여자 친구

일본 논이나 밭은 정돈이 잘 되어 있다.

작가에 대한 인식은 좀 긍정적 세간의 시각도 좀 그런 게 있는데 작가는 예사 사람으로 안 본다. 작가 자신도 글에서 인물이 작가이면 그냥 평범한 사람으로 취급하지 않는다. 쉽게 말해 좀 개념 있는 사람으로 본다는 것이다. 아무 생각 없이 그냥 사는 사람이 아니라. 이런 인식은 작가에게-사회성이 부족한 면이 없지 않지만-좋은 점 같다.

사람의 일상과 이력을 엿보는 재미는 쏠쏠하다.

범인이고 피해자이고 그들의 사생활(스토리)을 나열한다.

현실이 실은 그렇지만 상투적이라도 제대로 된 정신을 가진 인간은 여기서도 단 한 명도 안 나오는 것인가.

여자 작가라 여자들이 왜 싸우니 그걸 고발하는 것 같기도 하다.

일본은 전철이 많고 발달해 뭐든 그 위치 기준은 역으로 기준으로 한다.

일본에서 주로 여자를 보조 업무를 한다.

앵커에서 개편할 때 젊은 앵커로 계속 바꾼다.

인간의 속마음을 까발리고 있다. 특히 여자들끼리의.

평가는 너무 안 중요하다. 실제하고 너무나 다르다. 그리고 교육을 위한 것은 전체 책 내용과도 너무나 다르다.

책을 너무 많이 읽어 오른쪽 눈이 안 좋아져 실망까지 갈 것 같다.

작가는 자기 합리화의 고수다.

작가라서 인물들이 글 쓰는 사람이 많다.

그렇다, 영화 같은 게 현실보다 더 현실적으로 개연성이 있어야 한다. 현실에서 우연이 있어도 영화는 우연이 겹치면 안 된다.

요즘 애들은 그래서 캄보디아에 가서 개죽음을 당하는 것이다. 자기를 알아 기질에 따라 꾸준히 해야만 쌓인다는 것을 모른다. 이게 인생의 진리다.

남 욕하려면 인간이라는 게 이렇게 생겨 먹었다. 나쁜 것에서 나는 그게 아니면 남을 욕하는 것이다. 자기가 그것이면 절대 욕을 못 한다. 그러니까 남을 욕할 수 있으려면 사회에서 똑바로 살아야 한다.

나이 들어서 새로운 것을 개척하는 것보다 기존에 하는 걸 더 다듬는 게 훨씬 낫다. 이것도 인간 세상에서 거의 진리에 가깝다.

상대 성(性)은 모른다 남녀 간에 서로 모르는 게 있다. 잘생긴 남자 앞에서 하는 행동을 여자끼리는 서로 왜 그러는지 안다. 그러나 남자는 여자가 왜 저러는지 모른다. 그리고 예쁜 여자 앞에서 남자끼리는 저놈이 왜 저러는지 그 흑심(黑心)을 뻔히 알지만, 여자는 저 남자가 왜 자기 앞에서 저러는지 모른다. 이건 성별 때문에 그런 것이다. 그래 여자끼리가 아니고 남자끼리가 아니며 상대 성(性)이 감(感)으로 모르는 게 있으니까, 여자는 남자를, 남자는 남자가 아닌 여자를 안심하고 믿고 하고 싶은 말을 약간 숨겨서(돌려서) 말한다. 상대가 말해도 이 정도면 잘 모른다고 생각하기 때문이다. 그런데 그런 식으로 말하면, -말도 말이지만 표정이나 동작으로-같은 성이면 금방 눈치챈다. 그래 남사친이 한 여자에게 너무 빠지면 그 여사친이 “여자는 여자가 잘 아니까 한번 내 앞에 데려와 봐.” “그 여자도 너만큼 널 좋아하는지 알아보게.” 하는 것이다. 그런데 그 여사친의 진단이 대개는 정확하다는 것이다. 같은 성이기 때문이다. 잘생긴 남자라도 남자는 그에게 별 관심이 없다. 그러나 여자라면 얘기가 다르다. 그가 옆에서 자꾸 왔다 갔다 하는 것만으로도 자기와는 별 상관이 없는 사람인데도 기분이 좋다. 남자도 예쁜 여자가 곁에 있는 것만으로도 괜히 기분이 좋다. 이러는 건 아마도 서로에게 아무리 해도 모르는 게 있기 때문이 아닐까. 모르니까 상대에 대한 호기심이 떠나지 않는 것이다.

이왕 시작한 장사는 손님 위주로 떡볶이 떡은 소매가 아닌 도매로 많이 사들여 떡볶이에 넣는 것 같다. 요즘엔 장사하기도 편하다. 그러니 그 시간에 손님에게 뭘 해줄지 생각하면 장사가 더 잘될 것이다. 식당 같은 데서 종업원이 자기 일만 하면 그걸 유심히 본 손님은 앞으로 그 식장엔 안 간다. 예를 들어 다 먹지도 않았는데 그릇을 갖고 가면 아주 기분이 나쁘다. 일본인은 절대 안 그런다. 그런데 조선족은 종종 그런다. 손님을 위한 게 아닌 자기 위주로 장사를 해서 그런 것이다. 이런 집은 그런 식으로 장사하면 사실 며칠 못 간다.