식성을 갖추고 있다. 아그리파의 다섯 가지 논변형식들은 상호 긴밀한 연관 관계 속에서 촘촘하게 독단주의자들의 모든 이론적 대안을 봉쇄하는 시도를 한다. (1) 철학적 의견이나 믿음들의 상이성의 논변형식 (2) 독단적인 전제 설정의 논변형식 (3) 무한 소급의 논변형식 (4) 순환의 논변형식 (5) 상대성의 논변형식
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아그리파는 다섯 가지 논변형식들을 통해 우리가 세계에 관해 어떠한 인식론적 주장도 할 수 없음을 보여준다. 우리는 있는 그대로의 사물의 본성과 관련해서 일체의 판단과 주장을 유보해야 한다. 그리고 고대 피론주의자들에 의하면 이런 판단중지를 통해 비로소 우리는 마음의 평정(Ataraxia)을 얻을 수 있다. "광풍이 몰아치는 배 위에서 공포에 떨며 울부짖는 승객들에게 갑판 위에서 음식을 계속 먹고 있는 돼지를 가리키며, 저 돼지의 동요하지 않는 상태야말로 현인들이 명심하지 않으면 안 된다."고 말했다는 피론의 일화가 이런 점을 잘 말해 준다.
인식론 - 우리가 정말로 세계를 알 수 있을까? p.82, 황설중 지음
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